郭沫若,是中國近現(xiàn)代史上無法繞過去的一個人物;他的學(xué)術(shù)成就沒有幾個人能夠與之比肩,別說是過去,就是現(xiàn)在,他也是很難超過的。 郭沫若在學(xué)術(shù)研究上突出貢獻所取得的地位是無法撼動的;歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古器物學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面香郭沫若這樣“全才”絕無僅有; 當(dāng)然,人無完人,金無足赤。作為一個歷史人物,在特定的歷史環(huán)境著,受到歷史的局限在所難免;但是瑕不掩瑜,從總體來看郭沫若永遠值得尊敬! 留學(xué)日本期間的郭沫若,和那個時候幾乎所有留學(xué)日本的留學(xué)生一樣,家里有一個父母包辦的老婆;來到日本后,人生地不熟,孤獨寂寞難免不出軌; 后來由于戰(zhàn)爭的緣故,郭沫若又和曾經(jīng)同居的日本女人斷絕了關(guān)系(因為是敵對國家);后來又娶了一位中國人。不過,像這樣例子,那個時候的中國人當(dāng)中比比皆是。 至于郭沫若的治學(xué)方法,當(dāng)然也可以討論;不過因為郭沫若的志向或者說因為政治抱負不一樣,也曾經(jīng)遭到非議;這也是瑕疵吧! 另外還有一個遭到詬病的原因,也是因為那個特殊年代特殊時期,也有一大批文人違心說了、做了大量不該說、不該做的事;不過,這也是不應(yīng)該由他一個人背鍋! 總而言之,對待歷史人物應(yīng)該用辯證唯物主義的方法,不要搞歷史虛無主義;不要脫離歷史大背景;還是那句話,瑕不掩瑜。 |
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