▲ 每天都有駱駝從此經(jīng)過

       在敦煌以南6公里，有一座奇特的沙山，據(jù)說沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色組成，細(xì)軟滑圓。人若從山上下滑，腳下的沙子會(huì)有響聲，爬過沙山的腳印，第二天痕跡全無，這就是鳴沙山。

 ▲ 沙子細(xì)膩，沙山如刀

      鳴沙山雖奇，卻不是我此行的最重要目的，為什么呢？因?yàn)樵邙Q沙山下，還有個(gè)奇泉，似新月，名月牙泉。在絲綢之路上，尋得一清泉比登天還難，多少年來，風(fēng)吹著沙山移動(dòng)變化，卻從不填進(jìn)泉里，一山一水，以這樣的姿態(tài)成為亙古不變的奇觀。

 ▲ 鳴沙山上俯視月牙泉

      在沙漠里行走的人，稱月牙泉為藍(lán)色月亮湖，他們心中的圣湖，在月牙泉面前，他們起誓，許下最重的諾言。爬到鳴沙山頂，俯視田震歌聲里傳唱的美麗月牙泉，它尤如天下的星辰傾入到地球上，就在天的那邊很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有美麗的月牙泉，她是天的鏡子沙漠的眼，星星沐浴的樂園。

 ▲ 月牙泉邊上的雷音寺

      來敦煌之前，我以為鳴沙山和莫高窟離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一個(gè)在沙漠里，一個(gè)在戈壁灘上。來到敦煌，才知道莫高窟在鳴沙山東麓的崖壁上，或許有些事物本身就是命中注定，神奇之中也有定數(shù)。

 ▲ 樂樽，信仰佛教的行腳僧

      公元366年，一個(gè)云游四海的行腳僧，叫樂樽，他來到敦煌三危山峰頭，正值夕陽(yáng)夕下，遠(yuǎn)處天邊金光閃爍，佛祖顯靈，隱隱約約似有聲聲梵樂傳來，樂樽和尚認(rèn)為這是佛祖旨意，于是在在三危山的懸崖上開了第一個(gè)石窟。這一段寫在了莫高窟佛龕碑記:'莫高窟者，厥初秦建元二年(公元366年)，有沙門樂樽、戒行清虛，執(zhí)心恬靜，嘗杖錫林野，行止此山，忽見金光，狀有千佛，遂架空鑿巖，造窟一龕'。

        一個(gè)和尚一心向佛，這是很正常的。樂樽的一個(gè)想法一個(gè)舉動(dòng)，萬萬沒想到會(huì)成就如此巨大規(guī)模的佛教圣地，有時(shí)候覺得，馬云這句“夢(mèng)想還是要有的,萬一實(shí)現(xiàn)了呢? ”特別在理?？梢?，佛教自古以來對(duì)人的信仰影響是如此深遠(yuǎn)，凡是有人開了頭，就會(huì)有人前撲后續(xù)地虔誠(chéng)下去。

 ▲ 每天世界各地的人慕名而來

      隨后的千年里，上自王公，下至百姓，都紛紛在三危山崖壁上鑿洞，把心中的信仰和祈愿放進(jìn)莫高窟。莫高窟始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

 ▲ 我站在這里，一千年的光陰就在腳下流轉(zhuǎn)

       進(jìn)入莫高窟前，先要在莫高窟數(shù)字展示中心觀看兩場(chǎng)電影。第一場(chǎng)是《千年莫高》，講述莫高窟的前世今生，第二場(chǎng)是球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，影片講述莫高窟重點(diǎn)洞窟里的壁畫和佛像，立體全景視覺效果，這比現(xiàn)實(shí)中看到的更為完整、細(xì)膩、震憾。通過兩場(chǎng)電影的鋪墊，我們?cè)偃フ把瞿呖?，心境那是完全不一樣?/span>

▲ 洞窟從左到右分布在崖壁上，最早樓梯、窟門都是木制結(jié)構(gòu)

