紫砂壺總體來(lái)說(shuō)分為五大類:圓器、方器、筋囊器、花塑器、提梁器。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),紫砂壺的器型數(shù)量,從明代供春時(shí)期的幾十款到現(xiàn)代紫砂壺器型超過2000余款。面對(duì)如此多的的紫砂壺器型,很多壺友已經(jīng)感到眼花繚亂。今天小編就來(lái)和大家聊聊四大器型中最常見的一類——圓器。 圓器1、文旦壺 文旦壺的造型創(chuàng)于明未清初,造型與倒把西施比較類似。清代文人吳梅鼎曾稱贊文旦壺:“至于摹形象體,殫精畢異,韻敵美人,格高西子?!逼渲械拿廊?,應(yīng)該意指美人肩,西子則是倒把西施。 2、倒把西施 倒把西施是清中末期在文旦壺的基礎(chǔ)上所做的創(chuàng)新,原名叫西施乳,字面意思就是西施的乳房。在造型設(shè)計(jì)中壺體象征豐滿的乳房,而壺紐則象征乳頭,壺嘴短而略粗,壺把倒置,蓋采用截蓋式,壺底為一捺底。后來(lái)因“西施乳”這個(gè)名字太過赤裸,遂改成“倒把西施”。 3、龍蛋壺 龍蛋壺的造型在清代就有了。清代吳鼎梅《陽(yáng)羨茗壺賦》:“圓者如丸,體稍縱,為龍蛋?!?/p> 有說(shuō)龍蛋壺的造型是取于蛋型。詩(shī)經(jīng)《貔貅出世》中記載,龍的九太子貔貅是從龍蛋中破殼而出的,而在民間,貔貅既有辟邪的意思,又有“家有貔貅萬(wàn)事無(wú)憂”的含義在里面。 其壺身通體為蛋狀,壺身光滑圓潤(rùn),短嘴為直流狀,倒把拿捏方便,扁圓珠紐。 4、貴妃壺 貴妃壺為清中末期所創(chuàng),以貴妃之乳為原型,為半月形身筒,全截底接地,飽滿圓融,端莊穩(wěn)重,給人遐想無(wú)限。與倒把西施壺相比,截蓋換成了卡蓋,壺嘴從直筒嘴換成了一彎嘴。壺體也從近圓改成了半圓。 5、一粒珠 準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫兩粒珠,但現(xiàn)在已經(jīng)約定俗稱。與倒把西施相比,圓的整體完成度更高,采用了正把和三彎嘴。造型珠圓玉潤(rùn),賞心奪目。壺身一大珠,壺鈕一小珠,如同“母子珠”細(xì)膩精致,惹人喜愛。 6、美人肩 美人肩的造型也是清中末時(shí)期創(chuàng)作的,其造型比一粒珠更加立體。以橢圓替代了正圓,嘴把繼續(xù)沿用三彎嘴和正把,用明接代替了暗接。 美人肩如古代女子端莊典雅,帶點(diǎn)宮廷的雍容華貴,又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿,大方得體,以體現(xiàn)圓潤(rùn)的壺身為主,壺蓋與壺身合為一體,沒有空隙。 7、蓮子 蓮子壺是掇只系列的起源。最早蓮子壺型,在清雍正年間或更早就已經(jīng)有蓮子壺器形的存在。蓮子壺與掇只器型相比少了加底,多了把尾的飛。初始的蓮子器形,一圓疊一圓,從小到大,一而再再而三,表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)寓意中的“連生貴子” 8、掇只壺 掇只又稱為得子,為宜興制壺大師邵大亨所創(chuàng)制。其造型簡(jiǎn)潔大方,整器瑩潤(rùn)飽滿、渾樸典雅,以簡(jiǎn)練的線條來(lái)體現(xiàn)其內(nèi)蘊(yùn),昂揚(yáng)挺拔,氣韻奪人。 《宜興縣志》把邵大亨所做的掇只壺,記載為千金之壺,可見當(dāng)時(shí)對(duì)邵大亨掇只壺的認(rèn)可程度。中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟在《宜興紫砂壺藝概要》中云:“經(jīng)我數(shù)十年的揣摹,覺得他(邵大亨)的各式傳器,堪稱集砂藝大成,刷一代纖巧糜繁之風(fēng)。 