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幸福并不是就要獲取很多東西,而是擁有健康平和的心態(tài)

 孤傲的大漠 2019-09-15

生命有窮盡,古往今來(lái),活過(guò)百歲者不算太多。欲望無(wú)窮盡,多少人前仆后繼,倒在了欲望的溝壑中。

人,要懂得知足常樂(lè)。

所謂知足,是種平和的境界。所謂常樂(lè),是種豁達(dá)的人生態(tài)度。

知足常樂(lè)并不是安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取,而是對(duì)現(xiàn)有的收獲充分珍惜,對(duì)目前的成果充分享受。

俗話說(shuō),知足者常樂(lè)。如果一個(gè)人能夠真正做到知足,那么他的人生便會(huì)多一份從容,多一份達(dá)觀,從而常樂(lè)。這就是儒家的“中庸之道”。

人生在世得有所求,但也不能過(guò)分苛求,任何事情都得講究個(gè)“度”,一切行為適中為宜。換句話說(shuō),就是對(duì)幸福的追求持一種珍惜、滿足的態(tài)度。

一個(gè)人知道滿足,心里就會(huì)時(shí)常充滿快樂(lè),有利于身心健康。相反,如果貪得無(wú)厭,不知滿足,就會(huì)時(shí)時(shí)感到焦慮不安,甚至是痛苦不堪。

古人的“布衣桑飯,可樂(lè)終生”就是一種知足常樂(lè)的典范。

“寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂(lè)的清明雅潔;“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中,盡顯陶淵明知足常樂(lè)的悠然;沈復(fù)所言“老天待我至為厚矣”,表達(dá)了珍惜感恩的真情實(shí)感。

晚清重臣曾國(guó)藩認(rèn)為人生一切都“不宜圓滿”,以免樂(lè)極生悲,于是給自己的書(shū)房起名為“求闕齋”,體現(xiàn)了知足常樂(lè)的智慧。

林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò),半玩世半認(rèn)真是最好的處世方法,不憂慮過(guò)甚,也不完全無(wú)憂無(wú)慮,才是最好的生活。這流露了知足常樂(lè)的幽默。

知足是一種處事態(tài)度,快樂(lè)則是一種釋然無(wú)憂的情懷,是人們孜孜不倦追求的目標(biāo)。

如何才能知足常樂(lè)呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是貴在調(diào)節(jié)。

當(dāng)我們?cè)谝驗(yàn)椴粩嘧非笈c拼搏而迷失方向的時(shí)候,知足常樂(lè),這種由平凡的人生底色所孕育的寧?kù)o與溫馨,對(duì)于風(fēng)雨兼程的我們是一個(gè)避風(fēng)的港口。休憩整理后,能夠再毅然前行,得益于自身平和的不竭動(dòng)力。

有一個(gè)外國(guó)商人坐在馬來(lái)西亞一個(gè)漁村附近的碼頭上,看見(jiàn)一個(gè)漁夫從海里劃著一艘小船靠岸了。

小船上有好幾條大黃鰭鯛魚(yú),這個(gè)外國(guó)商人對(duì)漁夫的捕魚(yú)能力大加贊揚(yáng)了一番,還問(wèn)他要多少時(shí)間才能捕這么多魚(yú)。

漁夫回答道:“半天工夫就捕到了。”外國(guó)商人接著又問(wèn)道:“你為什么不待久一點(diǎn)兒,好多捕一些魚(yú)?”

漁夫覺(jué)得不以為然:“這些魚(yú)已經(jīng)夠我們一家人的生活了?!?/P>

外國(guó)商人又問(wèn)道:“那你半天捕完這些魚(yú),還有那么多時(shí)間去干什么呀?”

漁夫說(shuō):“我每天睡到自然醒,出海捕幾條魚(yú),回來(lái)后跟孩子們玩一玩,再睡個(gè)午覺(jué)。黃昏時(shí)到村子里喝點(diǎn)小酒,跟哥兒們彈彈吉他,我的日子過(guò)得可是充實(shí)又忙碌呢! ”

外國(guó)商人聽(tīng)了后皺皺眉頭,他告訴漁夫:“我是美國(guó)耶魯大學(xué)企管碩士,我有一個(gè)方法可以讓你賺更多的錢(qián)。你應(yīng)該每天多花一點(diǎn)時(shí)間去捕魚(yú),到時(shí)候你就有錢(qián)去買(mǎi)一條大一點(diǎn)的船,然后你就可以捕更多的魚(yú)。再買(mǎi)更多的漁船,不久你就可以擁有一個(gè)漁船隊(duì)。

“到時(shí)候你就不必把魚(yú)賣(mài)給魚(yú)販子了,而是直接賣(mài)給加工廠。然后你可以自己開(kāi)一家罐頭加工廠,如此你就可以控制整個(gè)漁業(yè)生產(chǎn),加工處理和行銷(xiāo)。然后你可以離開(kāi)這個(gè)小漁村,搬到城里去,再搬到美國(guó),搬到紐約,在那里不斷擴(kuò)充你的事業(yè)?!?/P>

漁夫問(wèn):“我取得這么大的成就,要花多少時(shí)間呢?”

