原標(biāo)題：美術(shù)教育不等于美育

作者：王進(jìn)玉（評(píng)論家）

來源：中國(guó)網(wǎng)

德智體美勞，

是我國(guó)當(dāng)代教育所提倡的五種素質(zhì)，

也是五種不同的教育方向。

其中的“美”，

指的便是美育。

早在上世紀(jì)90年代后期，

我國(guó)便把美育正式納入了教育方針中，

但相比較德育、智育、體育等，

大家對(duì)美育的認(rèn)識(shí)似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

以至于很多人，

包括一些從事專業(yè)教育的人，

也經(jīng)常會(huì)把美育簡(jiǎn)單或直接理解為美術(shù)教育。

其實(shí)這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，

至少是片面的。

美育，

又稱審美教育，

準(zhǔn)確的解釋為培養(yǎng)大家正確的審美觀，

發(fā)展對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育。

請(qǐng)注意，

美育的“美”，

指的是審美，

而非美術(shù)。

換句話說，

美育的范圍比美術(shù)教育要大，

美育是一個(gè)包含了美術(shù)教育

但又不等同于它的概念。

美術(shù)教育僅是審美教育的一個(gè)組成部分，

而非全部?jī)?nèi)容。

但盡管如此，

作為其“組成部分”的美術(shù)教育，

卻依然在整個(gè)教育體系中

沒有受到應(yīng)有的重視，

出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，

比如中小學(xué)美術(shù)教育師資不足、

硬件設(shè)施缺乏、

常被文化課擠占等現(xiàn)象。

而且在幾乎所有的

美術(shù)類學(xué)院和眾多美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，

培養(yǎng)的學(xué)生很大程度上只懂默寫，

不會(huì)寫生，

只會(huì)技術(shù)，

不懂藝術(shù)，

如此，

便很難從根本上去發(fā)掘?qū)W生的藝術(shù)修養(yǎng)，

激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。

殊不知，

無論是審美教育，

還是美術(shù)教育，

培養(yǎng)的絕非是只會(huì)動(dòng)手、

不會(huì)動(dòng)腦的“機(jī)器”，

而應(yīng)是對(duì)美具有著良好的

審美感知力、判斷力和創(chuàng)造力，

且具有著良好的人文情懷、生命溫度，

以及豐富精神世界的健康人。

也就是說，

美育是與我們的個(gè)體生命狀態(tài)、

獨(dú)立人格、綜合素養(yǎng)等相緊密聯(lián)系的，

在實(shí)踐的過程中，

它會(huì)更加有助于我們的

思想、個(gè)性、情緒、情感等

均得到盡可能的表現(xiàn)和發(fā)揮。

盡管近些年來美術(shù)院校得到了很大的發(fā)展，

但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了

社會(huì)變化和廣大群眾對(duì)美的需求。

而實(shí)事求是地講，

目前我國(guó)的美術(shù)教育面向的

基本只是學(xué)生群體。

隨著學(xué)生階段的結(jié)束，

也預(yù)告著一個(gè)人接受美術(shù)教育，

甚至是審美教育的結(jié)束。

可我們務(wù)必須知，

美育不同于美術(shù)教育，

它應(yīng)是伴隨和貫穿我們一生的功課與修養(yǎng)。

這其中，

國(guó)家和社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)

來幫助其完成和實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)我們也要清楚，

不管是學(xué)校、社會(huì)，

還是家庭等方面，

對(duì)美育的理解都不能僅僅停留在

對(duì)藝術(shù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)層面，

務(wù)必要以審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心，

以培育創(chuàng)新能力為重點(diǎn)。

其實(shí)在很久以前，

便有專家呼吁希望建立一個(gè)新的專業(yè)

——美育學(xué)科，

這個(gè)學(xué)科包括的內(nèi)容有：

美學(xué)、藝術(shù)論、教育學(xué)、

數(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)等基本知識(shí)修養(yǎng)，

以及文學(xué)、藝術(shù)、科技等基本技能修養(yǎng)。

從這里便能看出美育的大致范疇。

毫不夸張地講，

它體現(xiàn)在我們生活的方方面面，

是人文、藝術(shù)、社會(huì)、科技等

多元交織交融的產(chǎn)物，

而非某一領(lǐng)域或單一方面的“課程”。

除此之外，

對(duì)于美育，

我們也不能只重視結(jié)果，

還要重視過程，

甚至過程有時(shí)比結(jié)果更重要。

現(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生家長(zhǎng)不從孩子的實(shí)際出發(fā)，

不考慮孩子的天性和興趣，

不在意孩子學(xué)習(xí)時(shí)的體驗(yàn)與感受，

只一味地強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)

其并非真正喜歡的一些藝術(shù)知識(shí)和技能，

并要求考級(jí)，

拿到一定名次等。

這儼然不利于孩子的身心健康，

也的確違背了美育的根本和初衷。

（注：本文作者王進(jìn)玉，知名藝術(shù)評(píng)論家）