唐中宗景龍三年(709年)，顏真卿生于京兆府萬年縣敦化坊。顏氏家族本籍瑯玡臨沂，但自顏真卿的五世祖顏之推起，顏氏家族已徙居京兆長安。

顏真卿像顏真卿三歲時喪父，由母親殷夫人親自教育。他長大后，學(xué)問淵博，擅長寫文章，對母親殷夫人非常孝順。 開元九年(721年)，七月，顏真卿隨殷夫人南下，寄居蘇州外祖父家。開元二十一年(733年)，他就讀于京師長安的福山寺。十月，到尚書省吏部應(yīng)試。

開元二十二年(734年)二月，顏真卿中進(jìn)士甲科。  開元二十四年(736年)，經(jīng)吏部詮選，任校書郎。

開元二十六年(738年)，顏真卿因殷夫人病逝，赴洛陽丁憂三年。

天寶元年(742年)，顏真卿回到長安，并中博學(xué)文詞秀逸科(制舉考試的一種)。 十月，被任命為醴泉縣尉。 天寶五載(746年)，三月，遷長安縣尉 。據(jù)《云溪友議》所載，顏真卿又曾任臨川內(nèi)史，使“澆風(fēng)莫競，文政大行“，頗受贊譽(yù)。 經(jīng)兩次提升，任監(jiān)察御史，奉命巡查河?xùn)|、隴州。他在巡視過程中平反了五原冤獄，受百姓稱贊。巡查河?xùn)|時，劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚，使其被朝廷下詔終身禁止錄用。

天寶八載(749年)，顏真卿升任殿中侍御史，因受宰相楊國忠厭惡，被外調(diào)為東都采訪判官。 次年，再任殿中侍御史。 天寶十一載(752年)，轉(zhuǎn)任武部員外郎。 楊國忠始終想排擠他，于次年將顏真卿調(diào)離京師，出任平原太守。

參見：安史之亂

平原郡屬安祿山轄區(qū)，當(dāng)時安祿山謀反的跡象已顯露出來，顏真卿便假托陰雨不斷，暗中加高城墻，疏通護(hù)城河，招募壯丁，儲備糧草。表面上每天與賓客駕船飲酒，以此麻痹安祿山。安祿山果真認(rèn)為他是個書生，不足憂慮。天寶十四載(755年)，安祿山以“憂國之?！?、奉密詔討伐楊國忠為借口，在范陽起兵。河北郡縣大都被叛軍攻陷，只有平原城防守嚴(yán)密，顏真卿派司兵參軍李平騎快馬到長安向玄宗報(bào)告。玄宗初起初聽到安祿山反叛的消息，嘆息說：“河北二十四個郡，難道就沒有一個忠臣嗎?“等到李平到京，玄宗大喜，對左右的官員說：“我不了解顏真卿的為人，他做的事竟這樣出色!“ 當(dāng)時平原郡有三千靜塞兵，他又增招士兵一萬人，派錄事參軍李擇交統(tǒng)領(lǐng)，任用刁萬歲、和琳、徐浩、馬相如、高抗朗等人為將領(lǐng)，分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，在城西門盛大地犒勞士兵，顏真卿慷慨陳詞，淚水直流，全軍都感奮。饒陽太守盧全誠、濟(jì)南太守李隨、清河長史王懷忠、景城司馬李〈目韋〉、鄴郡太守王燾各領(lǐng)軍來歸附他。朝廷命北海太守賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)五千精銳士兵渡河援助。

叛軍攻下洛陽，派段子光送李憕、盧奕、蔣清的頭到河北示眾。顏真卿擔(dān)心大家害怕，哄各位將領(lǐng)說：“我一向認(rèn)識李憕等人，這些頭都不是他們的?！坝谑菤⒘硕巫庸?，把三顆頭藏起來。過了些時候，用草編做人身，接上首級，裝殮后祭奠，設(shè)靈位哭祭他們。

