1688年,路易十四派遣的科學家歷經兩年的艱難行程,終于抵達北京。這幾位科學家兼?zhèn)鹘淌?,成為當年康熙與路易十四對話的橋梁。 通過這些傳教士的描述,康熙以“哲人王”的形象在18世紀的歐洲引起巨大轟動。所謂“哲人王”,最早源于柏拉圖,意思就是“學識、道德幾乎完美的哲人”。但可惜的是,康熙對于當時西方先進科技的態(tài)度還是偏于保守,使清朝錯過了一次在科學科技領域與西方世界同步的機會。 歷盡千辛萬苦的法國傳教士們終于抵達京城,和他們一起來到中國的還有珍貴的科學儀器和書籍,共計大中小 30 箱。這5 位來自歐洲凡爾賽宮的科學家,在東方文明古國的乾清宮大殿內,得到中國君主的召見。據記載,宴會上,康熙帝“天顧喜倪,賜茶優(yōu)待,各賜銀 50 兩”。而后,遠方使者被安置在京城天主教堂居住。 中國近況人物 法國國家圖書館藏 經選拔,張誠、白晉留京,其他 3 位則允許到各地傳教。第一批法國耶穌會士來華,揭開了中法文化交流的序幕,以后法國人才大批東來,不絕于途。為了融入中國社會,來華傳教士首先致力于語言學習。張誠、白晉很快掌握了漢語和滿文,他們的語言才能與科學修養(yǎng)深得皇上賞識。 中國近況人物 法國國家圖書館藏 為了學習的方便,康熙諭召張誠、白晉等“每日輪班至養(yǎng)心殿,以清語授講量法等”。從此,張、白二人成為御前顧問,經常出入紫禁城,宮廷成為討論科學的場所康熙還讓白晉學習中國的《易經》,白晉在研究中發(fā)現(xiàn),西洋數(shù)學曾受到過《易經》的影響。 中國近況人物 九個月后,張誠、白晉滿語修習完畢,開始系統(tǒng)地向康熙講授幾何學和算術。他們編寫了滿文實用幾何學綱要,后來這些滿文講稿整理成冊,由康熙親自審定作序出版,就是現(xiàn)在故宮博物院所藏滿文本《幾何原本》,而翻譯的漢文本則收入了《數(shù)理精蘊》。 《幾何原本》 清朝康熙年間內府精寫本 北京故宮藏 關于康熙學習西學的情況,白晉在 1691 年的一篇日記里這樣寫道:“21 日,皇帝回宮了?!豢匆娢覀儯托栁覀冞@一天過得如何。他在算學桌上做了幾道算術,然后便到院子里去用半圓測量一座建筑的高度,并讓我們去幫他。陛下親自擺放了儀器,進行觀測,然后用他的中國辦法(注:算盤)計算,速度快得驚人……”。 《幾何原本》 清朝康熙年間內府精寫本 北京故宮藏 據白晉記載,在五六個月的時間里,康熙已經掌握了幾何學,能夠隨時說出他所畫的幾何圖形的定理及其證明過程,“他對我們說,《幾何原本》他至少讀了二十遍?!爆F(xiàn)在故宮仍然保存有一些微微發(fā)黃的小紙片,正是康熙皇帝當年演算幾何與算術的手稿,其上有他親手畫的幾何圖形,而那些數(shù)字居然是以他的皇妃年齡做的算術題。 《幾何原本》 清朝康熙年間內府精寫本 北京故宮藏 康熙早年常到京城的觀象臺觀測天象,可以準確地計算出某日某時日晷表上所顯示的日影的位置,指出欽天監(jiān)在天文推算中的錯誤。于是在向康熙講解幾何學的同時,白晉、張誠還向他講解一些天文現(xiàn)象,并介紹了法籍意大利天文學家卡西尼和法國數(shù)學家德拉伊爾觀測日食和月食的新方法,白晉還將路易十四之子梅恩公爵送給他的測高望遠鏡轉呈給康熙皇帝。 《幾何原本》 清朝康熙年間內府精寫本 北京故宮藏 歐洲天文學家在望遠鏡中看到的月亮環(huán)形山、太陽黑子,第一次呈現(xiàn)在一位中國君主的眼中。康熙十分喜愛望遠鏡,他除了經常借助望遠鏡做一些天象和地理的觀測,還寫有一首詩《戲題千里眼》,表達自己的觀感: 欲窮視遠目,曠渺有無中。 體認全憑準,遐觀約略同。 雖依雙鏡力,獨用一瞳功。 不重西來巧,清明本在躬。 此詩借物詠志,我們不難從中窺探出康熙皇帝內心里對待西學的真正態(tài)度。他認為望遠鏡看得再遠,也代替不了人的眼睛,西學雖巧,不可過分看重,要做到政治清明還得靠自己。 銅鍍金望遠鏡 北京故宮藏 1690 年,康熙對西方醫(yī)學產生了興趣,這些傳教士還用銅版印刷了解剖圖及其說明文字,一起呈遞給康熙。康熙又命他們在皇宮里建造了一個小型“實驗室”,其中安放了各種形狀的爐灶和適于化學實驗的各種器皿、用具,在這個過程中白晉參考法國皇家實驗室主任的藥典制造了干燥劑、糖漿制劑、浸膏等幾種。藥品制造出來后,全部被康熙留作御用。 立體幾何體模型 清宮造辦處為康熙皇帝學習幾何學所制造的教學用具 北京故宮藏 1693 年,康熙患瘧疾,傳教士張誠、白晉等獻上從法國帶來的奎寧使他恢復健康。病愈后,康熙對西方醫(yī)學興趣更濃,還令法國傳教士巴多明把法國皮理著的《人體解剖學》翻譯成滿文,將原輔政大臣蘇克薩哈的王府賜給他們,批準他們在其上建天主教堂,甚至撥給銀兩和材料,命工部幫助建造。 