你關(guān)注我、我陪你愛

文丨萱小蕾、又名漠泱

▼

新時代了，舊思想還殘留了許多未清除。最明顯的一點(diǎn)，可能就還是部分人對女人的歧視，對她們地位的壓制。

雖然人人都在叫喚：女人翻身了，獨(dú)立自主了，頂半邊天了，男女公平了……

但口號歸口號，一些落后地區(qū)，或者說還有些并不想覺醒的人，依舊不這樣想。有些地區(qū)有些人，也依舊揣著對女人的輕視，延續(xù)著他們所謂的“規(guī)矩”。

這些規(guī)矩里，很多年紀(jì)稍大一點(diǎn)的女人，或是沒有見識的女人，自己也是“幫兇”，還有被“奴役”的思想，自覺接受那種舊時代留下來的“輕視”。

如果自己這樣，那也情有可原，自己愿意的，沒人有權(quán)干涉，但是要把自己這種行為強(qiáng)加在其他女人身上，那可就不好了。

比如有些婆婆，就還會向媳婦灌輸舊時代的思想，灌輸她們自己的那些習(xí)慣行為。

這里就說說吃飯問題，很多婆婆眼里，自己的老公和兒子，就是她的“天”，老公要敬著愛著，兒子要疼著捧著。

從而刻薄自己，吃的用的都讓著這“天”，甚至累活臟活也搶著自己來承擔(dān)。

自己愿意這樣，也沒啥好說的，也沒人管。但是想把這思想加諸后來娶回家的媳婦，可能就不太好辦了。

白小英就遇到了這樣的婆婆，她跟老公戀愛了好幾年，但是老公家在鄉(xiāng)下，平時沒見面，也就偶爾春節(jié)，回鄉(xiāng)下去呆一兩天。

因?yàn)樗惶?xí)慣鄉(xiāng)下的生活，所以只是照個面就走，跟婆婆也沒怎么深接觸。

直到后來結(jié)了婚，在城里供了房，有了小孩，婆婆才從鄉(xiāng)下來幫忙，才發(fā)現(xiàn)這個婆婆思想陳舊，不好相處。

婆婆大概年輕時，也受了自己婆婆不少氣，好不容易熬到自己也成了“婆婆”，所以想耍耍家威。

第一條是讓白小英少回娘家，除了過節(jié)，平時不要總跑回去，會讓人笑話，這理由讓白小英覺得奇怪又好笑。

自己三天兩頭回娘家，是想照顧到離得不遠(yuǎn)的父母，自己是獨(dú)生女兒，父母有時候提不了重東西，她回去就會幫他們買些食物之類的，帶點(diǎn)必需品。

很顯然，婆婆一是嫌白小英嫁給了自己兒子、卻還照管父母，還給父母花錢。

二來她的意思是，在鄉(xiāng)下，媳婦如果總回娘家，左鄰右舍會笑話婆家，覺得是婆家對媳婦不好，媳婦呆不住，才想娘家。

白小英覺得很好笑，這城里，大家門一關(guān)，你不管我家事，我不管你家事，誰要有事沒事管你是住在婆家還是娘家呢？

接下來，白小英又見識了婆婆對她兒子的那種“仰視”，還要拉上白小英一起。

月子里，婆婆好飯。白小英即使再怎么餓，婆婆都不讓她先吃，說是兒子這個家里的“當(dāng)家人”還沒回來，得等……

白小英性子直，告訴婆婆說：“媽，你沒來之前，這個家的屋主是我，我才是這家的當(dāng)家人……”

婆婆不理她，反正必須等兒子回來才開飯。兒子開門進(jìn)屋，婆婆就會高喊：“家里找錢的人回來了，可以吃飯了！”

白小英嘴里沒說什么，心里想：我現(xiàn)在休產(chǎn)假，國家給了錢，公司也給了錢，比你兒子還多，我也是家里找錢的人……”

