經(jīng)常有人在頭條上提問(wèn)：三觀不同的夫妻該不該離婚，那些三觀不合還能和諧相處的伴侶都做對(duì)了什么？
確實(shí)，夫妻相處真的沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，有人的地方就有矛盾，何況是朝夕相處的人。種種行為習(xí)慣和信念的不同，都會(huì)讓我們覺(jué)得和對(duì)方是“三觀不合”的。看了一些人的回答，贊成應(yīng)該離婚的言語(yǔ)犀利，似乎眼睛里揉不得沙子。贊成不該離婚的引用各種事例，將話說(shuō)得圓滿。這給我一個(gè)感覺(jué)，前者是生硬的，后者是圓潤(rùn)的，就像夫妻相處之道，不同的“道”一定會(huì)推演出不同的相處狀態(tài)。其中一個(gè)回答我很贊同，沒(méi)有所謂的三觀不合，夫妻本是個(gè)共同體。好的夫妻，就是在相處中，在情緒、行為和習(xí)慣、甚至個(gè)人成長(zhǎng)等方面，逐漸趨于一致。我曾聽(tīng)一個(gè)很好的朋友說(shuō)，她在結(jié)婚以前從來(lái)不罵粗話，但是丈夫因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的影響，罵起人來(lái)一套一套的。剛開(kāi)始她很吃驚，也很生氣，后來(lái)可能自己骨子里也有與生俱來(lái)的要強(qiáng)性格，她也很自然地開(kāi)始罵人。她罵起人來(lái)更狠，因?yàn)樗膶W(xué)水平高，她會(huì)將粗話和典故合起來(lái)罵，引得丈夫只能回敬她一句“最毒女人心”。當(dāng)然，一個(gè)人好的行為習(xí)慣，也會(huì)帶動(dòng)另一個(gè)人的好行為習(xí)慣。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情，一直讓人稱羨。一定程度上，也是因?yàn)樗麄冊(cè)敢鉃閷?duì)方改變，成為習(xí)慣共同體。 錢(qián)鐘書(shū)在文學(xué)上是一個(gè)天才，但是在生活中將他稱為“低能兒”一點(diǎn)都不夸張，他不但左右手不分，甚至連鞋帶都系不緊，做飯燒火劃火柴都要研究半天…… 身為名門(mén)淑女的楊絳，對(duì)此沒(méi)有一句怪罪的話，為了保證錢(qián)鐘書(shū)的營(yíng)養(yǎng)，原本“十指不沾陽(yáng)春水”的她，開(kāi)始學(xué)著做家務(wù)做飯，后來(lái)竟也變成了行家里手，樣樣做得利索。 在楊絳的帶動(dòng)下，每次出去買(mǎi)菜的時(shí)候，錢(qián)鐘書(shū)也會(huì)提著籃子跟在后面，幫楊絳拿菜，狀態(tài)不錯(cuò)的時(shí)候還順帶著幫腔楊絳砍價(jià)。 后來(lái)，還學(xué)會(huì)了劃火柴，烤面包，熱牛奶，煮雞蛋，沖香濃的紅茶。養(yǎng)成了堅(jiān)持為楊絳做早餐的習(xí)慣。 這樣的生活用楊絳的話來(lái)說(shuō)：“我們?cè)谝黄鹁褪敲半U(xiǎn)，搬家是冒險(xiǎn)，自理伙食是冒險(xiǎn)，能吃上紅燒肉就是冒險(xiǎn)成功?！?/span> 所謂好的習(xí)慣共同體，就是兩個(gè)人在一起，在共同的習(xí)慣中發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣。 共同習(xí)慣的養(yǎng)成，是一點(diǎn)點(diǎn)滲透的緩慢過(guò)程。但情緒上的互相影響，只發(fā)生在一瞬間。情緒本身具有傳染性，夫妻之間朝夕相處，很容易被對(duì)方情緒所影響。試想如果一方本身情緒不好，回來(lái)還要面對(duì)愁眉不展的對(duì)方，兩人的相處自然輕松不到哪去。而且很多時(shí)候，越是親密的人越是容易認(rèn)同對(duì)方的投射。例如，丈夫最害怕別人瞧不起他不會(huì)掙錢(qián)，當(dāng)妻子抱怨家庭開(kāi)銷不夠用時(shí)，她只是希望大家都可以節(jié)省一點(diǎn)，或者她自己也在焦慮孩子太小無(wú)法外出工作。但在丈夫聽(tīng)起來(lái)那抱怨特別刺耳，他開(kāi)始發(fā)脾氣，罵妻子嫌貧愛(ài)富。