從前，有一個人喜歡和別人爭吵。當別人談?wù)摉|方時，他堅持要談?wù)撐鞣健Ｈ绻麆e人說是，他必須說不。 一天，他去寺廟問禪師:我可以問禪師為什么我如此雄辯和聰明，以至于我總能在別人說話的第一時間發(fā)現(xiàn)他們的錯誤并一個一個地指出來嗎？為什么全世界的人都不理解我，總是反對我？我很沮喪，請主人給我指路。

聽到這些后，杰克遜背上了一個重500公斤的杠鈴。 這時，這個男人嚇壞了，他趕緊叫人把杠鈴拿走。他似乎恍然大悟，說道:

我明白了，師父，你讓我頂住壓力，讓世界誹謗我，欺負我，侮辱我，嘲笑我，鄙視我。 我也想勇敢面對，做我自己。

禪師笑著說，“如果你不爭吵，你會死的！”

在現(xiàn)實生活中，許多人喜歡在別人面前展示自己的“才能”。無論何時何地，只要一個話題被觸及，他們總是喜歡向你指出來。當你說“是”時，他們必須說“不”。當你說“不”的時候，他們會說“是”

這種人就是我們常說的“杠桿”。生活中最大的幸福是和別人爭吵。 在任何事情上，一個人都必須與其他人進行生死搏斗。一個人必須決定是贏還是輸。目的是展示一個人的價值和智慧有多高，一個人有多體貼和強大。

老實說，生活中沒有幾個這樣的人。他們的優(yōu)勢在于他們不僅能提高杠鈴，還能快速準確地提高杠鈴。不管你第二次說什么，當他們開口時，他們可以立即用你的話來戳問題。 這顯然是一個詐騙案，但你不知道該如何辯解。明明覺得對方是故意扯皮，有偏見，卻不知道該怎么辦 經(jīng)過思考，我覺得他們說的很有道理。

事實上，這些人似乎在推理，但他們實際上是在互相爭吵。 這看起來像一場爭論，但卻是詭辯。

說歷史上最喜歡與人爭吵的人是宋濂，他是明朝第一位開國元勛，明初三大詩文大師之一，也是劉伯溫的“一代之父”。

宋濂，又名景聯(lián)、黔西、龍門子，以口若懸河聞名于世。 雄辯的宋濂一個接一個地與各種思想流派爭論，因此被明朝朱元璋譽為“中華人民共和國成立時的文官之首”

如果有一天你穿越到明朝，如果你有幸在宋蓮面前讀《道德經(jīng)》并談?wù)摾献拥膫ゴ?那么請相信我，宋蓮會笑兩次，然后悄悄地在他耳邊告訴你:歷史書上說老聃活了120年。這可信嗎？它可靠嗎？原話是:它是否可信？

這可靠嗎？聽著，宋蓮其實想告訴你，《道德經(jīng)》是一本偽書。

《道德經(jīng)》是一本偽書？這是我們祖先流傳了2000多年的經(jīng)典作品。 關(guān)銀子知道嗎？老子的5000字《道德經(jīng)》是應(yīng)他的邀請寫的，他自己也寫了《管子》來敘述這件事。

不提這件事很好。如果你這樣做了，它就在宋蓮的心里。 宋蓮可以說八個字:毫無疑問，這是一個虛假的借口 這本書是假的，原因是:當我讀它的時候，沒有什么可說的。 你這話是什么意思？《管子》中的許多詞不是老子的本意，所以《管子》用兩個詞來形容:-假！

這時，你一定會生氣，說“管子”總是管仲寫的，對嗎 宋蓮不屑于告訴你這本書不是鐘自己寫的。 什么意思?這本書不是管仲寫的。根據(jù)管仲的語錄，它可能是戰(zhàn)國人民編輯的。

你肯定會更不服氣，用殺手锏說:“莊子一定是莊周寫的?！?恭喜，宋蓮真的不能說這本書是一本假書，因為古往今來，恐怕只有不到五個人有能力寫這本書。 然而，宋濂會搖搖頭說:“唉，唉，我和莊周，儒家圣人孟子，年齡相仿?！?他只是一個沒有做好本職工作的瘋子，因為他沒有學習孔子大道。 原話是:珍惜他和孟子的同時，不要看到和聞到孔子的道路

孫子兵法好嗎？這次宋濂批評得更嚴厲了，他會先搖頭說:這本書可能是一本假書，即使是真書，孫武的罪過也更大:孫武在政治上傾向于背信棄義，毒藥還沒有被發(fā)現(xiàn)。 但是戰(zhàn)士，戰(zhàn)士的祖先，也是戰(zhàn)士的罪魁禍首？孫武簡直是軍隊的禍害。

你肯定會抓狂，然后再試一次。然后你會問:韓非子的理論總是好的嗎 人們根本不在乎提到韓非。你只需要一句話:是的，殺了他就足夠了！韓飛？是那個?；ㄕ凶詺⒌娜藛幔?/p>

此時，你的信仰可能已經(jīng)被他動搖了，但你仍然想在絕望的掙扎中與他爭論。你已經(jīng)取得了九個成功，然后問:宋蓮，你是說鬼谷子是真的還是假的？

宋蓮還在給面子。他沒有直接說《鬼谷子》是一本假書，而是說作者可能是蘇秦。 與其他學者相比，宋濂對鬼谷子的評價是否更中肯 但是如果你這么想，你就太天真了

我看到宋蓮喃喃自語:“這本書是真的，但《鬼谷子》是一個小丈夫、一條蛇和一只老鼠的智慧?！?/p>

不要指望爭吵者會原諒任何人。他們早就習慣于壓制他人，提高自己！

鬼谷子:一個真正聰明的人，只帶人，不打架！“道教”