所以掇只壺也可看做是光素器的代表,紫砂光器的形象代言人。 9、大亨掇球 掇球壺如其名,掇,有拾取、疊加之意。掇球,便是三球相疊的造型特色,壺鈕、壺蓋、壺身均為球狀,三球相疊,周正圓融,這便是掇球之典范。 大亨掇球與掇只相比,壺鈕、壺蓋、壺體改成了正圓的局部,從而顯得更加挺拔,通常容量也較掇只壺更大。 10、壽珍掇球 陳壽珍也是一代名家,對(duì)紫砂壺有著自己的認(rèn)知和理解,他在大亨掇球的基礎(chǔ)上做了明顯的改變。 壽珍掇球壺蓋更圓更飽滿,壺頸加高,更接近球的感覺。壺腹上移,壺肩則比較平緩,壺身更顯挺秀,壺嘴則要更長(zhǎng)一點(diǎn)。 11、仿鼓壺 仿鼓也稱為仿古,現(xiàn)在已約定俗稱為仿古。其以器型簡(jiǎn)練,造型穩(wěn)重,神韻古樸而受到壺友們的喜愛。 仿鼓壺的壺鈕略扁,用顧景舟大師的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),任何一把仿鼓壺,把蓋子反過來(lái)放到平面上,都是要可以立的住。壺蓋微微隆起,有天地線,上面的線條要略寬于下面的線條,身筒略扁、腹部鼓、頸部高,一彎流,耳把。 大亨的仿鼓造型穩(wěn)重,渾厚大氣,整體線條流暢,收展有度,隱約中含有一種柔美,壺體飽滿而不顯臃腫,靈動(dòng)而不失豐腴,線條富有張力。 12、虛扁壺 紫砂器最早見于明代時(shí)大彬款制作的調(diào)砂壺“虛扁”,其后名家均有制作,此類器型最大的特點(diǎn)就是它的“扁”。 早在春秋時(shí)期(約公元前770~700年)。隴縣曾出土高20cm,寬20cm的銅扁壺,作酒器用。春秋之后,宋元明清歷代均有扁壺的制作,但是材質(zhì)從金屬逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)樽仙捌鳌?/p> “虛扁”是紫砂傳統(tǒng)全手工成型中很難的器型,行話“造型扁一分,成型難一分”,從圍身筒成筒型,然后用“泥拍子”一下一下的拍成這么扁,力要?jiǎng)?,扁又不能塌,?duì)于全手工操作技巧是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。 13、匏尊壺 《說(shuō)文》:從包從瓠。包,取其可包藏物也。瓠:葫蘆,一種圓大而扁的葫蘆,即匏瓜。 匏尊:以干匏制成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。 上述是與匏尊相關(guān)聯(lián)的名稱,其實(shí)匏尊壺也可以是看做是掇只壺的變種,也是紫砂壺的經(jīng)典器型。 14、思亭壺 思亭在壺型中屬于梨形壺,只因此壺為清代陸思亭所做,并落款思亭,所以稱為思亭壺。 早期的思亭壺,壺嘴曲度較小,流口簡(jiǎn)練,以竹刀落款于蓋口墻沿,年代稍晚些的思亭壺,風(fēng)格柔美,曲線明顯,流口較尖,署款則各式皆備,有竹刀寫刻,也有鋼刀雙鉤刻,罕見鈐印者。 清代閩南俗諺:“一無(wú)名,二思亭,三孟臣,四逸公”無(wú)名款排第一、思亭款排第二。 15、梨形壺 梨形壺也可稱為孟臣?jí)兀壳俺鐾梁筒粩喟l(fā)現(xiàn)的孟臣?jí)?,多為小壺,且制作精良?/p> 孟臣?jí)匾渤蔀樗綁氐拇~。惠孟臣銘款的小壺及“荊溪惠孟制”的印章壺,代代多有出品,同時(shí)孟臣?jí)氐拿麣庠谌毡咎貏e大。孟臣?jí)貙儆诶嫘螇?,多為三彎嘴,正把明接?/p> 16、子冶石瓢 瞿子冶是清嘉慶年人,詩(shī)文甚佳,擅篆刻,善繪畫。因?yàn)槠渎淇詈吞湛?,所以其款型被稱為子冶石瓢。 整個(gè)壺型壺身呈金字塔狀,三邊形組成,壺身豐潤(rùn)飽滿,由于重心下垂使用起來(lái)很穩(wěn)當(dāng),更具有極大的觀賞性,壺嘴的特色在于短小而有力,造型為直筒形,使出水更加有力量順暢,壺鈕采用常見的拱橋造型,使整款壺在簡(jiǎn)單中多了一份活力,壺蓋與壺身嚴(yán)絲密縫使此壺具有非常高的實(shí)用性。 