著名書法篆刻家王煒近照 近日,第十二屆全國(guó)書法篆刻作品展公布了入展名單,身居青島的著名書法篆刻家王煒榜上有名,這是王煒繼第七屆、第八屆連續(xù)兩屆入展全國(guó)篆刻作品展后,所斬獲的又一重要榮譽(yù)。王煒,字筠之,號(hào)萍齋,別署九篆樓、甫堂、聿園、蠡盦。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東印社社員。 近年來(lái),王煒已經(jīng)10余次入展中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、西泠印社主辦的書法篆刻展覽,作品散見于中國(guó)書法報(bào)、書法導(dǎo)報(bào)等書法報(bào)刊雜志,成為青島乃至山東地區(qū)頗具代表性的篆刻家,亦在全國(guó)書法篆刻界的最高展中占有一席之地。由于王煒治印精修漢代玉印,兼顧浙派一路,在以粗獷豪放著稱的北方地區(qū)尤為難得。 王煒篆刻作品印屏行成于思 業(yè)精于勤 王煒的篆刻作品端莊秀麗、充滿靈動(dòng),小小方寸間見大千世界。然而,王煒并不是科班出身,近知天命年齡才開始研習(xí)書法篆刻。學(xué)印之初,王煒是因?yàn)闈h玉印而喜歡上的篆刻藝術(shù),重點(diǎn)從秦漢印傳統(tǒng)出發(fā),并在明清流派印中汲取營(yíng)養(yǎng),逐漸找到了屬于自己的篆刻風(fēng)格和創(chuàng)作方法。用王煒自己的話說(shuō)就是:無(wú)論“篆刻形勢(shì)”如何變化,專心漢玉印研究與創(chuàng)作的初心始終沒有改變。 王煒的家里,有一方八、九年前創(chuàng)作的10厘米巨印——《祖籍膠州,生于青島,長(zhǎng)在軍營(yíng),老而習(xí)篆》,概括了他的人生軌跡。王煒出身在軍人家庭,高中畢業(yè)當(dāng)兵,43歲才從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到地方。25年的軍旅生涯,歷練了他堅(jiān)韌不拔、精益求精和永不服輸?shù)膭蓬^。這種精神在他學(xué)習(xí)篆刻的道路上體現(xiàn)的淋漓盡致。為了學(xué)習(xí)篆刻,他從臨習(xí)王福庵的《說(shuō)文部首》開始。他給自己制定了一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo):不管自己有多忙,即便是不吃不睡也要每天臨一遍說(shuō)文。 王煒隸書書法扇面篆刻久了,投展刻邊款要求高,書法又成了他的瓶頸。開始他制作印屏,曾到青島的文化街去找一名書法家?guī)椭}簽,然而再用時(shí)又抓瞎。別人有不如自己有,別人會(huì)不如自己會(huì)。于是,他開始寫漢隸《張遷碑》,進(jìn)而寫王福庵的《隸書千字文》,為了學(xué)以致用,使學(xué)習(xí)迅速轉(zhuǎn)換成應(yīng)用,他給自己定了“日書一遍隸書千字文”的宏大目標(biāo),連續(xù)15天,幾乎除了吃飯睡覺都在寫。15天后,他就速成“畢業(yè)”,全部掌握了王福庵隸書的間架結(jié)構(gòu)和筆法特點(diǎn),可以自己創(chuàng)作隸書作品了。這在很多人看來(lái)不可思議的事情,王煒硬咬著牙堅(jiān)持了下來(lái)。一千個(gè)隸書從一開始臨完一遍要十幾個(gè)小時(shí),半個(gè)月從沒間斷。這種執(zhí)拗地與自己較勁的學(xué)習(xí)過(guò)程,讓他的隸書水平在短時(shí)間內(nèi)迅速提高。 王煒篆刻邊款返虛入渾,積健為雄。初學(xué)篆刻,王煒業(yè)精于勤的藝術(shù)追求再一次顯露無(wú)遺。為了創(chuàng)作一個(gè)滿意的印稿,他可以畫幾十遍甚至幾百遍。