顏真卿版刻像

此時，顏真卿的堂兄顏杲卿任常山(今河北正定)太守，殺了叛軍將領(lǐng)李欽湊等人，清除了土門的敵人，十七個郡同一天自動歸順朝廷，推舉顏真卿為盟主，有二十萬兵力，截?cái)嗔搜嘹w的交通聯(lián)絡(luò)。朝廷任命顏真卿為戶部侍郎，輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼討伐叛軍。顏真卿任李暉為自己的副手，而任李銑、賈載、沈震為判官。不久，被加拜為河北招討采訪使。

清河太守派郡人李萼來向顏真卿求援，李萼建議顏真卿聯(lián)結(jié)清河郡，利用其錢糧。顏真卿便派出六千援兵，又向李萼求計(jì)，李萼說：“朝廷派程千里統(tǒng)帥十萬軍隊(duì)，自太行山向東進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備兵出山郭口，限制叛軍前進(jìn)。您如果攻打魏郡，殺掉叛將袁知泰，用精兵打下〈山郭〉口。迎接朝廷的軍隊(duì)出〈山郭〉口攻打鄴城、幽陵，平原、清河兩郡共十萬軍隊(duì)攻向洛陽，分出精銳部隊(duì)控制要沖。您堅(jiān)守不與敵人交戰(zhàn)，不超過幾十天，叛賊必然潰敗，自相殘殺而死?！邦佌媲渫?，就傳送文告給清河等郡，派大將李擇交、副將范冬馥、和琳、徐浩與清河郡、博平郡的五千軍隊(duì)駐扎在堂邑。袁知泰派白嗣深、乙舒蒙等領(lǐng)兵二萬交戰(zhàn)，叛軍戰(zhàn)敗，被斬了一萬多顆首級，袁知泰敗逃到汲郡。

史思明圍攻饒陽，派游軍截?cái)嗔似皆さ木缺?，顏真卿害怕打不過敵軍，便寫信請賀蘭進(jìn)明，把河北招討使讓給他。賀蘭進(jìn)明在信都作戰(zhàn)失敗。恰逢平盧將領(lǐng)劉正臣據(jù)漁陽起義，顏真卿想堅(jiān)定他的信心，派賈載渡海送去十多萬軍費(fèi)，并用自己十歲的兒子顏頗做為人質(zhì)。眾人堅(jiān)決請求將顏頗留下，顏真卿不聽。

此時，太子李亨(唐肅宗)已在靈武登基。顏真卿多次派使者帶著用蠟丸封的信向李亨匯報(bào)軍政事務(wù)，李亨任命他為工部尚書兼御史大夫，復(fù)任河北招討使。當(dāng)時軍費(fèi)困難，李萼勸顏真卿收取景城的鹽資源，讓各郡之間互相調(diào)濟(jì)，保證了軍費(fèi)供給。理財(cái)家第五琦后來效仿此法，也使軍中物資豐富。

安祿山乘虛派史思明、尹子奇急攻河北一帶，各郡又淪陷，只有平原郡、博平郡、清河郡防守堅(jiān)固。但人心惶惶，不能再振奮起來。顏真卿經(jīng)與眾人商議，于至德元載(756年)十月，放棄平原郡，渡過黃河，走崎嶇小路到鳳翔拜見李亨，李亨任命他為憲部尚書，又調(diào)任御史大夫。此時，朝廷正處于混亂狀態(tài)，但顏真卿仍像平常一樣按法律治事，武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌都被他彈劾降職。

廣平王李俶(后改名李豫，唐代宗)統(tǒng)率二十萬軍隊(duì)收復(fù)長安，辭行的那天，在行宮門前不敢上馬，快步走出柵欄才上馬。王府都虞候管崇嗣先于李俶上馬，顏真卿予以彈劾。李亨退回他的奏章，慰勉說：“朕的兒子每次外出，朕都諄諄教育他，所以不敢失禮。管崇嗣年老腿跛，你暫且寬容他?！鞍俟儆纱硕紘?yán)肅守禮起來。

