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(2012-07-22 17:20:55)  一、創(chuàng)新思維的重要性 創(chuàng)新思維是人類思維的最高表現(xiàn)。在思維的類別中，與常規(guī)性思維相對，創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。這種思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及規(guī)律，而且，在創(chuàng)新思維的驅(qū)動下，人類的物質(zhì)文明和精神文明將會得到極大程度的提高。 創(chuàng)新思維是成功的捷徑。人的可貴之處在于創(chuàng)造性思維。一個有所作為的人，只有通過有所創(chuàng)造，為人類作出了自己的貢獻，才能體會到人生的真正價值。例如青霉素的發(fā)明，雜交水稻的發(fā)現(xiàn)，人類基因重組計劃的發(fā)現(xiàn)等等。這些都是創(chuàng)新思維的結(jié)果，是人類歷史上了不起的發(fā)明。而發(fā)明或發(fā)現(xiàn)這些的人士，毫無疑問都是成功者。 二、創(chuàng)新思維，人人可為 創(chuàng)新并不一定需要天才。創(chuàng)新只在于找到新的改進辦法。創(chuàng)新并不只是某些行業(yè)的專利，也不只是超常智慧的人，才具有創(chuàng)新的能力。 提到創(chuàng)新，我們總是覺得很神秘，似乎只有極少數(shù)人才能辦到。其實，創(chuàng)新有大有小，內(nèi)容和形式可以各不相同。創(chuàng)新活動已經(jīng)不僅是科學(xué)家、發(fā)明家的事，它已經(jīng)深入到普通人的生活中，很多人都可以進行創(chuàng)新性的活動，生活、學(xué)習(xí)的各方面都可以激發(fā)出創(chuàng)造的火花。 三、創(chuàng)新思維需要訓(xùn)練 雖然人人都能夠進行思維，但是有的人一生事業(yè)平平，有的人一生碩果累累，他們在思維上有什么不同呢？關(guān)鍵在于后者具有創(chuàng)新思維能力，其創(chuàng)新程度越高，事業(yè)的成就也就越大。創(chuàng)新思維是人類在探索未知領(lǐng)域過程中，能夠打破常規(guī)、積極向上、尋求獲得新成果的思維活動。創(chuàng)新思維是人類思維活動的精髓。 如何發(fā)展創(chuàng)新思維？如何具有創(chuàng)新意識? 如何具有這方面實實在在的能力呢? 創(chuàng)新思維是一門科學(xué)。它不僅要求更新觀念，樹立強烈的創(chuàng)新意識，還要求能夠熟練地掌握和運用科學(xué)的思維方法。而這種創(chuàng)新思維的方法，是可以通過訓(xùn)練獲得的。因此，我們必須十分重視對創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練，尤其要重視對5－12歲孩子的創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練，因為孩子在這個階段，正是他們形成良好的思維習(xí)慣的重要階段，這個關(guān)鍵的階段中，在培養(yǎng)孩子的常規(guī)思維的同時，還要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，讓他們走出固定的思維定式，為將來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 四、創(chuàng)新思維的思維方法 任何事情都有訣竅或竅門，在進行創(chuàng)新思維活動時，同樣存在許多技巧和竅門。我們掌握好了有關(guān)創(chuàng)新思維的一般方法，那么在我們解決問題的時候，許多問題就會迎刃而解。心理學(xué)家阿曼貝爾認為，創(chuàng)新力是個人的認識能力、工作態(tài)度和個性特征的綜合表現(xiàn)。認識能力是理解事物復(fù)雜性的能力，以及在解決問題時打破舊規(guī)則、舊方法的束縛、以及尋求新規(guī)則的能力。創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新力的核心。創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、精細性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。 