最多時(shí),一個(gè)印稿自己前前后后畫了七、八個(gè)月,仔細(xì)琢磨每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié),如癡如醉毫不厭煩。直到自己滿意了,才開始動(dòng)手在印石上篆刻。這樣的創(chuàng)作習(xí)慣,讓王煒每一枚印章都成為充滿文化氣息與金石精神的藝術(shù)精品。 王煒印稿:戰(zhàn)友印社學(xué)無(wú)止境 沙里淘金 王煒曾為自己刻過(guò)一方《王洛蠡門下》,見到這方印的朋友都向他打聽王洛蠡老師。他總是和朋友說(shuō):“王洛蠡”乃“網(wǎng)絡(luò)里”之諧音。他解釋道,有很多篆刻知識(shí)都是從網(wǎng)絡(luò)里獲取的。從開始之初的中國(guó)篆刻網(wǎng)啟蒙,到后來(lái)QQ上“認(rèn)識(shí)”了眾多的老師和朋友,現(xiàn)在微信又成了他網(wǎng)絡(luò)里與大家交流學(xué)習(xí)一個(gè)便利的平臺(tái)。然而網(wǎng)絡(luò)里也是泥沙俱下,要在里面找到值得學(xué)習(xí)的有價(jià)值的篆刻作品,無(wú)異于沙里淘金。 王煒印稿:王洛蠡門下于善學(xué)者,能者皆為師。王煒不僅勤于律己,更善于學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)的廣闊天地,王煒不僅學(xué)到了篆刻技法,更交到了天南海北的篆刻界朋友。為了討教一個(gè)知識(shí)點(diǎn),他不惜舟車勞頓登門拜訪。2011年,王煒為了解決自己學(xué)習(xí)遇到的瓶頸,南下七天江南,每天拜訪一兩位篆刻老師,或到家里或到工作室,從老師的教誨中,從拜訪老師的案頭小物件、小作品的觀察中得到了很多自己在家里琢磨不出來(lái)的東西,這讓他的篆刻水平得以迅速提高。他說(shuō),到了印人的家里和工作室,最喜歡看的就是篆刻的案頭,點(diǎn)點(diǎn)滴滴里都有很多很多的學(xué)問(wèn)。很多人看到王煒在網(wǎng)上發(fā)布的篆刻作品,都以為他已經(jīng)從事幾十年篆刻藝術(shù)。每逢有人請(qǐng)教,王煒總是悉數(shù)分享自己的創(chuàng)作過(guò)程,并謙虛地稱自己也是個(gè)學(xué)生。 王煒印稿:與時(shí)偕行篆刻藝術(shù)作為國(guó)粹之一,經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程之后,形成了一以貫之的厚重悠久傳統(tǒng)。秦漢兩代是璽印發(fā)展空前輝煌的時(shí)期,并形成了鑄印莊重雄渾、鑿印健拔奇肆的兩種截然不同的風(fēng)格,都對(duì)后世的篆刻產(chǎn)生了很大影響。“印宗秦漢”也成為王煒對(duì)篆刻藝術(shù)的追求,尤其以玉印最為出色。 王煒創(chuàng)作的玉印風(fēng)格篆刻作品,制作精良、章法嚴(yán)謹(jǐn)、筆勢(shì)圓轉(zhuǎn),粗看線條平方正直,卻全無(wú)板滯之意。由于玉質(zhì)堅(jiān)硬不易受刀,就產(chǎn)生的特殊的篆刻技法。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨和操作實(shí)踐,王煒成功地在印石上模仿出玉印“平刀直下”的切刀法,幾乎可以亂真為傳世玉印。 王煒銅印篆刻:成眾王煒有一位內(nèi)蒙的朋友叫張燁,長(zhǎng)期在北京定居,做一手好篆刻刀,在業(yè)界負(fù)有盛名。有一次,他從北京回內(nèi)蒙,一位搞篆刻的好友說(shuō),在網(wǎng)上看到一方漢代玉印“張燁”,和你的名字一模一樣,抽空臨刻一方送你。張燁也沒太當(dāng)回事,后來(lái),這位朋友給他送臨的“張燁”一印時(shí),張燁一看,便從抽屜里拿出王煒給刻的這方印說(shuō),“看,原作在我這里!”張燁電話里和王煒說(shuō)起這個(gè)小故事,笑得前仰后合。 