有時候，我們不得不承認我們在互相爭吵。我們只帶著“理性”這個詞，但這個“理性”只是掛在他們嘴邊，用詭辯推理。 詭辯，在推理時，總是被用來產(chǎn)生大量似是而非的“證據(jù)”，然后發(fā)表看似正確但實際上混淆是非和混淆黑白的文章 所以我總是會迷惑一些人

是的，爭吵是一種通過巧妙和欺騙性的語言技巧指責他人的行為。 因為爭吵最初是漫無邊際的，似是而非的詭辯

那我們應(yīng)該如何處理日常生活中令人討厭的“孫悟空”?首先，我們想知道如何處理“杠桿”。首先，我們需要理解為什么“杠桿”喜歡使用杠桿。 “杠桿專家”喜歡爭吵有幾個原因:

1。他們內(nèi)心自卑，害怕被別人忽視。他們故意爭吵以顯示自己的身份，并掩飾自己的存在。

2。要自負，永遠認為別人和你不一樣，你在任何事情上都是對的。

3。我心里敏感，總覺得別人說的話對我不利，所以我不得不反抗。

4。我的心很堅強，我認為一切都是競爭，我希望我能壓倒對方，贏得一切。

那么，既然爭吵的心理是多種多樣的，我們的反應(yīng)就不應(yīng)該是一樣的 因此，應(yīng)對他們欺詐的實質(zhì)在于“改變”一詞

鬼谷子說:應(yīng)該改變，但牧之也會檢討 這意味著，如果我們處理得當，我們可以很容易地控制他人。 換句話說，如果我們想控制各種“杠桿”，我們必須適應(yīng)“杠桿”的類型

那么，我們應(yīng)該如何應(yīng)對？第一步是相互了解，了解他們與你爭吵的心理動機。 事實上，“杠桿”的心理動機在很多情況下并不是惡意的。我們應(yīng)該學會冷靜地獲得他們的真實想法，而不是讓憤怒的情緒控制我們的判斷，盲目地把和你爭吵的人放在相反的位置。

鬼谷子告訴我們:“因為他的話，聽聽他的話，如果他的話與他所說的不一致，他會要求他們，他們就會出來?！?“意思是聽對方的話，如果你聽到不和諧的意思，那就注意，鬼谷子反而教我們?nèi)?，反過來去獲得，對方的真實想法就會暴露出來

我們大多數(shù)人在面對“杠桿”時，主觀上斷定對方是一個因情緒波動而有個人問題的人，并且在尋找錯誤。 以這種方式獲得的大多數(shù)信息是不準確的。我們應(yīng)該學會通過“反”的方法獲得對方的真實心理。

例如，當我們討論一個專業(yè)問題時，你表達了你的觀點 對方立即反駁說你的想法太天真，行不通。 此時，你應(yīng)該做的第一件事是控制你的情緒，不要生氣。 那就不要直接反駁他，否則你會失去主動權(quán)。你必須學會問自己，“你覺得這個問題怎么樣？”

以退為進，變被動為主動，聽他說什么。 如果他確實提出了一個非常不同的理論并且是合理的，或者即使對方?jīng)]有更合適的計劃，對方也提出了有價值的建議。 很明顯，對方真的很想進行學術(shù)交流。最多，這個表情不是很舒服。也沒關(guān)系。

如果我們發(fā)現(xiàn)對方只是在找茬，那么我們根本沒有必要和他爭論。讓他說出來，我們就走。 江湖上的人，退后一步

鬼谷子曾經(jīng)說過:嘴是器官，所以親密的感情也 當我們發(fā)現(xiàn)對方僅僅是因為自卑、自負或敏感，我們就在與存在感爭吵，掩蓋自己內(nèi)心的空虛，贏得公眾的注意，而不是故意針對我們。

那我們?yōu)槭裁匆褜Ψ街糜趯α⒌奈恢?？對方想要一種存在的感覺，然后我們會給他一種存在的感覺。 當他在當前的節(jié)目中被給予幾句話時，他很高興。你仍然對每個人都很好。為什么不呢？

總之，處理“杠桿本質(zhì)”的本質(zhì)在于偶然性，偶然性的關(guān)鍵在于理解，而理解的前提是情緒控制。 對情感的理解不夠積極，不理解的反應(yīng)不夠準確，不理解的反應(yīng)是情感失控的根本原因。

情感、理解和偶然性相輔相成，不可或缺。

這個世界上沒有人比廁所里的石頭更臭更硬，當然包括扳手。 每個人的心里都有不同的裂縫，但每個人都在故意隱藏它。 因此，擦亮你的頭腦，尋找別人心中的裂縫，從你的內(nèi)心開始改變你的反應(yīng)。那么你的世界將不再受到“杠桿”的干擾

有些人認為爭吵是智慧。

所謂的爭吵就是說和做讓人不舒服，而真正聰明的人知道如何提升別人，讓別人舒服！正如富蘭克林所說:如果你總是爭吵，你可能偶爾會贏，但那是一場空洞的勝利，因為你永遠不會贏得對方的好感。

因此，一個真正聰明的人只會帶人，不會打架！