說起內(nèi)觀，第一次是在2011年參加，那次的內(nèi)觀是我最開始接觸的修行方法。

隨后很多年都沒有參加，主要原因就是一天坐十二個(gè)小時(shí)腿太疼，堅(jiān)持不了。從而開始尋求并嘗試各種方法，一直修行到現(xiàn)在。

2016年在鄭州也參加過一次內(nèi)觀，那是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)就在鄭州。這次也一樣，內(nèi)觀開到了南京，既然在南京就去參加一次吧。

內(nèi)觀就是觀感受，我就從感受說起吧。感受，我覺得分三種，身體的感受、情緒的感受和內(nèi)在的感受。

身體的感受，顧名思義，就是身體上酸麻脹痛癢的感受，再加上有時(shí)生病產(chǎn)生的燒、暈、疼痛及難受等感受。

內(nèi)觀觀的是更深層的身體感受，是我們平時(shí)不易覺察到的感受。

內(nèi)觀認(rèn)為，身體是由無數(shù)個(gè)次原子粒子構(gòu)成，次原子粒子就是最微細(xì)最微細(xì)的粒子，這些粒子都是以極快極快的生滅頻率振動，所以通過培養(yǎng)敏銳的覺察力，是能夠觀到全身都在以一致的非常快的微細(xì)頻率在振動。

第一次參加內(nèi)觀的第九天，我感覺到了全身表面都是一致的微細(xì)的極快的振動，非常舒服，全身酥麻輕飄飄的似有微細(xì)電流，當(dāng)然這種感受也是無常變化的，不可貪著。

這次內(nèi)觀的第五天就感覺到了這種一致的振動，都在身體表面，培養(yǎng)更深的覺察力就能覺到身體內(nèi)外都是一致的振動。

當(dāng)然這些感受不是內(nèi)觀的核心，內(nèi)觀的核心是培養(yǎng)覺知和平等心，平等心就是對舒服的感受不貪，對難受的感受不嗔，對任何感受都不起習(xí)性反應(yīng)，平等看待。

這次感悟我主要想談的是感受，所以回到感受這個(gè)話題。自然拍打也有很多感受，拍打完后身體會感到振動波，這種振動波也有酥麻帶電的感覺，只不過這種感覺比較粗重。

對于平常不易覺察的感受，拍打也能拍出來。有的地方不痛拍的時(shí)候就痛，說明這里不通。這些感受都是反映身體的一種狀況，拍打的感受反映身體的健康問題，內(nèi)觀的感受反映身體粒子無常生滅變化的現(xiàn)象。

但是這些身體的感受卻說明不了情緒的問題和心內(nèi)在的問題。

情緒的問題就需要情緒的感受來說明，心內(nèi)在的問題就需要心內(nèi)在的感受來說明。

每一個(gè)情緒都伴隨著感受的存在，生氣有生氣的感受，郁悶有郁悶的感受，同時(shí)情緒的背后還有觀念看法，也就是說這個(gè)情緒的感受反映的是情緒背后的原因。

很多時(shí)候，我們只知道情緒的感受很強(qiáng)烈，根據(jù)無常法則，這些情緒感受遲早會消失，但是其背后的觀念看法卻一直都在。下次再遇到同樣的事照樣會起同樣的情緒。

也就是說我們的觀念看法和感受是粘在一起的，觀念看法平時(shí)不重視，只有通過感受的出現(xiàn)才得以重視。所以，我們改變一個(gè)觀念看法很難，就是因?yàn)橛锌捶ê竺娴母惺茉诶丁?/p>

這次內(nèi)觀我是非常清晰的看到了這一點(diǎn)。前三天我非常煩躁和擔(dān)心，手機(jī)上交擔(dān)心有事聯(lián)系不上，煩躁想回去。后來事務(wù)長不讓回去，讓我堅(jiān)持下去。

我能堅(jiān)持，可情緒太多了。我處理情緒不是簡單地釋放出來就行了，我要找到情緒的根源。于是我就想到了三年前學(xué)的一種方法，自己與自己對話，在對話的過程中一邊宣泄情緒一邊回溯根源。

這種方法太好了，情緒很快就宣泄完了，情緒背后的看法也找到了，但我還不滿足，因?yàn)榭捶]改變。

我們都知道，修行就是修轉(zhuǎn)念，可是修了很長時(shí)間還是轉(zhuǎn)不了念，為什么，就是我剛說的觀念念頭粘著感受。

轉(zhuǎn)念有時(shí)候覺得很簡單，想一下不就轉(zhuǎn)過來了，可是歷緣對境還是同樣的情緒出來，就是因?yàn)楸澈蟮母惺茉诶丁?/p>

所以我要做的就是更深入地探究一下怎么徹底地轉(zhuǎn)念。

這就來到了心內(nèi)在的感受。情緒的感受宣泄完了，還有心內(nèi)在的感受一直都在啊。

內(nèi)在的感受是什么呢，就是空虛感、無聊感、匱乏感、孤獨(dú)感、虛榮感、安全感、存在感、成就感、自由感、幸福感、被認(rèn)同感及愛等等。

這些感受很微妙，它不是通過身體的感受直接呈現(xiàn)，平時(shí)不易覺察，讓你當(dāng)下去感知反而感覺不到，有時(shí)無來由的就出來了，想去宣泄又宣泄不了，想去體驗(yàn)又沒有。而情緒的感受是通過身體直接呈現(xiàn)的，很容易就知道。