長安收復(fù)后，李亨派左司郎中李選祭宗廟，在祝詞上署名“嗣皇帝“，顏真卿對禮儀使崔器說：“太上皇還在川蜀，這樣行嗎?“崔器立即報(bào)告李亨更改，李亨因此贊賞顏真卿的才識。顏真卿又建議在長安郊野筑壇，由李亨向著東方哭祭，然后再派出禮儀使，李亨未采用此建議。宰相厭惡顏真卿直言勸諫，調(diào)他出京任馮翊太守。轉(zhuǎn)任蒲州刺史，封丹陽縣子。又被御史唐旻誣陷，降為饒州刺史。

乾元二年(759年)，顏真卿任浙西節(jié)度使。淮西節(jié)度副使劉展將要反叛，顏真卿指示預(yù)先做好戰(zhàn)備，都統(tǒng)李峘認(rèn)為他無事生非，反而攻擊他，李亨因此召顏真卿為刑部侍郎。劉展后起兵反叛，渡過淮河，李峘逃奔江西。李輔國將太上皇李隆基遷居西宮，顏真卿率百官問安，此舉招致李輔國的厭惡，致仕其被降為蓬州長史。

寶應(yīng)元年(762年)，太子李豫即位，起用顏真卿為利州刺史，沒有下任命書，改任吏部侍郎。又授荊南節(jié)度使，還未赴任，改拜尚書右丞。

廣德元年(763年)十月，為躲避吐蕃入侵，李豫避難陜州，顏真卿請求讓自己奉詔召仆固懷恩回朝，但李豫不同意。十二月，李豫回京，顏真卿請李豫先參拜陵墓宗廟，后在正殿即位。宰相元載認(rèn)為他迂腐，顏真卿生氣地說：“這意見用不用在您，進(jìn)言的人有什么罪過?但朝廷規(guī)章哪能經(jīng)受您兩次破壞呢?“元載記恨在心。

廣德二年(764年)正月，李豫命顏真卿以檢校刑部尚書的職務(wù)任朔方行營宣慰使，勸說仆固懷恩入朝。顏真卿回答說：“陛下在陜州時，臣去用忠義的道理質(zhì)問他，讓他前來奔赴國難，他還有可來的道理。如今陛下已經(jīng)回宮，他進(jìn)不是勤王赴難，退則無法向大家解釋，這時去召見他，他怎么肯前來呢!再說，告仆固懷恩謀反的人，僅有辛云京、駱奉仙、李抱玉、魚朝恩四人而已，其余大臣都說他冤枉。陛下不如用郭子儀取代仆固懷恩，這樣可以不戰(zhàn)而使其臣服?！?李豫同意。顏真卿因而留在京城主持尚書省事務(wù)，改封魯郡公。

元載結(jié)黨營私，怕群臣奏報(bào)李豫，因而讓他下詔，讓群臣進(jìn)言時，都經(jīng)自己審查才能上奏。顏真卿上奏勸阻，于是宦官在朝廷內(nèi)外傳播此事。

顏真卿掌管太廟的事務(wù)，說祭器沒有整治，元載認(rèn)為他誹謗朝廷，將其貶為峽州別駕，后改任吉州司馬。大歷三年(768年)四月，顏真卿改任撫州刺史。后任湖州刺史。

在撫州任職的五年中，顏真卿關(guān)心民眾疾苦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熱心公益事業(yè)。針對撫河正道淤塞，支港橫溢，淹沒農(nóng)田的現(xiàn)狀，他帶領(lǐng)民眾在撫河中心小島扁擔(dān)洲南建起一條石砌長壩，從而解除了水患，并在旱季引水灌田。撫州百姓為了紀(jì)念顏真卿，將石壩命名為千金陂，并建立祠廟，四時致祭。

