1、地緣優(yōu)勢(shì)。中華處在亞歐大陸的盡頭，相對(duì)閉塞，北鄰游牧民族。而羅馬帝國(guó)地處亞歐四通八達(dá)交匯。

2、地理優(yōu)勢(shì)。中華祖國(guó)氣候適宜農(nóng)耕，物產(chǎn)豐富，養(yǎng)育了動(dòng)輒數(shù)百千萬(wàn)(明末高產(chǎn)量玉米、紅薯的引種支撐了數(shù)億人口)的人口數(shù)量，相對(duì)于外來(lái)民族處于決定性優(yōu)勢(shì)。

3、傳統(tǒng)文化的凝聚性。周時(shí)形成的宗法制度、禮樂(lè)等級(jí)制度把華夏凝聚成以血緣、家族為核心，天子諸侯平民為外延的統(tǒng)一、穩(wěn)定的社會(huì)體系，也為秦漢以后統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。而羅馬帝國(guó)是由多民族組成的松散聯(lián)盟。

4、傳統(tǒng)文化的包容性。自殷商有記載以來(lái)，華夏一直經(jīng)歷著北方游牧民族的侵?jǐn)_，大都被溶同化于華夏。除了適應(yīng)農(nóng)耕環(huán)境外，與華夏文化的被動(dòng)/主動(dòng)包容密不可分，也是華夏文化的補(bǔ)充。羅馬帝國(guó)主體民族體量過(guò)小，抵抗匈奴和內(nèi)部分裂的力量小。