提到北大校長(zhǎng)，大家一定會(huì)想到蔡元培，胡適、蔣夢(mèng)麟、馬寅初等人，卻少有人知道他，北大第一任校長(zhǎng)——孫家鼐。

他是清朝咸豐九年的狀元，光緒皇帝的老師，晚清的四朝元老，還是創(chuàng)辦、保護(hù)京師大學(xué)堂的功臣，還是中國(guó)歷史上第一位教育部長(zhǎng)。

是他，第一個(gè)提出“蓋學(xué)問(wèn)乃天下萬(wàn)世之公理，必不可以一家之學(xué)而范圍天下”的教育思想，打破了當(dāng)時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”的思想禁錮，為后來(lái)蔡元培校長(zhǎng)倡導(dǎo)的“思想自由，兼容并包”辦學(xué)方針開(kāi)辟了道路。

他是滿清狀元，北大的第一任校長(zhǎng)

1827年，孫家鼐出生于安徽壽州一個(gè)書(shū)香門第之家，他的曾祖是乾隆年間的刑部郎中，祖父是貢生，父親孫崇祖是地方上的教諭。

孫家對(duì)教育十分重視，孫家鼐6歲進(jìn)入私塾讀書(shū)，16歲入府庠，23歲成為拔貢，25歲中了舉人。

不料，中舉之后，一連幾次會(huì)試，孫家鼐都名落孫山。

一直到1859年，33歲的孫家鼐終于在殿試中一舉奪魁，成了咸豐帝欽點(diǎn)的狀元。

關(guān)于孫家鼐中狀元的事，還有點(diǎn)傳奇色彩。話說(shuō)，那一年，他進(jìn)京趕考，殿試結(jié)束后，咸豐皇帝召見(jiàn)前十名考生，給他們出了一題：以大清立朝以來(lái)的興盛為題，現(xiàn)場(chǎng)寫一副對(duì)聯(lián)。

孫家鼐略一思考，寫道：

“億萬(wàn)年濟(jì)濟(jì)繩繩，順天心，康民意，雍和其體，乾見(jiàn)其行，嘉氣遍九州，道統(tǒng)繼羲皇舜堯；

二百載綿綿奕奕，治績(jī)昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，慶云飛五色，光華照日月星辰?！?/p>

一副對(duì)聯(lián)，既歌頌了清王朝的豐功偉業(yè)，又把大清歷代皇帝十分巧妙地嵌于對(duì)聯(lián)之中，對(duì)仗嚴(yán)密貼切，自然渾成。

咸豐帝看后，頻頻點(diǎn)首，贊口不絕！驚呼：“妙！妙！妙！”

于是，朱筆一批，欽點(diǎn)孫家鼐為頭名狀元。

孫家鼐（中）

中了狀元后，孫家鼐的仕途之路開(kāi)始順風(fēng)順?biāo)?878年擔(dān)任起光緒皇帝的老師，并長(zhǎng)期執(zhí)柄晚清文事，被譽(yù)為晚清文衡、一代帝師。

在“百日維新”中，孫家鼐作為保守派還被人批判誹謗過(guò)，但實(shí)際上，他卻是舊時(shí)代改革家的楷模，是維新變法的參與者，是提出向歐美學(xué)習(xí)教育體制，以教育改革培養(yǎng)科技人才的第一人。

1895年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，光緒皇帝開(kāi)始通過(guò)教育試行改革。

次年，孫家鼐奉命籌建政府出版機(jī)構(gòu)，其中包括一個(gè)圖書(shū)館，一個(gè)印刷廠以及一所學(xué)堂。這所學(xué)堂就是“京師大學(xué)堂”，北京大學(xué)的前身，但是籌建后，由于守舊派，兩年未能開(kāi)課。

“京師大學(xué)堂”開(kāi)課后，孫家鼐擔(dān)任第一任管學(xué)大臣，被聘為總教習(xí)，可以說(shuō)，他是當(dāng)之無(wú)愧的北大的第一任校長(zhǎng)，是他開(kāi)啟了中國(guó)新式教育的序幕。

孫家鼐提出“國(guó)家要富強(qiáng)，民族要興旺，首先要開(kāi)辦學(xué)堂”，他是創(chuàng)辦并保護(hù)京師大學(xué)堂的第一功臣，還是中國(guó)師范、醫(yī)學(xué)、政法教育的倡導(dǎo)者。

在京師大學(xué)堂，他強(qiáng)調(diào)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的著名公式，并定為立學(xué)宗旨。

正是有了孫家鼐的京師大學(xué)堂，才有了北京大學(xué)，才派生出北京師范大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)等多所名牌高校。

如此看來(lái)，孫家鼐是當(dāng)之無(wú)愧的“北大前身奠基人”！

安徽壽縣教育的創(chuàng)始者

除了在北京籌建學(xué)堂，進(jìn)行教育改革外，孫家鼐還十分關(guān)心家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。