王煒篆刻:懷信、篤之在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中,方中有圓、蒼勁質(zhì)樸、古拙渾厚的“浙派印風(fēng)”也成為王煒經(jīng)常運(yùn)用的創(chuàng)作風(fēng)格。浙派在篆刻史上綿延二百多年,影響深遠(yuǎn)。然而由于南北印風(fēng)差異,北方地區(qū)專攻浙派印風(fēng)的篆刻家比較少。王煒將浙派印風(fēng)融入自己的篆刻作品中,無(wú)論白文還是朱文,不求就浙派去學(xué)浙派,而是從漢印入手去找浙派的根。王煒的印風(fēng)刪繁就簡(jiǎn)、體式簡(jiǎn)古,在章法上崇尚平正自然,表現(xiàn)靈動(dòng),從而體現(xiàn)了篆法、章法和刀法的和諧統(tǒng)一。 王煒的肖形印也自成一格,以寫實(shí)見長(zhǎng),以刀為筆、朱白相間,清晰生動(dòng)的人物形象呈現(xiàn)在印石之上,令人嘖嘖稱奇。《中國(guó)文化名人系列》、《美國(guó)歷任總統(tǒng)系列》一經(jīng)面世便受到廣泛關(guān)注,印拓被外國(guó)友人收藏。 王煒人物肖形印美自天成 精雕細(xì)琢 篆法、章法和刀法是構(gòu)成篆刻藝術(shù)的主要條件。明代朱簡(jiǎn)在《印章要論》中說(shuō):印先字,字先章;章則具意,字則具筆。刀法者,所以傳筆法者也。所以篆刻要成為一件藝術(shù)品,三者必須具備,而篆法、章法和刀法,相互有密切關(guān)系,形成一件藝術(shù)品的整體。 篆刻藝術(shù)形成的開始階段是以實(shí)用為主,后來(lái)較多的是追求審美。宋元以前以時(shí)代論風(fēng)格,明清以后以流派論成就,重在個(gè)人風(fēng)格。然而,“詩(shī)、書、畫、印”中國(guó)藝術(shù)四絕,要在篆刻形成個(gè)人風(fēng)格何其難也。在這一點(diǎn)上,王煒?biāo)坪醪⒉恢?,即便是獲得了那么多的榮譽(yù)和成就,仍是孜孜以求穩(wěn)扎穩(wěn)打,在一方小小的印石上鑿琢出古樸、清新、自然的篆刻藝術(shù)特色。 王煒篆刻:品云閣在王煒隨身攜帶的小包里,既有篆刻刀、簽字筆,還有一個(gè)煙盒,煙盒里滿滿的都是印稿和空白小紙片。閑暇細(xì)碎時(shí)間,都被他利用起來(lái)創(chuàng)作印稿。天干地支60余枚印章已經(jīng)創(chuàng)作完成,50多方仿漢玉印的《心經(jīng)》全文印稿也已經(jīng)定稿,5130字的《金剛經(jīng)》已經(jīng)創(chuàng)作了近800枚印稿。王煒的篆刻藝術(shù)風(fēng)格逐漸形成并日臻完善,他想趁精力最旺盛的時(shí)候多創(chuàng)作一些作品,也讓自己在篆刻藝術(shù)之路上百尺竿頭更進(jìn)一步。 王煒的書房在王煒看來(lái),篆刻不僅是篆法、章法和刀法的熟練掌握,更是個(gè)人審美情趣、藝術(shù)追求的直接體現(xiàn)。王煒既與其他印人一樣刻苦勤奮,把篆刻當(dāng)做人生的價(jià)值追求。他又時(shí)常跳出篆刻的天地,把生活審美融入到藝術(shù)審美之中,將屋漏痕和明式家具中的線條應(yīng)用到玉印創(chuàng)作中。王煒的書房被一排排的高大的書架包圍著,里面裝滿了書法、繪畫、篆刻以及文史類的書記,書桌干凈整潔,充滿文氣。閑不住的王煒還親自動(dòng)手,把自己家中幾十平方的小院打造成獨(dú)具一格的“聿園八景”。在園中品茶會(huì)友,研習(xí)篆刻,談笑間又有新的創(chuàng)作靈感洶涌迸發(fā)。(文/修相科) 王煒篆刻:大都會(huì)附:王煒近年來(lái)入展獲獎(jiǎng)情況: 山東省第五屆書法篆刻展; |
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來(lái)自: 攸州刀郎 > 《書法醫(yī)學(xué)養(yǎng)生》