“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”這句話出自《史記·仲尼弟子列傳》，意思是：我單憑言辭判斷一個(gè)人的價(jià)值，所以看錯(cuò)了宰予；單憑相貌判斷，看錯(cuò)了子羽。這是孔子在聽說子羽成名的消息后，發(fā)出的感慨。

宰予字子我，在孔門中以“利口辯辭”著稱。當(dāng)年，他以出眾的辯才而被招入孔門，但是在進(jìn)門之后，卻不思進(jìn)取。“朽木不可雕也”說的就是宰予。據(jù)《史記》記載，后來宰予在齊國做了臨淄大夫，因?yàn)榫砣胍粯杜褋y事件而被滅族，孔子為此深感恥辱。

據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載，子羽“狀貌甚惡”，當(dāng)初面試的時(shí)候，孔子認(rèn)為他“材薄”，就是說子羽天生資質(zhì)比較差。但就是這位其貌不揚(yáng)、資質(zhì)不佳的子羽，在入孔門后，事事嚴(yán)格要求自己。后來子羽南游到長江一帶，好名聲流播于諸侯之間，弟子多達(dá)三百人。

宰予和子羽都是孔子的學(xué)生，但是兩個(gè)人卻讓孔子發(fā)出了不同的感慨?！奥愤b知馬力，日久見人心”對(duì)一個(gè)人的全面認(rèn)識(shí)，單純一面之識(shí)是很難下定論的，就連圣人也難免有走眼的時(shí)候。正確而有效的識(shí)人方法，首先應(yīng)避免帶有傾向性的認(rèn)識(shí)，不以關(guān)系親疏或個(gè)人喜惡為準(zhǔn)則；其次要看實(shí)際行動(dòng)，不宜過早下結(jié)論，懂得日久見人心的道理，真相早晚會(huì)澄清。純粹依靠外在的表象無法長久，過分炫目往往短暫，淳厚寧靜更有可能致遠(yuǎn)。