外國(guó)商人回答:“15到20年。”

“然后呢?”

外國(guó)商人哈哈大笑道:“然后你就可以在家安享清福啦!時(shí)機(jī)一成熟,你就可以宣布股票上市,把你的公司股份賣(mài)給那些投資人。此時(shí),你就是一個(gè)非常有錢(qián)的人了!”

“再然后呢?”

外國(guó)商人說(shuō):“再然后你就可以退休了。你可以搬到海邊的小漁村去住,每天睡到自然醒,出海隨便捕幾條小魚(yú),跟孩子們玩一玩,再睡個(gè)午覺(jué),黃昏時(shí)到村子里喝點(diǎn)小酒,跟哥兒們彈彈吉他! ”

漁夫聽(tīng)完,淡然地說(shuō)道:“我現(xiàn)在過(guò)的不就是這樣生活的嗎?”

獲取人生幸福,是我們所追求的終極目標(biāo),然而很多人每天都活得忙忙碌碌,被心中涌出的種種欲望所迷惑,給自己加上無(wú)數(shù)的枷鎖,而忘記了人生到底是為什么而活著。

倘若你現(xiàn)在已經(jīng)感到幸福了,就要懂得珍惜,追求那些虛無(wú)縹緲的東西只會(huì)顧此失彼;也不要去做那些無(wú)謂的假設(shè),應(yīng)及時(shí)區(qū)分不切實(shí)際的幻想和朝思暮想的夢(mèng)想的分別。當(dāng)你心存感激,快樂(lè)地活著,你的心中就會(huì)充滿幸福。

所以,幸福并不是就要獲取很多東西,而是擁有健康平和的心態(tài)——懂得知足才是人生真正的幸福。

老子說(shuō):“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!币馑际钦f(shuō),禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿足的了;過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以,知足的人永遠(yuǎn)都會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。

用叔本華的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),不滿足使人生在欲望與失望之間痛苦不堪。

曾經(jīng)有一個(gè)仙人看到一個(gè)非??蓱z的窮人,想幫幫他,就來(lái)到他身邊,伸手一指,墻角的石頭變成了一塊金子,然后對(duì)窮人說(shuō):“這個(gè)給你了,好好過(guò)日子吧。”

可是出乎仙人預(yù)料的是,窮人竟然說(shuō):“我并不想要這個(gè)。”

神仙心想:這人好,不會(huì)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)。一高興,就又點(diǎn)了兩下,眨眼一堆石頭變成了一堆黃金。

誰(shuí)知窮人還是那句話。神仙問(wèn):“那你想要什么呢?”

窮人說(shuō):“我想要你那根點(diǎn)石成金的手指?!?/P>

神仙聽(tīng)了非常生氣,拂袖而去,那堆黃金隨后又變回了石頭。

在生活中,很多人總是吃著碗里的看著鍋里的,這山望著那山高,沒(méi)有滿足的時(shí)候,正應(yīng)了那句老話:人心不足蛇吞象。很多時(shí)候,人為了得到更多而一味貪婪索取,結(jié)果反而會(huì)失去自己原先所擁有的東西。

這樣的人到最后總是竹籃打水一場(chǎng)空。所以說(shuō),欲望是無(wú)窮無(wú)盡的。

人應(yīng)該知足。

承認(rèn)和滿足現(xiàn)狀不失為一種自我解脫的方式,一個(gè)知足的人能保持一份淡然的心境,想問(wèn)題、做事情就能夠順其自然,并樂(lè)在其中。

如果生命是一個(gè)容器,我們都不想、也不能讓它空空如也。我們不停地往容器里放一些東西,想讓生命飽滿、充實(shí),好像只有如此,才能證明我們的存在感。

然而,我們往往會(huì)忽視了這個(gè)容器的空間是有限的。我們不停地把抓到的東西往里塞,總有一天,容器會(huì)因此變得亂七八糟。

知足,就是要知道自己能擁有多少,然后量力而行。當(dāng)感覺(jué)到生命已經(jīng)到了無(wú)力承受之重的時(shí)候,我們就要放手。如此,即使誘惑紛至沓來(lái),我們也能微笑著與它擦肩而過(guò)。

這樣的生命,又怎能不輕松不快樂(lè)呢?一切只有經(jīng)歷過(guò),才會(huì)懂得其中的奧秘。

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