五、國際象棋運動與創(chuàng)新思維訓(xùn)練的關(guān)系 國際象棋運動對棋手，尤其是青少年棋手及兒童的智力發(fā)展是有益處的。我們知道智力因素一般包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力、創(chuàng)造力六個方面。而國際象棋運動能使注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力這5種智力基本因素處在良好的統(tǒng)一體中，在智力各因素的組合作用下產(chǎn)生了具有創(chuàng)造性的聰明和才智——也就是創(chuàng)造力！ 創(chuàng)造力正是創(chuàng)新思維的結(jié)果。創(chuàng)新思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。卓別林為此說過一句耐人尋味的話：“和拉提琴或彈鋼琴相似，思考也是需要每天練習(xí)的?！币虼?，我們是可以通過國際象棋運動，有意識地從以下幾個方面來進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。 在國際象棋運動中，對某些復(fù)雜局面的分析過程，就是發(fā)散性思維的思考過程。 在國際象棋對弈過程中，每一步棋都要運用發(fā)散性思維進行思考。例如，當一個子力被對方攻擊的時候，就要從五個方面進行思考，經(jīng)過分析、計算，選擇一個最有利的方案，做為最終的執(zhí)行方案，整個過程，就是發(fā)散性思維的思考過程。 不斷地進行這樣的訓(xùn)練，發(fā)散性思維的能力就會不斷地提高。 (二) 質(zhì)疑思維訓(xùn)練 質(zhì)疑是人類思維的精髓，善于質(zhì)疑就是凡事問幾個為什么。用懷疑和批判的眼光看待一切事物。既敢于肯定，更敢于否定。對每一種事物都提出疑問，是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維的最基本思維方式之一。 每一個正常的人都具有思考能力，這種能力在人與人之間是沒有差別的。上帝并不會偏愛這個人而多給他一些，也不會討厭那個人而少給一些，但是為什么在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面會產(chǎn)生明顯的差距呢?這是因為有些人沒有正確地運用自己的思維能力，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了，在錯誤的道路上越努力，離開真理就越遠。為了獲得真理，方法是十分重要的，正確的方法首先要充分發(fā)揮質(zhì)疑思維，審查一下我們頭腦中已經(jīng)擁有的知識和觀念是否正確。 實際上，創(chuàng)新思維是以發(fā)現(xiàn)問題為起點的，愛因斯坦說過，系統(tǒng)地提出一個問題，往往比解決問題重要得多，因為解決這個問題或許只需要數(shù)學(xué)計算或?qū)嶒灱记伞?/p> 在國際象棋對弈過程中，當對手走出一步棋之后，我們就要問：他為什么這么走，他想做什么？這就是提出問題，然后再通過分析、計算，來解決這個問題，如此循環(huán)往復(fù)地提出問題、解決問題，整個的思考、分析、計算的過程，就使得我們的質(zhì)疑思維，得到了充分的訓(xùn)練。 經(jīng)過長時間的這樣的訓(xùn)練，我們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力就會不斷地提高，最終，促進我們的創(chuàng)新思維的發(fā)展。 (三)逆向思維訓(xùn)練 逆向思維又叫反向思維，嚴格來說逆向思維屬于發(fā)散性思維的一種特殊形式。由于逆向思維在創(chuàng)新思維活動中的重要性，因此在本文中將其單獨列出來進行討論。 逆向思維是從原有的思維方式的相反或相對的角度出發(fā)，也就是我們所說的反其道而行之。如果說思維方式帶有演繹的性質(zhì)，那么逆向思維就是從對立統(tǒng)一規(guī)律出發(fā)，從反方向上去思考問題。 不論是社會變革、經(jīng)濟管理，還是科技發(fā)明，有許多成果都是逆向思維的成果。例如電動機的產(chǎn)生就是逆向思維的成果，英國科學(xué)家法拉第從電產(chǎn)生磁得到啟示，經(jīng)過逆向思維認為磁也能夠生電。在眾多科學(xué)家的努力下，他于1821年制成世界上第一臺電動機。 