我想提出幾個問題供大家思考：

第一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的是什么？是文化精神，還是當時那個環(huán)境下的形式，亦或是自我情懷？

第二、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是資源還是賦能？我個人認為非遺更偏向于資源屬性。

第三、 非遺產(chǎn)業(yè)化的條件是什么？前面有嘉賓提到專業(yè)和專注，不管是自己專注還是同其他人合作都可以，形式不重要，但搞清楚產(chǎn)業(yè)化的剛需條件最重要。

--劉曉璟：華流文化投資董事長，奧運印社副社長

中國的文化要走“三自一包”之路：自覺、自信、自強 + 包容。先文化自覺，然后才能有文化自信和自強。

什么是文化自覺呢？我們的下一代對傳統(tǒng)文化的認知還不足，所以要先有了解文化的過程，才可以談傳承和傳播。我們一直致力于給青少年普及傳統(tǒng)文化，希望能讓下一代在成長的過程中接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，等到他們成長起來，我們自然就有了傳承，有了自信。同時中國文化之所以博大，關鍵在于包容，面對世界性的文化泛化與同化，不能丟失包容的品格。

--惠鵬宇：新維暢想董事長、CEO

非遺分為保護和發(fā)展兩個層面，保證“原汁原味”的傳統(tǒng)，是非遺保護的基礎條件。這一點也是為了確保未來非遺創(chuàng)新的時候，不會丟掉文化的“根”。

很多人帶著情懷進入文化產(chǎn)業(yè)的大門，跨界雖然會有陣痛，但也帶來創(chuàng)新的視野，例如非遺和旅游結合，既能給旅游地賦予文化精神，還能用旅客的流量來傳播文化。

--高南榮：采一（北京）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護有限公司董事長

真正大的商業(yè)世界玩的是資源，玩的是供應鏈，玩的是渠道。創(chuàng)意點子和產(chǎn)品只能是其次！做商業(yè)化的第一步就是算清楚賬，非遺產(chǎn)業(yè)更是如此，只有情懷的產(chǎn)品將會是“情懷一時爽，運營火葬場”。

針對今天的文化出圈來說，核心在于先情投意合價值觀一致，再志同道合，朝著一個方向努力，資源和能力互補，非遺出圈指日可待?？梢钥缃纾豢梢栽浇?！

--韓永坤：印主題旅居創(chuàng)想&鮮牛記餐飲董事長

從內(nèi)容運營和流量的角度來看，泛化是文化現(xiàn)在的趨勢。但是泛化帶來了一個危險，就是文化將會在泛化的過程當中被全球化，這可能會導致文化原本的“根”丟失。以刺繡為例，刺繡的圖案如果總是被印在可樂的瓶子上，很小的孩子可能就會認為塑料上印制一個那樣風格的圖案就叫刺繡。這樣的發(fā)展有好處，也有可能是個陷阱，我們需要加倍小心，把文化傳承和文化泛化區(qū)分開。

另外我有一個執(zhí)念，希望內(nèi)容產(chǎn)品可以在互聯(lián)網(wǎng)語境當中開花。非遺和互聯(lián)網(wǎng)目前還處于兩個不相通的世界，互聯(lián)網(wǎng)講究效率最大化，講投入產(chǎn)出比，而非遺是一個慢工出細活的文化藝術，兩者怎么結合才能求同存異，是我們未來要努力探索的方向。

----肖夢涯：今日頭條國風頻道和收藏頻道負責人

非遺因為其不能量產(chǎn)的特點導致它是非標屬性的產(chǎn)業(yè)，但因為其獨特性，一定程度上適用于“裂變”這樣的線上營銷手法，希望未來非遺能多多轉到線上，利用私域流量解決非標和高客單價的問題.