      有些遺憾的是，如今的莫高窟每天只開20多窟，每個(gè)講解員領(lǐng)隊(duì)只會(huì)為你開8個(gè)窟，也就是說你只能看到其中任意8個(gè)窟，哪8個(gè)完全由導(dǎo)游決定，其中的九層樓和藏經(jīng)洞卻是必到的。我在想，假如沒有石窟壁畫，我們永遠(yuǎn)不知道史書中記載的太平盛世、禮儀樂器、社會(huì)風(fēng)貌究竟是真是假。這次沒有白來，有幸瞻仰了96窟、45窟、259窟、257窟、285窟、17窟等，感受到那種奢華極致的美感，化為四個(gè)字：不可思議！

▲ 莫高窟九層樓

【莫高窟第96窟-九層樓】

▲ 據(jù)說就是仿造武則天的原形做的

      一進(jìn)入莫高窟，首先印入眼簾的就是這個(gè)洞窟里的最高建筑——九層樓。也是莫高窟的第96窟，人們習(xí)慣上稱“大佛殿”。九層樓高45米，依山崖而建，位置在莫高窟上寺石窟群的正中，里邊供奉的是世界最大的室內(nèi)盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像，又稱“北大像”。這尊佛像和普通的彌勒佛造型完全不同，兩腿下垂呈倚坐之勢(shì)，雙目俯視，一手上揚(yáng)，一手平伸，體形豐盈圓潤(rùn)，典型的唐代風(fēng)格。仔細(xì)端祥更覺得有一種母儀天下的感覺，完全就是武則天的化身。

【莫高窟第130窟】

▲ 窟頂?shù)谋诋嬏貏e精美，千年后依然色彩鮮艷

      開鑿于唐開元、天寶年間?？邇?nèi)塑莫高窟第二大佛，因位于96窟之南，也稱南大佛。佛高26米，為石胎泥塑彌勒倚坐像。洞窟窟形為上小下大的方錐形覆斗頂窟。甬道南北壁上部各開一龕，下部分別繪有供養(yǎng)人像；主室南北壁各繪高約15米的巨型菩薩坐像一身，上部為宋代所繪飛天，是敦煌石窟中最大的飛天圖象?？咔氨４嬗形飨牡钐眠z址。大佛僅頭部就有7米，雖然不符合人體比例，但卻巧妙地解決了自下而上仰望佛時(shí)的視覺差，從而使觀佛者能清晰地看到既莊嚴(yán)又慈祥的彌勒佛的表情，更增加了對(duì)佛的敬畏感。

【莫高窟第158窟】

 ▲ 特別令人震憾的大佛，寧?kù)o，安祥

     第158窟位于莫高窟南端，此窟為吐蕃統(tǒng)治時(shí)期所鑿，是莫高窟著名的涅槃窟之一，是莫高窟涅槃佛中最大的一尊。正壁佛床上的涅槃像全長(zhǎng)15.8米，頭部長(zhǎng)約3米，塑造釋迦右脅而臥，螺髻規(guī)整，面部豐滿，神情安祥，微含笑意，毫無凡人臨終的痛苦和悲哀，相反卻猶如欣慰、滿意而入睡。整個(gè)形態(tài)，深刻地表現(xiàn)了“寂滅為樂”的涅槃境界。

【莫高窟第45窟】

 ▲ 這是莫高窟保存最為完整完好的佛像之一

      唐代是莫高窟彩塑的黃金時(shí)代，不僅善于營(yíng)造大型佛像，更精于塑造與人等身的群像，第45窟的塑像就是其中典型代表作品。這組塑像形神俱備，仿佛是盛唐時(shí)期不同人物的寫照，充分展現(xiàn)出人間性格，生動(dòng)地刻畫了佛陀與弟子等不同的身份與內(nèi)在性格，佛陀的莊嚴(yán)、弟子的謙恭、菩薩的柔媚、天王的威嚴(yán)都得到恰如其分的展現(xiàn)，栩栩如生的塑像和壁畫中刻劃精細(xì)的各種人物形象，直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人們的生活風(fēng)貌，給觀者留下深刻的印象。

