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2018-10-26 身臨其境的視覺沖擊，再好的影像作品也無法替代山南第三站是羊卓雍錯。拉薩到日喀則的道路有兩條，權(quán)衡再三，最后選擇了‘拉薩-羊卓雍錯-卡若拉冰川-滿拉水庫-江孜-日喀則’，雖然南路有點繞遠，但是作為千里迢迢的內(nèi)陸人，這樣的線路可以讓行程更加充實飽滿，就象一套真正的風景‘組合拳’，緊湊無隙才會有暴風疾雨一般的效果。?羊卓雍措? 拉薩-曲水-羊卓雍錯的一路上秋色滿滿  曲水橋上的江面 過了曲水橋就開始爬山路，直到4998米的岡巴拉山口。盤山路整體路況還不錯，彎急車多，停車觀景的點很少。   羊卓雍錯，與納木措、瑪旁雍措合稱西藏三大圣湖。陽光下的羊卓雍措美得讓我不由屏住了呼吸，綠得那么純粹，仿佛夜叉巡游，又如玉帶天成。  繞過觀景臺，有公路通往湖邊和藏寨。包車、跟團的人們一般都會被送到收費點購買40元門票，而且觀景不能走遠。自駕的話則不受約束不用收費，環(huán)湖路上隨處是景，安全的停車點也多。  羊卓雍措被稱為圣湖，是因為能幫助人們尋找轉(zhuǎn)世靈童。尋訪和認定轉(zhuǎn)世靈童有許多形式方法。活佛圓寂一年后，高層僧團先要根據(jù)活佛生前遺囑、預(yù)言或者圓寂體態(tài)、高僧夢兆等種種跡象確定大方向；然后請護法神降神諭示，指示出轉(zhuǎn)世的方位、地點等；再通過觀湖顯現(xiàn)幻景，在羊卓雍措（拉姆拉措等圣湖）誦經(jīng)祈禱、敬獻哈達、投擲寶瓶等，根據(jù)幻示得知靈童更加具體的位置；以上三步經(jīng)過綜合，確定最終地點后，由僧團高層和生前親信前往密訪考量，然后通過辨認活佛生前共處的熟人、遺物等來認定靈童；最后一般還有佛學考察和掣簽；達賴、班禪等大活佛轉(zhuǎn)世則需要金瓶掣簽，經(jīng)中央批準和冊封后，才可以舉行剃度與坐床儀式。 沿湖的藏寨大多可以住宿。日出和日落，常常為寧靜山水畫上更加豐富的色彩。湖面海拔約4441米，角度不同水色多樣，高處偏綠低處偏藍，陰晴早晚也不相同。 羊卓雍措在藏民心中被看做‘神女散落的綠松石耳墜’，因為不管站在哪個角度都不能看見全貌。羊卓雍措是藏傳佛教中女護法神-羊卓雍措達欽姆的駐守地，每年都有許多虔誠轉(zhuǎn)湖的藏民與僧人，繞湖一圈大約需要一個月，等同于到拉薩朝圣一次。 羊卓雍措的民間傳說有很多，都是以悲劇收尾的美麗女子的故事。（其中之一）據(jù)傳，念青唐古拉與納木措是恩愛一對，納木措是帝釋天之女，念青唐古拉是‘靈應(yīng)草原神’，擁有廣闊北疆和無數(shù)財富。由于一次忘了給‘冬冥神’祭獻，導致報復而使草原生靈涂炭。念青唐古拉與冬冥神激戰(zhàn)三天卻不幸落敗，仙女羊卓雍措在乃欽康桑山發(fā)現(xiàn)并救治了傷重昏迷失憶的念青唐古拉，兩人一見鐘情結(jié)下了五百年的姻緣。終于有一天記憶重回，千山萬水去尋找的時候才發(fā)現(xiàn)，納木措早已化成了一滴淚，萬念俱灰中念青唐古拉撲倒在地，化為一座大山永守納木措旁。而羊卓雍措也從萬仞之高的乃欽康桑山上縱身一躍，成為了今天的圣湖。 山高云多，拍不了日落湖面。晚霞月影，也算是中秋夜‘舉杯邀明月’的好運氣了。 ?卡若拉冰川?卡若拉冰川景區(qū)是由多座大山、雪山、冰川、高山草甸組成的一個景區(qū)，公路上有牌樓但是無門票。