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人存在于社會，是社會的產(chǎn)物。整個社會又屬于自然界，是大自然的產(chǎn)物。人在自然面前極其微小...
來自： 摩訶般若波羅蜜 > 《人類生活》
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論人的自然屬性和社會屬性
論人的自然屬性和社會屬性。社會性是人的本質(zhì)屬性。從聯(lián)系和發(fā)展觀點看，還必須再回到人既有自然屬性又有社會屬性這對矛盾體來.上述這些現(xiàn)象都可從通過人的現(xiàn)實而具體的生活中表現(xiàn)出來,生活中的人既表...
如何理解自然界是人類生存和發(fā)展的根基
如何理解自然界是人類生存和發(fā)展的根基 馬克思主義的社會和諧是人與自然關(guān)系的和諧 由于人與自然界存在著物質(zhì)、能量和信息的變換關(guān)系,自然界對人和人類社會的產(chǎn)生起著決定性作用,因此,人與自然的關(guān)系就...
辨析：意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦是物質(zhì)的,因此意識是人腦的產(chǎn)物
辨析：意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦是物質(zhì)的,因此意識是人腦的產(chǎn)物1.意識不是從來就有的,它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是自然界和社會的產(chǎn)物.而自然界和人類社會本質(zhì)上都是物質(zhì)的,所以意識是物質(zhì)的產(chǎn)物.2.人腦...
現(xiàn)代春節(jié)是精神錯亂的產(chǎn)物
現(xiàn)代春節(jié)是精神錯亂的產(chǎn)物。春節(jié)是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，具有很強的家族性，強調(diào)團(tuán)聚?，F(xiàn)代社會已經(jīng)不是農(nóng)耕時代，它是由一系列集體的社會單位構(gòu)成，比如企業(yè)、政府機(jī)構(gòu)等等，產(chǎn)生了各種新的社會關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)...
客觀世界的三大要素
人通過思維連接著自然與人類社會，由此構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的世界，構(gòu)成了人與世界的關(guān)聯(lián)。自然，即自然界，是在人類社會形成之前就已存在的客觀實在，這種客觀存在及發(fā)展是依自身的規(guī)律而行進(jìn)的，不論有無...
岐黃中悘觀（四）
提挈天地，也就是可以手拿著天地，天地為我所用是也。利用天地，就要知道怎么用，知道天地的規(guī)律，也就是把握陰陽了。陰陽，上古時期就...
人到中年才發(fā)現(xiàn)：什么都是關(guān)系的產(chǎn)物！
不愿意被人管就別去管別人
天地萬物都是自然的產(chǎn)物，人也是自然的產(chǎn)物，雖然通過父精母血來到這個世上，但也不是父母的私人物品。社會上的各種人事關(guān)系，都是人類...
意識的起源和本質(zhì)
意識的起源和本質(zhì)三）意識的起源和本質(zhì)。在人的意識產(chǎn)生的過程中，勞動起了決定性作用（勞動一開始就是社會性的活動，為意識的產(chǎn)生提供了客觀的需要和可能）：①勞動促進(jìn)了意識的器官――人腦的形成（...
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