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他是豪放派狀元,一首寫中秋的念奴嬌,堪與東坡水調(diào)歌頭分秋色

 真游泳的貓 2019-09-15

提到中秋,就不得不提宋代文豪蘇東坡在中秋節(jié)寫的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》:“明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?/p>

東坡這首《水調(diào)歌頭》一出來就被人們廣泛傳唱,還留下了一種比較流行的說法:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞俱廢?!边@句話的意思是說,自古以來寫中秋的詞有很多,但是自從東坡寫出了《水調(diào)歌頭》,光芒萬丈,直接將其他作者的中秋詞遮蓋過去了。

實(shí)話實(shí)說,東坡的《水調(diào)歌頭》確實(shí)魅力無限,堪稱中秋詞的巔峰之作。但是歷史上并非真是就這一首流傳千古的中秋詞了。比如在很多人看來,南宋豪放派狀元張孝祥寫下的一首《念奴嬌》才華橫溢,堪與東坡水調(diào)歌頭分秋色。

可能一些朋友不太清楚張孝祥的名字。所以我給大家先介紹一下他。得了,我還是先介紹下自己。我是真游泳的貓,一個(gè)喜歡詩詞對(duì)聯(lián)的讀書人,希望大家關(guān)注一下我哦。回到主題,張孝祥這個(gè)人可真是了不起。

張孝祥字安國,別號(hào)于湖居士。他在宋高宗紹興二十四年(1154年)狀元及第,成為了一名光榮的狀元郎。后來張孝祥因?yàn)樯蠒鵀槊麑⒃里w喊冤枉,被秦檜所忌恨。秦檜死后,張孝祥歷任秘書郎、著作郎、中書舍人等職,在當(dāng)時(shí)名聲頗顯,但也多次遭遇主和派打壓。1170年,張孝祥在蕪湖病逝,年僅三十八歲。

張孝祥在詞作方面很有天分,與辛棄疾一起成為南宋豪放派的代表人物。他的詞多為憂國憂民之作,比如他的《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》蘊(yùn)含豪杰憤慨之氣,具有一種讓人落淚的力量:“使行人到此,忠憤氣填膺。有淚如傾?!倍摹端{(diào)歌頭·和龐佑父》以“我欲乘風(fēng)去,擊楫誓中流”的壯語表達(dá)北伐抗敵的熱情,令人熱血沸騰。

1166年,張孝祥從廣西靜江府(桂林)任上罷官,回返家鄉(xiāng)。在中秋前數(shù)日,張孝祥來到了湖南洞庭湖,寫下了一首描寫中秋的《念奴嬌·過洞庭》:“洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說。 應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)笑,不知今夕何夕?!?/p>

這首詞可以說鮮明體現(xiàn)了張孝祥詞作清曠飄逸的特點(diǎn),與東坡的豪放詞在某種程度上頗有相通之處。詞的開篇先寫洞庭湖中秋時(shí)節(jié)的景色,青草乃是指青草湖,并非是青青綠草。在張孝祥眼中,開闊的洞庭湖就像是三萬頃闊大的皎潔的明鏡,又像是皎潔的玉田,令人十分喜愛。

“素月分輝,明河共影,表里俱澄澈?!边@幾句既是寫中秋月,也是寫洞庭湖的湖水,構(gòu)造了一個(gè)天光、月影、水色相互映照的晶瑩世界。同時(shí)正如王昌齡所說“一片冰心在玉壺”,這種表里澄澈的景色其實(shí)也是張孝祥內(nèi)心冰清玉潔的最佳寫照,表達(dá)了張孝祥“肝肺皆冰雪”的自我操守。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊?!边@是說張孝祥頭發(fā)稀少,卻能夠在一葉扁舟上穩(wěn)泛風(fēng)浪,這原因乃是因?yàn)樵~人之心,心正而身直,問心無愧,所以乃成其大。所以張孝祥在后面的詞句中體現(xiàn)了一種天人之姿:“盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客?!?/p>

張孝祥的這種氣派,給人一種胸懷天地。物我兩忘的豪放之美。而這種豪放美顯然不同于那種郁結(jié)于心而想要大喊的憤慨之語,反而是從婉約詞句中生出來的豪放美。也因此,這種豪放乃是用曠達(dá)來寫豪放,而不是粗狂的豪放。從這個(gè)角度而言,張孝祥在某種程度上確實(shí)能與蘇東坡平分秋色。

詞的最后用《詩經(jīng)》的“今夕何夕?見此良人”來結(jié)尾,給人一種余味悠悠的感覺,讓人回味無窮。所以這首詞出來后,立刻也轟動(dòng)一時(shí),成為描寫中秋月和洞庭湖的佳作。

宋代詩人魏了翁評(píng)價(jià)這首詞說:“洞庭所賦,在集中最為杰特。方其吸江酌斗,賓客萬象時(shí),豈知世間有紫微、青瑣哉?”而清代學(xué)者查禮則稱嘆這首詞說:“《念奴嬌·過洞庭》一解,最為世所稱。其中如素月分輝,明河共影,表里俱澄澈……此皆神來之筆,非思議所能及也?!?/p>

而清代詞人王闿運(yùn)則更加高度評(píng)價(jià)這首詞,他在《湘綺樓詞選》里說這首詞:“飄飄有凌云之氣,覺東坡《水調(diào)》猶有塵心。”也就是說,王闿運(yùn)認(rèn)為蘇東坡的《水調(diào)歌頭》還有一份塵俗之心,畢竟東坡“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”,還是有一種惦記和牽掛。而張孝祥卻能夠天人合一,“萬象為賓客”,這種胸懷足以讓人拍案叫絕,佩服不已。

所以在我看來,張孝祥這首《念奴嬌》雖然名氣不如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》,但也是寫中秋的千古絕唱了。大家對(duì)這首詞是什么看法呢?大家有沒有自己創(chuàng)作中秋的詩詞呢?歡迎留言哦。在娛樂化的大背景下,我每天寫傳統(tǒng)文化類的文章很不容易,希望大家多多關(guān)注我哦。

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