行香子／“寒衣節(jié)”寄懷（應(yīng)景作品）

文／@兵法天下

月隱星回，祭祖城桓。

堆堆火、焚寄衣冠。

青煙飄渺，旋卷冥錢。

望紙花飛，素花舞，淚花濺。

陰陽兩界，寒裝相掛。

遇初冬、凄冷情牽。

雙親吉幸，康寧椿萱。

愿心常逸，身常健，意常安。

備注：欽定詞譜，詞林正韻，步晁補(bǔ)之體。

后記

“寒衣節(jié)”，中國民間一個(gè)重要的習(xí)俗，時(shí)間為每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為“鬼頭日”。是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。通常在這一天，祭奠先亡之人，謂之“送寒衣”。

其另一個(gè)含義，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。又到一年寒衣節(jié)，天漸寒，送寒衣。

《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》最為重要的“七月流火，九月授衣”。意思是說從九月開始天逐漸要冷了，人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱“授衣節(jié)”不過，前代授衣多在夏歷九月。

以“農(nóng)耕文化”為代表的華夏民族，春播夏收，秋收冬藏。秋天，農(nóng)作物新收后為緬懷先人，祈求來年五谷豐登，民間有祭祀祖宗的習(xí)俗，這一習(xí)俗與秋天的很多民俗節(jié)日均有聯(lián)系。

古人在十月初一，用黍等農(nóng)作物祭祀祖先，后演變?yōu)榧壹?、墓祭等多種形式?，F(xiàn)今江南部分地區(qū)，猶存十月初一祭新墳的習(xí)俗；十月初一燒送寒衣，祭祀親人的風(fēng)俗，現(xiàn)多見于北方民間。

民間習(xí)俗

• 祭奠祖宗：

我國自古以來就有新收時(shí)祭奠祖宗的習(xí)俗，以示孝敬，不忘本。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。

• 燒寒衣

在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”。焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽出山前上墳。后來，有的地方不再燒寒衣，而是“燒包袱”。人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱呼，這就叫“包袱”。

• 準(zhǔn)備過冬

婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習(xí)慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。

• 吃面條

過去到了這一天，民間改善生活，中原一些地區(qū)興吃蕎面、莜面。