--宋瑞：石榴無限信息科技（北京）有限公司CEO

其他行業(yè)助力非遺產(chǎn)業(yè)化的最重要作用就是幫助產(chǎn)業(yè)解決痛點。例如互聯(lián)網(wǎng)可以幫助解決人、貨、場的問題，建立產(chǎn)業(yè)模式。

非遺行業(yè)的從業(yè)者和想要進入這個行業(yè)的人還要多問自己一些問題：到底是什么人在消費非遺？什么人在做非遺？產(chǎn)品是否可被投資和是否可被商業(yè)化？另外要考慮清楚應用場景，以前場景可能大部分在商店商場里，現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)怎么建立新的場景，是短視頻還是微博微信，亦或是電視綜藝？

希望我們能想明白，做的到，幫助非遺手藝人活下去，并且活的更好。

--楊帆：金融客藝術發(fā)起人、王式廓基金會文化顧問

文化傳承分為傳播和繼承兩部分，既然說到繼承，那么我們就需要考慮，如何讓年輕人能夠理解并接受我們的文化。自然未來也會變成傳播者和繼承者，讓他們從了解，到感興趣，最后他們自然會自覺深入其中，完成文化的覺醒。

傳統(tǒng)的東西必須要保持原汁原味一成不變，它才是一個文化傳統(tǒng)的繼承嗎？還是說它需要與時俱進，然后能讓這些年輕人去接受它、理解它，和現(xiàn)在的文化形式相融合，它才是更有價值的？其實文化的內(nèi)核不會變，變的是形式，有了歷史的味道加成，創(chuàng)新才會更顯穩(wěn)重。

--杜屹：陜西文化產(chǎn)業(yè)投資管理有限公司投資總監(jiān)

桃李工坊的愿景是把高品質(zhì)的非遺文化以現(xiàn)代工藝做高品質(zhì)的藝術衍生，讓大家都能摸到、看到，以更生動的形式展示我們的文化精華。

--陶璟：桃李工坊創(chuàng)辦人之一

非遺傳承人是在把自己的記憶藏在藝術作品中，藝術的魅力在于，它不被邏輯限制，是一個有生命力的新物種。

--王健行：輕工非遺公司辦公室主任

從科技創(chuàng)意結合產(chǎn)業(yè)的角度來看，在科技和產(chǎn)業(yè)結合中，更重要的一端是產(chǎn)業(yè)本身，科技是幫助它們傳播和展現(xiàn)的一種形式。

--李琛夷：索尼（中國）有限公司互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)部混合現(xiàn)實業(yè)務部門業(yè)務負責人

文化要有自信，走出國門，服務全世界的華人。

--遲懿：中國國際貿(mào)易學會副會長，中國沿邊開放聯(lián)盟秘書長

勇敢的人喜歡把人生一分為二：一半不猶豫，一半不后悔。

敢愛也敢恨，敢作就敢當！人生，活的就是一場親身體驗！

--劉思彤：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“滿族刺繡”第五代代表性傳承人。首創(chuàng)非遺與設計學院專家。中國傳媒大學客座教授。首都師范大學“中國國家藝術形象研究中心”首席研究員。

我很喜歡詩人葉芝的一句話，他說教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。將非遺文化的星星之火傳播出去，希望它可以燎動全世界的心。

--王書貞：環(huán)境友善種子有限公司上海友里文化傳播有限公司執(zhí)行長

文化產(chǎn)業(yè)投資在過去幾年經(jīng)歷了一個大起大落的過程，文化產(chǎn)業(yè)“輕資產(chǎn)、高風險、復制性低、規(guī)?；y”的特征在非遺領域也表現(xiàn)的比較突出。做文化產(chǎn)業(yè)，情懷是不可或缺的，非遺本身需要相當強的專業(yè)性和文化自信。

在商業(yè)化的道路上，則需要產(chǎn)業(yè)的跨界，人才的吸收與合作，以及資本市場的助力。共同助力，才能探索出一條適合非遺產(chǎn)業(yè)化的道路。非遺產(chǎn)業(yè)化之路任重而道遠。

--黃琳：亮中國合伙人

對非遺來說，雖然今天亮晚餐的主題叫“非遺產(chǎn)業(yè)化”，但到底非遺適不適合產(chǎn)業(yè)化？什么樣的非遺適合產(chǎn)業(yè)化？是不是保護性生產(chǎn)，就應該用更多的商業(yè)邏輯去做？這些問題都需要更多和非遺相關的人和組織去摸索、去研究、去碰撞，需要大家在相互理解的基礎上，共同去做的一件“大事”。

記得有人分享說，做自己喜歡的事情是不存在堅持這件事的，因為一切都是自然而然的。所以最后，“熱愛可抵歲月漫長”送給今天的亮·晚餐

--張又兮：亮中國執(zhí)行秘書長