藏醫(yī)青藏高原自從有了人類以來,便以它獨特的方式產(chǎn)生了頗具特色的保養(yǎng)身體、抗拒病毒和治療疾病的方法。古人云:“病因之始潰于腸,沸水能治矣?！辈刈宓貐^(qū)數(shù)千年前,在同各種自然災害和疾病作斗爭時,經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累,便開始用開水來治療腸胃系統(tǒng)的病,用熬化了的酥油來止血。有的人認為,藏醫(yī)理論是從外地傳來的,他們說藏醫(yī)學是從公元七世紀印度的《阿耶本達》和漢地的中醫(yī)而創(chuàng)作產(chǎn)生出來的一種學科。為了消除這種誤傳,在這里需要講講藏醫(yī)真正的起源和發(fā)展。敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)，象雄是藏族文化最早的發(fā)源地，也是雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃如來佛祖的誕生地。他撰寫了《藏醫(yī)九顯論》等一些理論著作。雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載，杰布楚西后來成為敦巴辛饒的醫(yī)學繼承人,并將敦巴辛饒的醫(yī)學論著編纂命名為《多個夢移》,此書就是我們現(xiàn)在使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書之一[1]。另據(jù)《象雄大藏經(jīng)》記載：當時已經(jīng)發(fā)明了外科手術術后愈合無需拆線的方法，即在手術中使用動物的筋作為縫合線。很難想象，古象雄就有了這樣先進的手術方法?！断笮鄞蟛亟?jīng)》中的《甘露寶藏四本目》，即《根本醫(yī)典藍本目》、《養(yǎng)生藥典白本目》、《療方花本目》、《治病黑本目》中記錄了大量的常見疾病預防和治療方法、藥用植物的性狀和療效等。據(jù)介紹，藏醫(yī)體系的形成與《象雄大藏經(jīng)》中所展示的內(nèi)容密不可分。至今，藏語中的warura（橄欖）、sletres（苦參）等藥名仍然沿用象雄詞語[2] 中文名稱藏醫(yī) 外文名稱Tibetan Medicine 起源古象雄雍仲本教 最早的藏醫(yī)敦巴辛饒 藏醫(yī)起源 雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載敦巴辛饒一生娶了9個部落主的女兒做妻子，并生有8個子女。其中一個姓翟的妃子為他在藏歷木猴年生了杰布楚西。杰布楚西后來成為敦巴辛饒的醫(yī)學繼承人，并將他父親的醫(yī)學論著編纂命名為《多個夢移》。這部書就是現(xiàn)在我們使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書之一。 它的后記記載了從杰布楚西到公元七世紀所有繼承人的歷史。敦巴辛饒將《干酪藥九顯論》傳承給了本教主要繼承人杰布楚西，后來由姆扎扎嘿、色拖杰江、東青吐青、杰察馬瓊依次相傳下來。[1] 《象雄大藏經(jīng)》中記載有關藏醫(yī)學的內(nèi)容時說：象雄時代已經(jīng)發(fā)明了外科手術術后愈合無需拆線，即在手術中使用動物的筋作為縫合線這樣先進的手術方法。[2]。 主要理論藏醫(yī)理論認為，人體內(nèi)存在著“隆”（氣）(樹圖中藍色)、“赤巴”（火）(樹圖中紅色)、“培根”（土和水）(樹圖中黃色)三大因素；飲食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七種物質(zhì)基礎；大便、小便、汗液三種排泄物。三大因素支配七種物質(zhì)基礎和三種排泄物的運行變化?！奥 敝鳉庋?、肢體活動、五官感覺、食物的輸送分解和生殖機能等；“赤巴”可生發(fā)熱能、調(diào)解體溫氣色、管饑渴消化、膽識智慧等；“培根”輸送液體、調(diào)解肥瘦、主管味覺、睡眠和性格等。認為人生病的原因在于環(huán)境、氣候和飲食起居的影響及體內(nèi)三大因素的失調(diào)。其診斷方法亦采用望聞問切，尤其重視舌苔與早晨首次小便的變化。將疾病分為熱癥與寒癥兩大類，并將病人分為“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。藥物治療分內(nèi)服和外治兩種。內(nèi)服藥物采取“熱者寒之”、“寒者溫之”的原則。外治有灸療、放血、拔罐、熱酥油止血、青稞酒糟貼敷外傷患處等。常用藥是由多種藥物配制的成藥，共有1400多種，其中一部分為青藏高原特產(chǎn)。 診治方法參考資料
|
|
|