立體幾何體模型 清宮造辦處為康熙皇帝學習幾何學所制造的教學用具 北京故宮藏 同年 6 月,康熙皇帝欽命白晉返回法國,以招募更多傳教士來華服務。值得注意的是,康熙此舉和以往大不相同。此前,傳教士來華皆屬自動行為,而這一次卻是中國主動招募。 《皇輿全覽圖》 清康熙五十六年(1717年)內府刻本 北京故宮藏 白晉奉康熙之命回到法國后,便覲見路易十四,廣召測繪人才。經四年準備,率 10 名測繪師返華。1708 年底,白晉奉命與雷孝思、杜德美等人帶隊從長城測起,對長城各門、堡以及附近城寨、河谷、水流等進行了測量。 《皇輿全覽圖》 清康熙五十六年(1717年)內府刻本 北京故宮藏 1709 年 1 月,他們返回北京,帶回一張約 15 英尺長的地圖。之后,白晉又率隊測繪長城以西,即晉、陜、甘等省,直至新疆哈密一帶。其余的傳教士也被派往各省測量。到測繪工作全部完成時,已經是 1717 年 1 月 1 日,前后共花費了 9 年。 《皇輿全覽圖》 清康熙五十六年(1717年)內府刻本 北京故宮藏 又過了一年多后,白晉等繪成全國地圖一張,分省地圖各一張,于 1718 年進呈康熙皇帝。這是康熙第一次在實測繪制的地圖上,將自己的萬里江山一覽無余,心境如何,可想而知??滴醍敿磽]毫,將地圖命名為“皇與全覽圖”。 《皇輿全覽圖》 清康熙五十六年(1717年)內府刻本 北京故宮藏 即使在歐洲,這樁測繪工程也令人矚目。后來,法國漢學家雷慕沙在《亞洲新雜叢》中說,“當人們夢想測繪幅員如此遼闊的地圖時,即使在西歐也從未見過類似的工程,竟由幾個傳教士在短短 9 年內完成,不能不令人驚嘆他們的工作熱情”。 《皇輿全覽圖》 清康熙五十六年(1717年)內府刻本 北京故宮藏 這份《皇輿全覽圖》及各省分圖是世界上第一次在如此廣闊的國土上完成的大地測量,是當時最先進的實測地圖。這次測量中統(tǒng)一了長度單位,發(fā)現(xiàn)經度長度上下不ー,證實了地球是扁球形。 銅鍍金納白爾籌式手搖計算機 清康熙 北京故宮藏 只可惜由于清廷始終將這一成果視為秘籍,這一工作雖然在歐洲被視為近代地理學的重要成果,卻未能為中國地理學和地圖測繪學走向近代奠定基礎。這同樣暴露出康熙皇帝至始至終對待西方科學的態(tài)度——悅己和御用。 銅鍍金納白爾籌式手搖計算機 清康熙 北京故宮藏 縱然康熙英明神武,但是在那個時代背景下,他看不到這些科技知識對國家發(fā)展將會起到的巨大作用,他能做到的僅僅是保持個人對科學的興趣,而科學的原理以及其將會產生的影響,并未從幽深的宮墻中向外蔓延。所以《皇輿全覽圖》和隨后增修的《乾隆內府輿圖》等都深藏大內,不容他人染指和置喙。 御制銀鍍金簡平地平合璧儀 清康熙 北京故宮藏 直到晚年,仍然親自修改御用科學家書稿的康熙,卻沒有能夠將科學的研究傳統(tǒng)延續(xù)下來;而曾說“我的科學家比我的敵人讓我失去了更多領土”的路易十四卻做到了。他所建的法蘭西科學院致力于數(shù)學、天文學、物理學、化學、生物學等學科的研究。隨后知名的歐洲學者霍布斯、卡西尼惠更斯等,都受其吸引并加人。 地平儀和星盤 清康熙 北京故宮藏 而在中國,在當時的傳教士們看來,康熙是唯一受他們尊重的科學工作者。法國耶穌會士巴多明到中國后,這樣寫道:“凡是想一試身手的人得不到任何報酬。從歷史上看,數(shù)學家的失誤受到重罰,無人見到他們的勤勞受到獎賞,他們觀察天象,免不了受凍挨餓……欽天監(jiān)正假如是一位飽學之士,熱愛科學,努力完成研究;如果有意精益求精或超過別人,加緊觀察或改進操作方法,在監(jiān)內同僚之中就立刻引起軒然大波,大家是要堅持按部就班的……”。 象限儀 清康熙 北京故宮藏 這種種的相似與不同,隱隱地描繪著兩個帝國后來走過的軌跡,也許這便是歷史的奇妙之處。1715 年,年長康熙 16 歲的路易十四去世,7 年后,康熙辭世。其后隨著禮儀之爭,中西交流的大門轟然關閉。 三辰公晷儀 清康熙 北京故宮藏 縱觀康熙與路易十四的這段交往,路易十四派出的傳教士使團對康熙的影響,體現(xiàn)在多個方面。他們用滿文為康熙編纂的解剖學和歷史著作,幫助康熙在 17、18 世紀成為在科學與文化知識素養(yǎng)方面最為深厚的帝王之一。路易十四則在狂熱的個人崇拜驅動下,成了中華文化的追逐者,一段延續(xù)到18世紀晚期的“中國熱”在歐洲大陸生根發(fā)芽。但令人遺憾的是,曾經在紫禁城深宮中風靡的“科學熱”,卻戛然而止了。而那些造辦處當年專門為康熙皇帝打造的各種精美科學儀器,也大多淪為華而不實的擺設。 |
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