《傷寒論今釋》是近代醫(yī)家陸淵雷先生的著作，作者學貫中西醫(yī)，全書都是充滿自己的獨立思考的，最主要的是用現(xiàn)代西醫(yī)學的相關(guān)知識來聯(lián)系實際解釋中醫(yī)學中的許多道理原則以及理法方藥等等。作者在書中將《傷寒論》定為藥治書，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是同一類型的書。將《傷寒論》中的方證藥證都盡可能的找到西醫(yī)的證據(jù)，但又不是簡單的將這些方證藥證歸納在西醫(yī)的病名之下，僅供參考而已，這是作者追索醫(yī)理的執(zhí)著表現(xiàn)，作者陳述自己的見解，主要的是讓讀者能夠見仁見智，不是給讀者灌輸什么固有的理念……

書中解釋桂枝證（表證）的形成過程中指出，用藥的目的不是藥物能夠直接針對毒害性物質(zhì)起作用，而是順人體的自然療能（抵抗力，正氣）態(tài)勢，幫助機體從汗孔將毒害性物質(zhì)盡快排除，減少甚至消除毒害性物質(zhì)對機體的損害，加速機體疾病的痊愈。所以表證忌下法?！?/p>

書中介紹大承氣湯使用的原則和條件時，提出非常新穎的觀點：母腹中的胎兒沒有食飲活動，可是出生后卻要排除大量的胎糞，而且胎糞與嬰兒大便不一樣，從而推斷出特殊代謝廢料的說法，以免疫學的噬菌細胞學說和側(cè)鎖學說作為證據(jù)，只不過沒有解釋清楚是如何轉(zhuǎn)移到腸道的。但是已經(jīng)非常不簡單了。……

如果能夠真正靜下心來多讀幾遍這部書，會得到更多的收獲的，因為作者旁征博引，不但國內(nèi)歷代注家醫(yī)家之說，還引日本醫(yī)家的觀點和學說，還有作者自己的申說，這些足夠引發(fā)讀者的思維，形成自己的見解和觀點了，如果是有過西醫(yī)或是中醫(yī)臨床經(jīng)驗的讀者，那就更不一樣，因為：你沒有想到的，人家已經(jīng)做在前面了，汗顏的同時，收獲是巨大的?！?/p>

老實說，《傷寒論今釋》實實在在是一本不可多得的好書，有興趣者多讀讀。