【莫高窟第259窟】

 ▲ 印象最為深刻的一尊佛像，從哪個(gè)角度看，她都在微笑

      此窟是莫高窟北魏時(shí)期最早的洞窟之一。前部為人字坡頂，西壁前凸部分為半個(gè)塔柱形，龕內(nèi)塑釋迦、多寶并坐說法像，這是根據(jù)《法華經(jīng)見寶塔品》的內(nèi)容制作的。全窟諸龕中，在藝術(shù)表現(xiàn)上，以北壁西起 第三龕的禪定佛像最佳，佛像神態(tài)莊靜含蓄，造型寬厚凝重，陰刻的衣紋流暢明了，面部端莊俊秀，嘴角微微含笑，深沉恬靜，是北魏精品，解說員說，這尊佛像在燈光不同角度的照射下顯現(xiàn)出來的表情都是不同的，被稱為東方蒙娜麗莎。左右上下親自觀之，她一直在對(duì)我露出迷人的微笑，很是神奇！

【莫高窟第257窟】

▲ 九色鹿，代表善良與正義

      建于北魏，以《鹿王本生》最為著名。故事中講到：美麗的九色鹿從恒河中救起一溺水人調(diào)達(dá)。調(diào)達(dá)為報(bào)答九色鹿救命之恩，發(fā)誓不泄露其住處。當(dāng)時(shí)該國(guó)王后于夢(mèng)中見九色鹿，夢(mèng)醒后垂涎其美麗的皮毛，要求國(guó)王懸賞捉拿，調(diào)達(dá)見利忘義，帶領(lǐng)國(guó)王捕捉九色鹿。此時(shí)九色鹿正高臥山中，毫無所知。鹿的好友烏鴉對(duì)空長(zhǎng)鳴，喚醒九色鹿，九色鹿毫無懼色，向國(guó)王訴說調(diào)達(dá)忘恩負(fù)義的劣跡，國(guó)王深受感動(dòng)，放鹿歸山，并下令全國(guó)禁止捕殺九色鹿。此時(shí)，調(diào)達(dá)周身生瘡。得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我想你一定不會(huì)忘記小時(shí)候看的動(dòng)畫片《九色鹿》，其故事原型就是來自敦煌。

【莫高窟第112窟】

▲ 敦煌市反彈琵琶的城市雕像，便是以此原形仿造

       反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。莫高窟112窟的《伎樂圖》，為該窟《西方凈土變》的一部分。寫伎樂天伴隨著仙樂翩翩起舞，舉足旋身，使出了'反彈琵琶'絕技時(shí)的霎那間動(dòng)勢(shì)。人物造型豐腴飽滿，線描寫實(shí)明快、流暢飛動(dòng)，一氣呵成，天衣飄颶，有'吳帶當(dāng)風(fēng)'的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫民族化的特色。敷彩以石綠、赭黃、鉛白為主，使整個(gè)畫面顯得更加典雅、嫵媚，令人賞心悅目。這幅'反彈琵琶'無論是從反映生活的角度，還是從繪畫技法的角度，所取得的成就都是引人注目的，是敦煌壁畫中的代表杰作。