妻子起初還會(huì)目瞪口呆，但是慢慢的她會(huì)想：“原來(lái)這是男人掙錢(qián)太少的原因！”這樣她開(kāi)始真的會(huì)瞧不起丈夫。至此丈夫已成功地將妻子變成了一個(gè)“我不希望你如此對(duì)我，你偏如此對(duì)我”的人。在這個(gè)事例中，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也沒(méi)有誰(shuí)無(wú)辜或有罪，只因雙方關(guān)系緊密，在情緒上相互投射和影響，才導(dǎo)致了矛盾的發(fā)生。心理學(xué)上有一種說(shuō)法，叫做反作用力。就是說(shuō)，你用什么樣的行為和態(tài)度對(duì)待他人，他人也會(huì)用什么樣的行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待你。情緒上也是如此，一個(gè)人愛(ài)發(fā)脾氣，對(duì)方只好學(xué)會(huì)發(fā)更大的脾氣才能抗衡。只有兩人都在用積極情緒互動(dòng)時(shí)，關(guān)系才能更好地流動(dòng)。我在參加心理學(xué)培訓(xùn)時(shí)曾聽(tīng)老師講過(guò)一個(gè)極其搞笑的故事：學(xué)員小A非常崇拜某老師，只要是某老師說(shuō)過(guò)的話，她都很認(rèn)同。于是她在跟老公的談話當(dāng)中經(jīng)常有這樣的句式：某某老師說(shuō)了，你應(yīng)該這樣做……后來(lái)這位老公就發(fā)飆了，直言道：“你以后去跟某某老師生活吧！”小A的問(wèn)題在于，一直把自己擺在“對(duì)的”那個(gè)位置上，并因此時(shí)常感到委屈和抱怨。這對(duì)另一方來(lái)說(shuō)是莫大的壓力，他要么攻擊，要么回避，雙方間充斥著巨大的張力。如果其中一方占據(jù)高位而對(duì)對(duì)方進(jìn)行說(shuō)教，就會(huì)很容易招致對(duì)方的反抗、厭惡，甚至被動(dòng)攻擊，關(guān)系也好不到哪里去。我看過(guò)很多夫妻，在共同成長(zhǎng)方面，往往是潛移默化的過(guò)程。一個(gè)人開(kāi)始讀書(shū)，另一個(gè)人至少也會(huì)注意到書(shū)的存在；一個(gè)人開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，另一個(gè)人也會(huì)懂得英語(yǔ)的重要性。閨蜜在孩子入幼兒園之后，馬不停蹄地?fù)炱鹆怂约旱膶I(yè)，她想的很簡(jiǎn)單，她只不過(guò)想找個(gè)對(duì)口的工作趕緊融到人群中去，在家里帶孩子實(shí)在是太單調(diào)了。
結(jié)果在她勤奮的學(xué)習(xí)中，她老公緊接著就被她認(rèn)真的態(tài)度吸引了，很自覺(jué)地把自己余下的一級(jí)建筑師考完了。要知道，為了讓他認(rèn)真對(duì)待這件事，閨蜜在當(dāng)初耗費(fèi)了多少口舌！所以你看，不論是情緒、行為習(xí)慣，還是哪方面的覺(jué)醒或?qū)W習(xí)，根本沒(méi)有所謂的“三觀不合”。夫妻間沒(méi)有絕對(duì)的獨(dú)立，雙方一直在互相影響，一方的情緒和態(tài)度可能會(huì)引起另一方行為的改變，另一方的行為可能又會(huì)反過(guò)來(lái)引發(fā)這一方更激烈的情緒。這中間沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，也不應(yīng)該有對(duì)錯(cuò)之分，雙方要做的是盡可能去思考“到底發(fā)生了什么，又是怎么發(fā)生的，什么才是更好的解決辦法”。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的，“有什么樣的丈夫就有什么樣的妻子，你的妻子似水井，你在水中可照出自己，對(duì)你的妻子來(lái)說(shuō)也是同樣的。”丈夫與妻子本就是“共同體”，沒(méi)有誰(shuí)和誰(shuí)的三觀天生就百分百契合，而不契合的那部分正是我們自己需要覺(jué)察且改變的。當(dāng)自己改變的時(shí)候，對(duì)方也就改變了。
|
