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尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門如有八重險，定有王侯居此間。風(fēng)水一說在華夏大地上源遠流長，最早可以追溯到上古黃帝時期，古人認為人與大地山川，風(fēng)水自然冥冥之中存在著一定的聯(lián)系，可以通過更改大地山川的命理脈絡(luò)來更改命運。更有甚者，認為山川之內(nèi)有靈氣匯聚，是為龍脈，若能尋龍點穴，將墓穴葬在龍脈之中，就能福蔭子孫。有關(guān)風(fēng)水的傳說，古往今來，更是多不勝數(shù)，許多電影電視劇內(nèi)，往往能看到風(fēng)水大師，手握羅盤尋找風(fēng)水寶穴的畫面，但你知道為何要用羅盤看風(fēng)水，以及羅盤要怎么用嗎？下面我們就來講一講神秘的羅盤。 
其實風(fēng)水羅盤，又叫羅經(jīng)、羅庚、羅經(jīng)盤等，取包羅萬象，經(jīng)緯天地之意，不過羅盤的出現(xiàn)可沒大家想象的那么簡單而是相當(dāng)復(fù)雜化的，有著一個長期的過程。早在三代夏商周時期，人們是通過占卜來選擇宮室基址的，選定后，需要確定右心，當(dāng)時大概是依靠揆日瞻星來測定的。詩·國風(fēng)·定之方中 有云，定之于中，作于楚宮；揆之以日，作于楚室；據(jù)解釋，定 即定星，又叫營星，當(dāng)豐歷十月的時候，此星在黃昏時分出現(xiàn)在天之正中，古人認為這時可以營造宮室。揆之于日，就是依靠日影測定東西南北方位，這實際上就是土圭法。從甲骨文的有關(guān)資料來看，商代已掌握了這種技術(shù)，卜辭中有“臬”字，是樹立木桿以為標(biāo)桿，可用來測量日影。到了戰(zhàn)國時期，人們便根據(jù)磁石指南的特性，發(fā)明了司南。司南，也就是最早的指南針，只不過形制上比較簡單而已，主要是由勺和底盤組成，勺用磁鐵制作，底部呈圓形可以在平滑的盤上自由旋轉(zhuǎn)，當(dāng)勺靜止時，勺柄便指向南方，底盤則是一個方形盤，用銅質(zhì)或木質(zhì)材料制成，盤的四周刻有天干、地支和八卦，作為司南的定向。
在漢代，六壬術(shù)，很盛行，這是以陰陽五行學(xué)說為依據(jù)的一種占卜術(shù)，所以先賢根據(jù)六壬，創(chuàng)造了六壬式盤，在初期，六壬式盤大約只用于卜算做某事日子的吉兇，后來其用途不斷的推廣，也用于判斷方位的吉兇，與風(fēng)水有了關(guān)聯(lián)。唐六典，卷十四記六壬術(shù)用于九個方面，一曰嫁娶，二曰發(fā)病，三曰歷法，四曰屋子宇，五曰祿命，六曰得官，七月祭祀，八曰發(fā)病，九曰殯葬。其中第四和第九個方面肯定與風(fēng)水有關(guān)。在唐代或其后出現(xiàn)的《黃帝宅經(jīng)》中，以陰陽八卦配干支，分為二十四路為建宅的指導(dǎo)原則，是將六壬式盤應(yīng)用到相宅中，從大體上來說，羅盤是司南與六壬式盤結(jié)合的產(chǎn)物，其后，經(jīng)過各大知名風(fēng)水家的實踐和修改，羅盤也就變得越來越復(fù)雜，越來越神秘，越來越多派系了。當(dāng)然，因為不同派系注重的方向不同，所以不同派系間，羅盤肯定存在一定的差異，其中比較常見的有三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關(guān)，還有玄空法、八宅法、乾坤國寶和龍門大八局水法等。有的羅盤結(jié)合三合法、三元法、玄空法、八宅法、乾坤國寶和龍門大八局水法于一身。不過歸根結(jié)底，羅盤最主要組成部分有三個，即天池也就是指南針，內(nèi)盤刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉(zhuǎn)動，習(xí)慣上一圈叫做一層，其中有一層是二十四山之方位以及外盤 即底座等。一：天池：也叫海底，羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤中央，圓盒底面印 中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上，指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。二：內(nèi)盤：就是緊鄰指南針外面那個可以轉(zhuǎn)動的圓盤，內(nèi)盤面上印有許多同心的圓圈，一個圈就叫一層，各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格，每個格子上印有不同的字符，羅盤有很多種類，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層，羅盤的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤的不同盤圈上，是羅盤的主要構(gòu)成部分。三：外盤：外盤為正方形，是內(nèi)盤的托盤，在四邊外側(cè)中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤盤面上的內(nèi)容，天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前，都要對外盤進行校準(zhǔn)才能使用。
到這，可以有人會問了，既然羅盤這么復(fù)雜，那究竟要怎么利用羅盤看風(fēng)水呢，其實最簡單來說，利用羅盤看風(fēng)水，其實就是古圣賢按照羅盤天池內(nèi)的異常動作，來推斷其處氣場可能發(fā)生的變化，即奇針八法，不過這奇針八法也是有講究的，如果細細來說，可能一天一夜也說不完，我們長話短說吧，所謂奇針八法，即八大針。二：兌針：針頭上突，又稱浮針，說明是善陰，即不是自家已故先人，就是福神護法。四：轉(zhuǎn)針：指針轉(zhuǎn)而不止代表有害。六：側(cè)針：針已靜止，但不歸中線，代表此地為神壇古剎，住家不可。八：投針：指針半浮半沉，即上浮不達頂，下沉不達底，地下多有墳?zāi)?，需要防備官司口舌?/span>不過這些都是前人先賢總結(jié)出來的，至于科學(xué)的解釋方法，那還真的不是一句兩句就能說的清的。此外，除了看風(fēng)水外，老羅盤在古代風(fēng)水師眼中，還有其他作用，即化煞、鎮(zhèn)宅、招財。
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