可內(nèi)在的感受怎么去感知它并挖出其背后的信念呢。我想了很久才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心想要的到底是什么，無非就是這些好的內(nèi)在感受嘛。想要自由感、安全感、存在感等，不想要空虛感、無聊感等。

有人說我想要的是錢，更多的錢，更好的人際關(guān)系等，更多的錢最終帶給你的不就是安全感自由感嘛，更好的人際關(guān)系帶來的不就是幸福感被認(rèn)同感嘛。

是的，我們最終想要的就是這些內(nèi)在的好的感受，可是想要不一定有啊。于是就出現(xiàn)了空虛無聊感、寂寞孤獨(dú)感、匱乏感等。

這些內(nèi)在感受直接要是要不到的，我們只好通過觀念把這些感受寄托在了人事物上。通過要想要的人事物來要到這些內(nèi)在感受，要到了，內(nèi)在感受就是舒服的，要不到，內(nèi)在感受就是不舒服的。

所以這些內(nèi)在感受和我們的觀念也是粘在一起的，一個(gè)觀念念頭的出現(xiàn)，背后就帶著內(nèi)在感受來了，想轉(zhuǎn)念，除非先把其背后的內(nèi)在感受解決了。

通過對感受的層層深入，我發(fā)現(xiàn)，不管是真人真事帶來的感受，還是影視劇小說帶來的感受，都是很真實(shí)的。人事物可以不真實(shí)，但其帶來的感受卻很真實(shí)。

重點(diǎn)來了，你是通過外在的人事物境修，還是通過真實(shí)的內(nèi)在感受修。

說到此，我也驚呆了，原來我以前修錯(cuò)了嗎？不管錯(cuò)不錯(cuò)，任何方法都有可取之處。但我通過這次越來越深入的領(lǐng)悟，我覺得通過情緒和內(nèi)在的感受修讓我進(jìn)步非常快。

而我的方法就是自己跟自己對話，帶著如其本來的照見，如實(shí)誠實(shí)地表達(dá)自己的一切情緒和感受。

與別人表達(dá)，我們會有各種各樣的顧忌，礙于面子會說一些虛情假意的話。這些心口不一的話很難讓我們看到自己內(nèi)在更深的需求，所以到最后我們也不知道自己到底要什么。

而與自己如實(shí)誠實(shí)地表達(dá)，不僅會消融那些表面的情緒，更會消融內(nèi)心深處各種各樣的我們不知道的需求。

最后的需求無非就是愛嘛，無條件的愛，愛是別人給的嗎？不是，愛是自己給的，但你給不了也體會不到，就是因?yàn)槟銢]有深入到內(nèi)在，一直飄在頭腦的欲求上。

這里的愛就是無條件的愛，無限的愛，而你要的就是有條件的愛，別人給你的也是有條件的愛，你能體會到無條件的愛嗎？

我知道講道理是入不了心的，我不想講道理，只想讓大家去體會自己真實(shí)的內(nèi)在感受入心去修。

只有深入內(nèi)心，自己跟自己誠實(shí)地對話，才能看到感受到愛，無條件的愛。我的方法就是如此，所以內(nèi)觀后面幾天我一直在清理自己的情緒及內(nèi)在的欲求，也知道了什么是無條件的愛。

就想立馬分享獲得認(rèn)同感關(guān)注感，妄想了好大一會兒，我才知道這依然是在要有條件的愛啊。內(nèi)在的慣性反應(yīng)真的是太快太大太多了，讓人防不勝防，真需要不斷地清理啊。

情緒和內(nèi)在都要不斷地清理，這也是我這次出來之后要不斷做的事。至于具體的方法我會繼續(xù)寫。

這次內(nèi)觀的收獲確實(shí)很大，但同時(shí)我又不是一個(gè)好學(xué)生，我在內(nèi)觀的時(shí)候研究自己的方法。

到最后通過自己與自己對話，我也發(fā)現(xiàn)了我在抵抗內(nèi)觀方法，那一刻我又發(fā)現(xiàn)內(nèi)觀又是如此的美好，正如我開始修行接觸的第一個(gè)方法就是內(nèi)觀那樣。

內(nèi)觀通過觀身體的感受培養(yǎng)平等心，平等地看待一切不起習(xí)性反應(yīng)，我是通過覺察情緒和內(nèi)在的感受培養(yǎng)如實(shí)平等的照見，如其本來地看待一切，都是一樣的。

非常感恩事務(wù)長沒有讓我在第三天溜掉，而讓我有如此多的收獲！