在國際象棋對弈過程中，殺王的思考過程，實際上，就是一個逆向思維的過程。要想殺死對方的王，首先在頭腦中要有一個最基本的殺王的局面，也就是我們常說的一步殺。然后，我們要分析、計算當前的局面，通過怎樣的行棋，才能夠得到最基本的殺王的局面，也就是如何從多步殺轉(zhuǎn)化為三步殺、兩步殺，最后得到一步殺的最基本的殺王的局面。整個的思考過程，實際上就是從結(jié)果，一步一步的逆推回來的，也就是一個逆向思維的過程。 (四) 橫向思維和縱向思維訓(xùn)練 縱向思維與橫向思維都屬于比較思維，都是以比較為其特點的。由于比較的角度不同，就形成了縱向思維和橫向思維兩種不同的思維活動。縱向思維側(cè)重于從時間和歷史的角度思維，橫向思維則截取歷史的某一橫斷面展開比較。 1、縱向思維及其特點 縱向思維是一種歷時性的比較思維。是從事物自身的過去、現(xiàn)在和將來的分析比較中，發(fā)現(xiàn)事物在不同時期的特點及前后聯(lián)系，從而把握事物及其本質(zhì)的思維過程。 縱向思維具有歷時性、同一性和預(yù)測性。首先歷時性揭示了事物的發(fā)展過程，對于那些周期性重復(fù)的事物，歷時性考察尤為重要。同一性是指歷時性所考察的事物必須是同一件事物，具有自身的穩(wěn)定性和可比性，而不可將被考察對象在某一階段，如現(xiàn)在和將來階段進行交換，否則將使思維結(jié)果失真。既然縱向思維是由過去到現(xiàn)在，再由現(xiàn)在推斷將來，因此它具有預(yù)測性。 事物發(fā)展的過程性是縱向思維得以形成的客觀基礎(chǔ)，任何一個事物都不會無中生有，它本身有一個萌芽、成長、壯大、發(fā)展和衰亡的過程，并且在這個發(fā)展過程中可捕捉到事物的規(guī)律性，縱向思維就是對事物發(fā)展過程的反映。所以，縱向思維是我們在日常生活、形勢分析、科學(xué)研究中經(jīng)常用到的方法。 國際象棋實際上也有一個歷史發(fā)展的過程。例如，某一個開局、某一個變化的形成是有一個過程的，不是短時間內(nèi)就固定下來的，而是經(jīng)過長時間在實戰(zhàn)對局中的實踐，以及很多大師的不斷努力，形成了大多數(shù)人公認的最合理的比較固定的模式。這個演變的過程，實際上就是一個縱向思維的過程。 2、橫向思維及其特點 橫向思維與縱向思維不同，它是一種共時性的橫斷思維。橫向思維截取歷史的某一橫斷面，研究同一事物不同環(huán)境中的發(fā)展狀況，并通過同周圍事物的相互關(guān)系和相互比較中，找出事物在不同環(huán)境中異同的一種思維活動。 橫向思維具有同時性、橫斷性和開放性的特點。所謂同時性就是把時間概念的范圍確定下來，然后再研究在這同時過程中的各方面的相互關(guān)系。只有從時間上作了限定之后，才可以展開橫向的比較和研究。橫斷性的特點就是把研究的客體放到事物的相互聯(lián)系中間去，放到“關(guān)系”中進行考察。橫斷性可以充分展開事物各方面的相互關(guān)系，從而能揭示出縱向思維過程中不易覺察的問題。橫向思維的開放性就是要求把自己置于越來越多的事物、關(guān)系的比較中來思考問題，參與比較的關(guān)系、方面越多，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點也就越充分，所以橫向思維總是處于不斷開放的過程中，總是希望不斷擴大自己同外界的聯(lián)系，不斷地輸入、輸出和轉(zhuǎn)換，使自己增強活力，得到提高。 在國際象棋對弈過程中，常常會遇到這樣的橫向思維。當遇到某個比較復(fù)雜的局面時，有很多候選著法供選擇的時候，除了要進行深度計算之外，還要進行橫向的比較思維，在頭腦中要調(diào)出以往經(jīng)歷過的類似的局面，與當前的局面進行比較，在眾多的以往的經(jīng)驗和已經(jīng)有了明確的結(jié)果中，找出當前局面的特點，從而指導(dǎo)自己找出最合理的續(xù)著。 (五) 靈感思維訓(xùn)練 靈感思維是一種特殊的思維現(xiàn)象，是一個人長時間思考某個問題得不到答案，中斷了對它的思考以后，卻又會在某個場合突然產(chǎn)生對這個問題的解答的頓悟。靈感現(xiàn)象自古以來曾使無數(shù)的人覺得驚異、玄妙和神奇，靈感問題一直是對人類具有巨大誘惑力的研究課題。當然它也是唯物主義與唯心主義觀點長期爭論的焦點。 靈感包含多種因素、多種功能，有其多側(cè)面的本質(zhì)屬性和多樣化的表現(xiàn)形態(tài)。