當(dāng)然，這話她沒說出口，畢竟她知道，自己跟老公關(guān)系不錯，婆婆也不是長住，讓著她一陣子就算了。

但要是長住一起，這個樣子的婆婆，她怕也是受不了。

這樣的婆婆，其實(shí)到處都是，把自己的老公兒子當(dāng)成最重要的人，那也是理所當(dāng)然的事。

但是因此就虧待媳婦，或是拉著媳婦一起用這種思想對待自己的丈夫和公公，那就會鬧矛盾了。

畢竟現(xiàn)在的媳婦，大多都是新時代新思想的人了。不做“小公主”就不錯了，還要對男人恭恭敬敬，那怕是不好辦。

如果說這個婆婆的言行還算溫和，那么接下來這個婆婆，可就更招媳婦生氣了，矛盾也更大一些了。

阿谷，家在鎮(zhèn)上，后來跟老公在市里工作時認(rèn)識相戀，后來結(jié)了婚，在市里定居。

有次回老公老家，家里有客人，婆婆和一幫女人在廚房做飯菜，做好了就端上桌，桌子上坐的都是些男人。

阿谷當(dāng)時也餓了，廚房她幫不上忙，看大家在吃了，就也去桌子上坐下來。

還沒開始吃，就看公公黑著臉，高聲叫婆婆的名字，婆婆從廚房出來，一看阿谷坐在桌子上，就把她拉了出來。

然后婆婆不高興地說：“我們村的女人都不上桌吃飯的，你怎么這么沒規(guī)矩，讓親戚們笑話！”

阿谷老公就在一邊，阿谷求救般地看向他，哪知他聽了也不吭聲，氣得阿谷說：“我又不是你們村的，憑什么不能上桌吃飯，不過你們即使這樣說了，我不吃也罷，我自己出去吃……”

說完她就自己開了車，跑村子附近的鎮(zhèn)上去吃飯去了，當(dāng)然，那頓飯她吃的不愉快，也只是賭氣出去的。

婆婆一家輪流打電話，說她不懂事，說她沒規(guī)矩，不敬長輩不孝什么的，氣得阿谷哭了好幾次。

第二天她就鬧著離開了，此后也不再去鄉(xiāng)下婆家了，當(dāng)然，跟老公的關(guān)系，其實(shí)也因此有了隔膜和成見。

很顯然，這個婆婆做的也不對，即使你們村有這個規(guī)矩，媳婦不知道，那你就再備一桌，讓媳婦也去吃飯。

畢竟從城里偶爾回來一次的媳婦，上門就像客人一樣，不能當(dāng)著眾人的面訓(xùn)斥她，讓她沒面子，讓她覺得委屈和被輕視。

其實(shí)關(guān)于不讓女人上桌子吃飯的問題，是很久之前的習(xí)俗，大多數(shù)女性是覺得物質(zhì)條件不好，盡量讓客人先吃，以示熱情。

要是家中沒客人，一般也沒這個講究，或者說主婦在做飯，沒空上桌子吃飯。

要是放到現(xiàn)如今，不缺吃穿的時代，還有這些規(guī)矩，那就是抱殘守缺，有些瞧不起女人、或是顯得為難人了。

總之，不管是哪類婆家和媳婦之間的沖突，想要減少和平息矛盾沖突，關(guān)鍵還在于中間那個調(diào)和的人。

就像阿谷的老公，這樣置之不理的態(tài)度，就是不對的，若他當(dāng)時站出來處理這件事，給媳婦安排另一桌吃飯，也都是可以的。

解釋一下，緩和一下氣氛，也是可以，他的態(tài)度，是不得違逆父母，也不幫妻子，這顯然就是問題了。

明明這規(guī)矩也不是什么好規(guī)矩，不遵守也罷，或者說改改也行，總之不能讓妻子跟自己到鄉(xiāng)下還受吃飯的委屈。

而且自己的父母，自己去面對，去處理去解決去說服，也是理所當(dāng)然的事，也不會太過困難。然而啥也不說啥也不管，那就只能寒了自己妻子的心。

當(dāng)然，這些新舊思想的沖突，多少還會殘留一些，在每一個“代溝”面前，人們都要承受一些這樣那樣的沖突矛盾。

若大家都以家庭互愛的心理出發(fā)，想必也就不會有這么多事了，彼此尊重，彼此愛護(hù)，也就不會鬧出許多家庭矛盾甚至破碎關(guān)系來。