羊卓雍措-60公里-浪卡子縣-32公里-卡若拉冰川-47公里-滿拉水庫-31公里-江孜。 卡若拉冰川是大陸型冰川，距離公路不足三百米，位于乃欽康桑山的南坡。乃欽康桑（又譯寧金抗沙、乃金崗桑）是分割雅魯藏布江與羊卓雍措的拉軌崗日山脈的主峰，高7191米，是西藏四大雪山之一。 由于溫室效應(yīng)，每年冰川雪線都會后退上移。另外，當年拍《紅河谷》的時候，劇組用炸藥在冰川上炸出一個大缺口，再也沒法彌補。冰川跟前要收費的。 ?滿拉水庫?滿拉水庫位于海拔4330米的斯米拉山口下的峽谷中。在江孜縣龍馬鄉(xiāng)的年楚河之上，像一顆藍寶石鑲嵌在山體中。與羊卓雍湖的藍不同，這里的湖水顏色泛著醉人的寶藍色。當然隨著天氣和光線的變化也會大有不同。水庫的水十分干凈清澈，一塵不染，宛如高原群山間的一顆翡翠。 從卡若拉冰川方向過來，一路上源源不斷有溪流匯入滿拉水庫，河水的顏色起初有白色、黑色，慢慢變成黃色，然后又變成綠色，最后在水庫中變成了藍色。 在這里工作的人是不是壽命要長許多？?江孜? 江孜有兩個地方可以一覽，一個是江孜古堡，又叫江孜宗堡、江孜宗山古堡。一進縣城就能看見高聳在石山的城堡，入口前有一個很大的廣場，廣場上樹立著紀念抗英戰(zhàn)爭的‘江孜宗山英雄紀念碑’。另一個是白居寺。 江孜保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生在1904年。1903年末，近萬英軍從印度出發(fā)，經(jīng)過錫金、亞東，準備攻占拉薩。由于武器先進，1904年4月戰(zhàn)線已經(jīng)推進到拉薩的門戶江孜，在達賴號召下，江孜全境16-60歲男子全被征召入伍抗敵，死守宗山城堡長達三個月，最后山上彈藥庫被英軍大炮炸毀，彈盡糧絕并且失去后援，7月5日晚守堡的剩余藏軍全部跳崖殉國，江孜失守。8月3日拉薩即告淪陷。白居寺當時被英軍大肆擄掠，白居塔也變成英軍食堂。 以前的江孜政府所在地，是官府也是寺院。 主建筑內(nèi)有各種展覽，但因故沒有開放，工作人員告知‘只能望遠’。當年藏民、喇嘛、士兵的混編軍用大刀土槍與英軍洋槍洋炮血戰(zhàn)的場景只能在門外想象一下子了。 江孜古堡的建筑樣式與風格為后來的藏式建筑所秉承和發(fā)揚，例如日喀則的桑珠孜宗堡，然后桑珠孜宗堡又影響了布達拉宮的風格，布達拉宮又影響了索縣的贊丹寺、那曲縣的孝登寺等等。 白居寺，始建于1427年，南北東三面環(huán)山，薩迦派、格魯派、夏魯派共存，寺中有塔，塔中有寺。 白居塔，又稱‘十萬見聞解脫大塔’、‘吉祥多門塔’、‘十萬佛塔’，始建于1414年，塔有九層，高42米，由77間佛殿疊加而成，殿堂有十萬多繪制佛像、一千多尊塑像和眾多的龍象獅的浮雕等。 白居寺的大型儀式主要有：藏歷1月8-15日祈愿法會，藏歷5月8-15日藥師佛法會。 白居寺前的街道 江孜縣城并不大，烈日下的街頭行人極少，所有店鋪都開著門但都沒什么大的聲響，靜靜地走在這塊異鄉(xiāng)的土地，很難相信曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛和血雨腥風。 |
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來自： zzm1008圖書館 > 《西藏拉薩》
