所謂有價值，包括兩方面的含義: 一是選擇的課題要具有社會價值、實踐意義; 二是選擇的課題要具有科學(xué)價值、學(xué)術(shù)意義。

首先，選擇的課題應(yīng)有社會價值、實踐意義。

選擇有社會價值、實踐意義的課題，重要的是要使選取的課題與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需求與總目標(biāo)相一致。新時期以來，國家特別強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會科學(xué)要重視研究、解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大理論與實踐問題，為社會主義兩個文明建設(shè)提供理論指導(dǎo)、智力支持和精神動力。根據(jù)不同的學(xué)科和研究的不同問題，科學(xué)研究服務(wù)于社會目標(biāo)的實現(xiàn)可分為兩種情況: 一種是直接的服務(wù)，可產(chǎn)生即時的、明顯的社會效益; 一種是間接的服務(wù)，其社會現(xiàn)實價值是潛在的、長遠(yuǎn)的。前者需要直接面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，探索研究并解決改革開放和兩個文明建設(shè)中的現(xiàn)實問題，其觀點、結(jié)論被黨和政府采納，作為制定政策與決策的依據(jù)或參考，直接對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展產(chǎn)生影響，此類以經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)以及其他一些實踐性較強(qiáng)的學(xué)科問題為主。后者則直接面向?qū)W科建設(shè)，主要研究基礎(chǔ)理論、各學(xué)科史的問題，通過對學(xué)科問題的研究解決，起到為現(xiàn)實服務(wù)的作用。中國歷史地理學(xué)的奠基人史念海等人的研究堅持以古鑒今、經(jīng)世致用，具有十分典型的示范意義。他的《論西安周圍諸河流量的變化》( 載《陜西師范大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版) 》1992 年 3 期) 《秦始皇直道遺跡的探索》( 載《陜西師范大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版) 》1975 年 3 期) 等文探討的雖是歷史地理學(xué)科的難題，但前者對從根本上解決當(dāng)今西安水源問題提供了方案，后者為國防建設(shè)提出了重要參考建議。

從最基本的意義上說，一切學(xué)術(shù)研究都是通過對學(xué)科發(fā)展過程中有關(guān)問題的探索解決，促進(jìn)學(xué)科的建設(shè)和學(xué)術(shù)文化的繁榮，提高整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思維水平，最終也都必然會對社會文化的積累、傳承和社會文明的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到推動作用，只是這種作用大小有別。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時代，要求學(xué)術(shù)研究要更具現(xiàn)實性、時代感。

其次，選擇的課題應(yīng)有科學(xué)價值、學(xué)術(shù)意義。

所謂科學(xué)價值，主要是指選擇研究的問題能對學(xué)科的建設(shè)、發(fā)展產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。科學(xué)的發(fā)展有自己的邏輯，有自身的傳統(tǒng)，帶有自身的特點和規(guī)律。選擇研究課題和論文題目，只能從某一學(xué)科專業(yè)的建設(shè)、發(fā)展的需要出發(fā)，認(rèn)真考量其在學(xué)科體系中的地位，考慮它對學(xué)科發(fā)展的作用，盡量找到具有較大學(xué)術(shù)價值和意義的重要問題。學(xué)術(shù)性是學(xué)術(shù)論文之本，研究的課題、學(xué)術(shù)論文的題目是否具有學(xué)術(shù)價值，決定著學(xué)術(shù)論文有無學(xué)術(shù)價值。

選取具有學(xué)術(shù)價值的課題，最根本的是選擇具有學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義的課題。所謂創(chuàng)新意義，在學(xué)術(shù)論文中主要表現(xiàn)在以下幾個方面: 發(fā)現(xiàn)、提出新問題; 完善、補(bǔ)充前人的觀點、理論; 否定糾正前人某一結(jié)論、成說; 發(fā)掘、提供新的資料; 采用新的角度方法，作出新的論證; 運(yùn)用已有理論研究解決社會和學(xué)科發(fā)展中的迫切問題。