人人都喜歡財(cái)富，但財(cái)富絕不是一個(gè)“錢(qián)”字可以定義的。錢(qián)是財(cái)富，但財(cái)富不僅僅是錢(qián)那么單一。一切有價(jià)值的東西，都是我們的財(cái)富。人活在世上，其實(shí)就是物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的需要。只有同時(shí)擁有了物質(zhì)和精神兩種財(cái)富，一個(gè)人才能算是真正的富翁，才能夠保證自已生活在幸福之中。

吃一塹，長(zhǎng)一智；見(jiàn)多識(shí)廣；事非經(jīng)過(guò)不知難等俗語(yǔ)都告訴我們：人生經(jīng)歷過(guò)的酸甜苦辣，都是我們的財(cái)富。生活給你的，從表面上看有幸與不幸，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀之后，它們往往都會(huì)擁有一樣的意義，關(guān)鍵是看自己怎么去面對(duì)它。雖然有些經(jīng)歷我們寧愿不去經(jīng)歷。

經(jīng)歷就是財(cái)富，當(dāng)然有個(gè)前提，就是必須經(jīng)過(guò)反思。有些人可能會(huì)被同一塊石頭絆倒兩次，但他收獲的財(cái)富沒(méi)有增多，或者說(shuō)根本就沒(méi)有收獲！高級(jí)動(dòng)物的高級(jí)之處，就在于善于總結(jié)、善于應(yīng)用，這是人類發(fā)展的一大法寶。當(dāng)經(jīng)歷變成給驗(yàn)和體會(huì)時(shí)，就成為寶貴的財(cái)富。當(dāng)經(jīng)歷僅僅是經(jīng)歷，沒(méi)有從中品味出關(guān)鍵的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，就有可能不如意、不得志甚至經(jīng)?！笆軅?。經(jīng)歷往往是被動(dòng)的，沒(méi)有多少選擇的余地，而經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)是主動(dòng)思考得來(lái)的。收獲是無(wú)所不在的，需要的只是發(fā)現(xiàn)而已。人生感悟是極具價(jià)值的，感悟得到，調(diào)整得快，損失就小。沒(méi)有人會(huì)一直正確，但是可以越來(lái)越正確。

人的成長(zhǎng)在于經(jīng)歷，經(jīng)歷不夠，是“長(zhǎng)不大的”。世上并無(wú)完全沒(méi)有意義的經(jīng)歷，但并不是每一段經(jīng)歷都能添加有意義的注腳。個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論濃淡、順逆、成敗，總會(huì)在你人生的軌跡上留下些許痕跡，讓你在驀然回首時(shí)從中受益。有可能某一次的經(jīng)歷讓你感悟頗多，但更多的經(jīng)歷，就像我們每天司空見(jiàn)慣的事情一樣平淡，在心里掀不起一點(diǎn)漣漪往往經(jīng)歷過(guò)，也被我們撂過(guò)和遺忘，但那僅僅是淡化，而不是消失。我們對(duì)很多事情的理解，要靠一連串經(jīng)歷做鋪墊，就是這些細(xì)碎的，看上去毫無(wú)價(jià)值的經(jīng)歷，卻突然讓我們看懂了我們一直迷茫的事情。

古人云，四十不惑，五十而知天命。其實(shí)就是告訴我們，人沒(méi)有四五十年的經(jīng)歷，不可能真正弄懂什么事情。只有當(dāng)經(jīng)歷夠了，由量變到質(zhì)變，人們才能豁然開(kāi)朗。悟透好像是瞬間的事情，但基礎(chǔ)就是這些經(jīng)歷，需要好幾十年的鋪墊。老祖先還說(shuō)過(guò)一句話“只可意會(huì)，不可言傳”，說(shuō)的就是只有你經(jīng)歷過(guò)，才能感悟得。

而且很多只有自己才能品嘗到個(gè)中滋味。這就是經(jīng)歷的價(jià)值和神奇。不要拒絕可能的經(jīng)歷，工作不要拈輕怕重、挑肥揀瘦，不要把分內(nèi)分外分得那么清，這樣可以在有限的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷更多，表面上看多干了，吃虧了，其實(shí)恰好相反。在漫長(zhǎng)的人生中，因?yàn)橛辛艘环蓠R拉松式經(jīng)歷，我們學(xué)會(huì)了許多生活的經(jīng)驗(yàn)，我們知道天有多高，地有多廣，路有多長(zhǎng)，也學(xué)會(huì)了怎樣在磕磕碰碰坑坑洼洼中站穩(wěn)，更深刻地體會(huì)釗了什么才是真正的幸福。我們不再困惑迷茫，我們知道自己是誰(shuí)，想要什么，能做什么，應(yīng)該去哪里？這個(gè)難道不重要嗎？

經(jīng)歷都是自己走過(guò)的路，嘗過(guò)的，憂慮過(guò)的事，它們都會(huì)變成自己的分析、判斷、經(jīng)驗(yàn)、能力和方法等。這些精神財(cái)富是人牛的最大財(cái)富，最強(qiáng)支柱。物質(zhì)財(cái)富富有的人不一定會(huì)增加精神財(cái)富，精神財(cái)富富有卻會(huì)幫助人去賺取更多的物質(zhì)財(cái)富。

?佛教說(shuō)物質(zhì)財(cái)富是“水”“火”“盜賊”“敗家子”等五家共有，或是天災(zāi)，或是人禍，都會(huì)將它們化為烏有。所以，這些身外之物是虛幻不實(shí)的，隨時(shí)都可能更換主人，而內(nèi)在的精神財(cái)富才是我們真正可以依賴的無(wú)價(jià)之寶。

經(jīng)歷，就像那種烈性的酒，喝過(guò)了膽子就壯了，底氣就足了，才有膽量提著虎拳，往世上走。那時(shí)候雖然看米麻煩依然很多，但我們的辦法也很多，而自己有信心找到路。