李國勝的《迎客松》，布局合理，顯得大氣磅礴，一棵古松，傲然出現(xiàn)在畫面的最佳位置，相反把山都比下去了，這是緊扣主題，讓迎客松做到真正的迎接客人的顯耀位置。李國勝本人對(duì)于中國山水畫有獨(dú)到的見解，能夠在師古人的同時(shí)，也在師今人上下了大功夫，才有了極大的提高，并在此基礎(chǔ)上得到了有效的發(fā)揮。實(shí)際上任何一位畫家都要緊緊依靠一家來學(xué)習(xí)，而不能亂學(xué)一氣，那樣的話，是學(xué)不到東西的，因?yàn)楣湃艘彩沁@樣的，一代代的傳承。

李國勝新品力作六尺橫幅國畫山水畫《迎客松》

古人學(xué)畫的經(jīng)驗(yàn)是先師一家，進(jìn)而博采眾長，然后經(jīng)過變化創(chuàng)造出屬于自己的風(fēng)格。清代方薰在《山靜居論畫》中說：“始入手須專宗一家，得之心而應(yīng)之手。然后旁通曲引，以知其變，泛濫諸家，以姿我用?！鄙蜃隍q在《芥舟學(xué)畫編》中也說：“其始也，專以臨摹一家為主，其繼也，便當(dāng)遍訪各家-------初則依門傍戶，后則自立門戶。宗一鼻祖而毫無蹈襲之處者也，正是其自立門戶而自成其所以為我也”。

專師一家是為了在起步階段，能較快捷地掌握一家之法，達(dá)到鍛煉繪畫基本功的目的，比較有利于悟透傳統(tǒng)技法乃至起到舉一反三的效果。但是藝術(shù)師承不能僅局限于掌握多少技法，還要食而化之。而博采諸家正是為了懂得變化的規(guī)律，吸取各家之長，用來創(chuàng)造自己的風(fēng)格意境。北宋郭熙曾說：“不局于一家，兼收并攬，廣議博考，以使我自成一家，然后為得?！表n拙也說：“博究諸家，變易為己法?！边@些看法都主張?jiān)诓┤≈T家的基礎(chǔ)上，加以變化，從而創(chuàng)造自我面貌。

李國勝便是如此，在師古人之后，又師今人，博采眾長，逐漸有了自己的面貌，尤其是他的這幅《迎客松》既有傳統(tǒng)筆墨的運(yùn)用，又有今人的思想和精神貫穿其中，山勢是是隨著迎客松的節(jié)奏而走的，其主題分外明確，讓觀者不能自已，也使得觀者得到了美的享受，因?yàn)椴皇且话愕挠退?，而是寄與了厚望的迎客松，是能夠指引著觀者對(duì)待任何人都要寬宏大量，不能斤斤計(jì)較，要有迎客松的胸懷，要有博大的精神內(nèi)涵，這是畫《迎客松》的初衷，這也是李國勝人格的保證，《迎客松》，為生命而贊。