17、景舟石瓢 景舟石瓢,是顧景舟在子冶石瓢的基礎(chǔ)上重新設(shè)計(jì)的的,與子冶石瓢相比,壺體更加圓潤(rùn),壺把也比較圓融,壺蓋較為扁平,橋鈕亦然。 壺身呈橢圓梯形,上窄下寬,曲線柔和流暢,足為圓足呈三角鼎立狀支撐,造型渾厚樸拙。型制為幾何型,每根線條飽含了柔潤(rùn),景舟石瓢充分展現(xiàn)了線條的軟而韌度。 石瓢造型的要點(diǎn)在于力道,要達(dá)此目的,則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系,身筒、流、把甚至鈕都要相互配合,形成最佳比例,才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。 18、漢棠石瓢 漢棠石瓢為徐漢棠所創(chuàng)作,型體老味、飄逸,做工簡(jiǎn)約,端莊大方,也是石瓢中的經(jīng)典器型。 壺嘴改成了一彎嘴,壺把改成了圓形,腳改為三腳釘足,壺蓋顯圓潤(rùn)大氣。 漢棠石瓢繼承了顧景舟大師石瓢壺剛勁、挺直的等腰三角形骨架,且更加強(qiáng)調(diào)每個(gè)點(diǎn)上都有力度,猶如彎曲的鋼絲或彎弓之狀。 19、影瓢 影瓢是李寒勇,按照子冶石瓢的倒影進(jìn)行的二次創(chuàng)作。在紫砂的圈子里李寒勇被尊稱為“瓢王” 壺身收窄、 向上提升、 銳氣凝練,底部以圈足相承,飄逸逍遙,上圖為第一款影瓢,壺嘴為下切嘴,之后改為直角嘴。 石瓢壺在行家看來(lái),是一個(gè)跌不破的形,雖歷經(jīng)幾百年還是推崇倍致,并可能一直延續(xù)下去。它是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代的。 20、井欄壺 井欄壺:顧名思義,其造型源于井欄。由陳曼生首創(chuàng),為經(jīng)典傳統(tǒng)壺型之一,是壺型變化較多的一款壺。單是曼生井欄,就有很多樣式。 現(xiàn)代井欄壺如上圖,是顧景舟大師創(chuàng)制,采用類圓柱體作為壺身, 總體豐腴高挺,一彎嘴出水流暢,蓋面作圈水紋卡蓋,把更是作飛處理,最后配以圈足氣韻貫通。 21、漢鐸 漢鐸,漢朝之鐸。鐸是一種似鈴的樂器,外形類鐘,與井欄壺較為類似。 清末梅調(diào)鼎是紫砂名家,他制作的紫砂壺,壺身有漢鐸兩大字,並有陶刻“以漢之鐸,為今之壺,土既代金,茶當(dāng)呼荼。”這把壺被認(rèn)為是漢鐸壺的起源。 漢鐸為卡蓋、壺體像鐘、柱鈕上部有圈線、流直口平、耳把似方。與井欄壺比,壺嘴為直嘴,壺把沒有飛把,壺蓋沒有水紋,壺鈕有圈線。 22、集玉 1978年由高海庚設(shè)計(jì)、周桂珍制作,集玉壺被選作國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪外國(guó)的禮品。 壺以玉為題,故名“集玉”。壺身為扁圓柱形,似用兩大玉璧疊合組成,壺腰用玉飾紋凹凸線分界,束出壺身骨秀神清之姿。肩腹用弧線交接,底足用兩條直角線階梯收縮,烘托出壺體剛健婀娜之態(tài)。 壺嘴方形,方中帶圓,根部刻龍首玉紋。壺蓋形似圓璧,蓋紐飾環(huán),玉魚拱形。整體裝飾和諧協(xié)調(diào),瑩潔圓潤(rùn),韻味雋永,格調(diào)高雅。 23、雙圈壺 雙圈壺因壺鈕之處有兩個(gè)螺紋的圈而得名。最早的雙圈壺應(yīng)該可追溯到清乾隆年間,底印為“董府翰林”。雙圈壺壺體采用標(biāo)準(zhǔn)的圓柱體,壺嘴選擇三彎嘴,嘴把都采用明接,壺蓋采用卡蓋。橋型鈕處套有兩個(gè)螺紋的雙圈,可以自由活動(dòng),制作極為精巧。 上圖為顧景舟大師所制的雙圈壺,也最為經(jīng)典。 