1898年，他讓侄孫孫多森回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了阜財(cái)學(xué)堂。1899年，侄孫孫毓筠又投資創(chuàng)辦了蒙養(yǎng)學(xué)堂。

1901年，孫家鼐與侄子孫傳檙等捐資創(chuàng)辦了壽州公學(xué)(是安徽最早的現(xiàn)代中等學(xué)校之一，孫家鼐一次就捐資1000兩白銀)。

在孫家鼐的號(hào)召和孫氏家族的帶動(dòng)下，壽州的近代學(xué)堂像雨后春筍般涌現(xiàn)，羹美學(xué)堂、芍西學(xué)堂、瀹智學(xué)堂以及務(wù)本小學(xué)、民生求是小學(xué)、育稚小學(xué)、言雅小學(xué)等相繼成立，遍及城鄉(xiāng)。

因?yàn)樗?，壽州也成為?dāng)時(shí)安徽乃至全國(guó)近代教育最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。

孫家鼐堅(jiān)信，只有英才濟(jì)濟(jì)，才能修身齊家方能治國(guó)平天下。

孫氏家風(fēng)：近代中國(guó)的家族縮影

壽州孫氏后人可謂人才濟(jì)濟(jì)，并在官場(chǎng)、商場(chǎng)、文化領(lǐng)域多有建樹(shù)。

細(xì)細(xì)研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孫家的成功和家教家風(fēng)有著非常密切的關(guān)系。

其中，孫家鼐親自嚴(yán)定家規(guī)，不許后代奢侈胡來(lái)：

16歲之前不許穿絲綢，不許穿皮毛；舉止須以《禮記》為準(zhǔn)則；如有偷、搶、奸等行為，族長(zhǎng)有權(quán)給予嚴(yán)懲等等。

所以到了民國(guó)年間，壽州鄉(xiāng)下孫家一位老母親，親自叫族人把親生兒子勒死了，因他搶人家東西。

還有一位當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的哥哥，親自把干壞事的親弟弟槍斃了，說(shuō)是殺雞給猴看。

直到今天，壽縣城里孫家加上鄉(xiāng)下孫家共計(jì)約有30萬(wàn)人，卻沒(méi)有敢為非作歹者，大概是傳統(tǒng)的家規(guī)仍在無(wú)形中起著制約的作用吧。

孫家本身就是書(shū)香世家，在其母的嚴(yán)厲管教下，五個(gè)兄弟，四個(gè)登科，三個(gè)中了進(jìn)士，所以孫家鼐對(duì)家庭教育之風(fēng)修身齊家十分看重。

孫家鼐回鄉(xiāng)省親，曾微服回訪長(zhǎng)輩。出城門迎面碰上一個(gè)挑糞擔(dān)的壯漢，壯漢走得急，把糞水濺在了他的衣服上。

孫只是看了他一眼，并未出聲，那壯漢居然大聲呵斥他說(shuō)：“我是狀元家種田的，濺臟了你的衣服，你敢把我怎么樣！”

孫家鼐一字一板地說(shuō)：“狀元家種田的也要講道理，不能仗勢(shì)欺人??！”

后來(lái)人們告訴那壯漢，你碰到的那個(gè)人就是孫狀元啊。壯漢的氣焰頓時(shí)消了，而且懊悔不迭。

幾天后，此事四鄰八鄉(xiāng)無(wú)人不曉了。

然而由于壽縣向來(lái)是中原地帶，兵家必爭(zhēng)之地，年年動(dòng)亂，孫家在孫家鼐死后四處飄零，壽州孫氏已經(jīng)把原來(lái)在孫家廠的祠堂重新建立起來(lái)了，族譜也重新修訂。

而從逐漸聚齊的族人看，壽縣、北京、上海、江蘇、浙江，四川都有孫家的蹤跡，而這些后代也均是恪守本分、安分守己，從事商業(yè)、政治、文化等行業(yè)者更是多有建樹(shù)。

這也印證了一句話：修身齊家平國(guó)治天下。修身齊家，注重個(gè)人修養(yǎng)，管理好家庭也方能治國(guó)平天下。

古往今來(lái)，多少望族銷聲匿跡，再無(wú)后人，與家庭之風(fēng)不無(wú)關(guān)系。從這里也能看到作為教育改革的先驅(qū)，在國(guó)家教育上大刀闊斧，在自己的家族中也是身體力行。

作為晚清的教育改革家，孫家鼐想不到，他培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生，卻成了清王朝的掘墓人。

辛亥元?jiǎng)讓O毓筠、柏文蔚，中共創(chuàng)始人陳獨(dú)秀，這些學(xué)生，最終成了改變中國(guó)的先行者。

雖然時(shí)代局限了孫家鼐的眼界，但進(jìn)步的科教興國(guó)思想，卻成就了他一生功業(yè)。

他的教育改革，為下一代中國(guó)人摸索了新的出路。

在那個(gè)時(shí)代，他的改革比洋務(wù)派要更先進(jìn)，比起維新派更為穩(wěn)妥。