靈感也是人腦對信息加工的產(chǎn)物，是人的認識的一種質(zhì)變和飛躍，但是由于其對信息加工的形式、途徑和手段的特殊性，以及思維成果表現(xiàn)形態(tài)的特殊性，使靈感成為了一種令人難識真面目的極其復(fù)雜、玄妙而又神奇的特殊思維現(xiàn)象。 從心理的角度來看，靈感產(chǎn)生的過程是這樣的：當一個人長時間地思考著某個問題得不到解決而去干別的事情的時候，特別是去從事某項輕松愉快的活動的時候，這時人們的顯思維就不再去思考這一問題了，但是潛思維開始啟動或者繼續(xù)思考。潛思維能從比顯思維的信息庫大得多的潛思維信息庫中反復(fù)地檢索和提取有關(guān)信息，進行信息加工，以極高的速度反復(fù)嘗試進行各種各樣的組合，因此它能夠獲得顯思維所不能獲得的成果。當潛思維對問題的思考有了一定的結(jié)果后，便立即與顯思維溝通，立即將結(jié)果輸送給顯思維，此時就表現(xiàn)為靈感。 在國際象棋對弈過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)靈感思維。凡是經(jīng)常參與這項運動的人，都會有這樣的感覺，在對弈過程中，有時會突然冒出一個新奇的想法，從而改變了對局的結(jié)果。但這種情況不是經(jīng)常出現(xiàn)，對于不同的人，出現(xiàn)的機會與次數(shù)也不會相同。靈感思維出現(xiàn)的機會的多少，主要是依據(jù)潛思維信息庫信息量的多少而改變，當一個棋手的潛思維信息庫的信息量很大時，那么他的靈感思維就會豐富一些，反之，靈感思維就會少一些。 六、利用國際象棋運動進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，是一個非常有效的手段。 參與國際象棋運動的人，會在國際象棋運動的創(chuàng)新思維實踐過程中，不斷地增強創(chuàng)新思維的意識，逐步掌握創(chuàng)新思維的方法。這正是創(chuàng)新思維訓(xùn)練是否能達到預(yù)期目的的前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵。 按照創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法。我們必須突出下面三個方面的內(nèi)容： 第一是多種思維方式的訓(xùn)練。 在國際象棋運動中，初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、精細性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。不僅要初步了解和掌握了這些方法，還深切領(lǐng)會到了這些科學(xué)的思維方法在認識事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自覺地把這些科學(xué)思維方法運用到平時的學(xué)習(xí)、生活和各種活動中去。 第二是基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。 國際象棋的思考過程，就是掌握創(chuàng)新思維方法、掌握基本思維程序的過程?；舅季S程序是：“觀察——聯(lián)想——思考——篩選——執(zhí)行”。深入細致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后進入廣泛深入地思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想再經(jīng)過周密的計算，最后執(zhí)行這個最合理的方案。 第三是系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練。 創(chuàng)新性思維并非游離于其它思維形式而存在，國際象棋運動中的思維過程也是一樣，它包括了各種思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。訓(xùn)練就是要把學(xué)到的各種思維方法、技能融會貫通，系統(tǒng)把握，綜合運用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題。在掌握和運用所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)創(chuàng)新性的能力。 （來源：《棋藝》雜志2012年第七期） |
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