24、秦權(quán) 誰(shuí)最早創(chuàng)制了秦權(quán)壺,已經(jīng)不得而知。最早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)改成了龍形把手。秦權(quán)為壺,氣度泰然,剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千,顧景舟更是將秦權(quán)做成了素器的巔峰典范。 25、周盤壺 周盤壺是曼生十八式中的一款常見的經(jīng)典壺型之一。曼生以周盤形意茗壺,寓指為人處世之道。又因其三足形似乳釘狀故又稱乳鼎壺。 陳曼生所做的周盤壺有兩款不同的銘文。一壺身銘文:吾愛吾鼎強(qiáng)食強(qiáng)飲 曼生作乳鼎銘。另一壺身銘文:臺(tái)鼎之光,壽如張蒼,曼生作乳鼎銘。 26、石扁壺 石扁壺也是曼生十八式中的一款常見的經(jīng)典壺型之一。 說(shuō)是曼生在溧陽(yáng)赴任三載,調(diào)令將至,而此壺未得,茶飯不思,寢食難安。夜臥冷榻,久不成眠,小童喚之,起榻跟隨,行至一橋,小童不見,橋頭置一五彩圓石,上書“有扁斯石,砭我之渴”。 曼生拾之,得意忘形,失足落橋,驚醒方知南柯一夢(mèng)。 與周盤壺相比壺嘴放棄了直嘴,改為了一彎嘴。壺肩、壺腹以下呈30到40度銳角過度,壺蓋較為圓潤(rùn),壺鈕改成了橋鈕。 27、漢君壺 現(xiàn)代漢君壺是王寅春所創(chuàng)作,其造型類似石扁壺。與石扁壺相比較,斜面改為內(nèi)彎。壺嘴改為二彎嘴,壓蓋改成了卡蓋。 壺身上下對(duì)稱,似盤狀緊貼闊帶身,二彎嘴圓中寓方,伸展自然,環(huán)形把手與壺身貫氣相通,規(guī)則有序,相扣合縫,整體線面明暢。 28、漢瓦 其造型來(lái)源漢代的漢瓦,模仿古代器物,是紫砂壺的造型來(lái)源之一。漢瓦壺身是圓筒形壺體,短流勢(shì)較直。蓋平略見弧,橋式鈕,鈕面陰刻海棠紋樣。漢瓦壺是現(xiàn)在常見的實(shí)用器型。因?yàn)槭谴蟪?,喝完茶清理茶葉時(shí)及其方便。 29、劍流德鐘 德鐘壺也稱為鐘德。鐘,壺型為鐘,德,是修辭,是邵大亨所創(chuàng)光素造型代表作中的又一佳器。 器形端莊穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),上圖中泥色紫潤(rùn),系最佳天青泥之呈色。壺身造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,一洗清季宮廷之繁縟習(xí)氣,化繁為簡(jiǎn),以樸素創(chuàng)造不一樣的美感,堪稱紫砂傳統(tǒng)技藝的巔峰。 有意思的是最早徐秀棠在《中國(guó)紫砂》“畢智窮工的邵大亨”一章中,著意介紹了邵大亨的這把“鐘德”壺,并對(duì)其作了精采的評(píng)價(jià)。而近幾年出的一些書,都把這款壺叫做“德鐘”壺。是壺名不同了,但對(duì)壺的評(píng)價(jià)相差無(wú)幾。 30、高德鐘 高德鐘由德鐘壺進(jìn)一步演化改變而來(lái),其特點(diǎn)在于壺身較長(zhǎng),形如圓柱體,壺嘴由劍流改為直流,壺把設(shè)計(jì)宛若耳狀,適于執(zhí)握。高德鐘壺并非拉長(zhǎng)版德鐘壺,其在點(diǎn)線面的處理和過度上,有自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,整體器形優(yōu)美雅致,中和圓潤(rùn)的姿態(tài)和低調(diào)的氣質(zhì)頗得古代文人的精神韻味。 以上為常見的30款基礎(chǔ)圓器壺型,喜歡的朋友可以收藏起來(lái)。 |
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