【莫高窟第285窟】

 ▲ 第285窟 飛天

     敦煌飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)，在敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。其數(shù)量之多，可以說是全世界和中國(guó)佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟。飛天最先出現(xiàn)在敦煌莫高窟第272窟（北涼）中，而在第257窟（北魏）中出現(xiàn)了典型的對(duì)稱雙飛天。飛天最早出現(xiàn)在佛龕上部的兩側(cè)，或者在天花和藻井之上，體現(xiàn)出一派祥和的佛國(guó)氣氛。這個(gè)時(shí)期的飛天比較樸實(shí)笨拙，衣服也比較簡(jiǎn)單，甚至露出了腳丫子，幾乎看不到性別的差異，通常是用一根飄起的絲帶和身體的姿態(tài)表明其飛天的身份。到了西魏諸窟，飛天和樂伎的形象開始融合，第285窟（西魏）的樂伎飛天有彈奏箜篌和彈奏琵琶的飛天樂伎展現(xiàn)出一幅美麗動(dòng)人的畫卷。特別是中國(guó)的水彩繪畫技法，讓飛天的形象更加絢麗多彩。到了隋代諸窟，飛天的形象更加豐富，正面、側(cè)面等造型變化和各種飛天組合豐富多彩，大部分飛天姿態(tài)優(yōu)美，體現(xiàn)出女性化特征。而到了唐代飛天的姿態(tài)更加婀娜多姿，衣飾與絲帶也愈發(fā)靈動(dòng)舒展，服飾艷麗、色彩絢爛，其身邊多為云彩、花卉等裝飾，而飛天之美女形象也愈發(fā)明顯。敦煌飛天可以說是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。

 ▲ 飛行云中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。

      聽上山采雪蓮的人說，每朵雪蓮都是有生命的。莫高窟里的每個(gè)洞窟，也是有生命的。雖然無法每個(gè)洞窟都盡攬，我已經(jīng)感到滿足。敦，大也；煌，盛也；自古敦煌就是盛大輝煌。然而，真正讓敦煌莫高窟讓世人所震憾，卻是1900年。

      ▲ 莫高窟第17號(hào)洞窟，藏經(jīng)洞就在里面

        在西夏王朝時(shí)期，為了躲避戰(zhàn)亂保護(hù)文獻(xiàn)資料，當(dāng)時(shí)的僧侶們將上萬經(jīng)卷掩藏在莫高窟第17號(hào)洞窟的一個(gè)“藏經(jīng)洞”里，直到1900年被一個(gè)住持在莫高窟的道士王圓祿在清理積沙時(shí)發(fā)現(xiàn)。從藏經(jīng)洞里挖出了公元4世紀(jì)至11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會(huì)文書、刺繡、絹畫、法器等文物5萬余件，轟動(dòng)了整個(gè)世界。

  ▲ 此門進(jìn)去就是藏經(jīng)洞，此洞不大，估計(jì)有12-15平左右

      如同圓明園，莫高窟也遭受浩劫。1907年，英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因來到莫高窟，巧言令色僅用4錠馬蹄銀誘騙王道士，就換走了大部分經(jīng)書，至今保存在大英博物館內(nèi)。接著又是美國(guó)人華爾納，他竟然殘忍的將大量的雕像和壁畫切割下來偷運(yùn)回國(guó)……，莫高窟經(jīng)歷重重磨難到今天，實(shí)屬不易，我們?nèi)缃衲芸吹竭@些千年而來的文物，需要感謝那些一心守護(hù)敦煌的人。

   ▲ 第17號(hào)洞窟對(duì)面，是莫高窟藏經(jīng)洞博物館，里面展示被盜文物

     每天都有數(shù)千人慕名而來，在瞻仰莫高窟壁畫和佛像后，我不知道他們是怎樣的感觸。有人說，如果你很想著一樣?xùn)|西，那東西遲早會(huì)是你的，因?yàn)槟阌辛讼敕?，就差付之行?dòng)?？戳四呖?，我覺得有些東西，哪怕你有能力得到它，也不要付之行動(dòng)，因?yàn)樗粚儆谀銈€(gè)人的。千年敦煌給我們留下了諸多豐富的歷史產(chǎn)物，濃縮到我們看到的一瞬間，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。敦煌，我還會(huì)來的，第二次，第三次，你是一座看一眼少一眼的“無價(jià)之寶”，我期待和你下次相遇！