大歷十二年(777年)，元載被殺，經(jīng)宰相楊綰、常袞舉薦，顏真卿獲召入朝，擔(dān)任刑部尚書，隨后升任吏部尚書。

大歷十四年(779年)，李豫駕崩，顏真卿任禮儀使。他上奏說前幾朝皇帝追加謚號的禮節(jié)繁復(fù)，請按初定的禮節(jié)為準(zhǔn)。顏真卿的意見遭袁傪排斥，往往無法上報(bào)朝廷。時值戰(zhàn)亂之后，典章法令廢弛，顏真卿雖然博古通今，但他的建議多被權(quán)臣阻擾，難以實(shí)施。

顏真卿因剛正而得罪宰相楊炎，被改為太子少師，但仍兼任禮儀使。到奸相盧杞掌權(quán)后，更加厭惡顏真卿的剛正，改授他為太子太師，罷免其禮儀使一職。盧杞還多次派人探聽哪一個方鎮(zhèn)方便些，準(zhǔn)備把他排擠出京都。顏真卿去見盧杞，告訴他說：“你先父盧中丞(指盧奕)的頭顱送到平原郡，臉上滿是血，我不忍心用衣服擦，親自用舌頭舔凈，您忍心不容忍我嗎?“盧杞表面驚惶地下拜，但內(nèi)心卻恨之入骨。

建中四年(783年)，叛亂的淮西節(jié)度使李希烈攻陷汝州。盧杞建議派顏真卿前往李希烈軍中，傳達(dá)朝廷旨意，唐德宗李適同意。朝臣為此大驚失色，宰相李勉秘密上奏，“以為失一國老，貽朝廷羞“，堅(jiān)決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿回答說：“圣旨能逃避嗎?“

顏真卿到后，李希烈想給他一個下馬威。在見面時，李希烈讓自己的部將和養(yǎng)子一千多人都聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛開始宣讀圣旨，那些人就沖上來，手里拿著明晃晃的尖刀，圍住他又是謾罵，又是威脅。顏真卿面不改色，李希烈才用身子護(hù)著他，命眾將退下，讓顏真卿住進(jìn)驛館。李希烈逼他寫信給朝廷，來洗刷自己的罪行，顏真卿不聽，李希烈就借他的名義派他的侄子顏峴與幾個隨從到朝廷繼續(xù)請求，李適沒有答復(fù)。顏真卿每次給兒子寫信，只告誡他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鼐捶钭孀?，撫養(yǎng)孤兒，從未有其他的話。

李希烈派李元平勸說他，顏真卿斥責(zé)李元平說：“你受國家委任為官，不能報(bào)答國家，想我沒有兵殺你，還來誘說我嗎?“李希烈請來他的同黨，設(shè)盛會，喚來顏真卿，并指使戲子們借唱戲攻擊和侮辱朝廷。顏真卿憤怒地說：“您是皇帝的臣子，怎么能這樣做!“起身拂衣離去。李希烈非常慚愧。當(dāng)時朱滔、王武俊、田悅、李納等藩鎮(zhèn)的使者都在座，對李希烈說：“很早就聽說太師的名望高，品德好，您想當(dāng)皇帝，太師來了，選人當(dāng)宰相誰能超過太師?“顏真卿斥責(zé)說：“你們聽說顏常山?jīng)]有?那是我的兄長，安祿山反叛時，首先起義兵抵抗，后來即使被俘了，也不住口地罵叛賊。我將近八十歲了，官做到太師，我至死保持我的名節(jié)，怎么會屈服于你們的脅迫!“眾人面盡失色。

魯公寫經(jīng)圖李希烈最終將顏真卿逮捕，用甲士看守著。在庭院中挖了一丈見方的坑，傳言說要活埋他，顏真卿約見李希烈說：“死生有命，何必搞那些鬼把戲!“荊南節(jié)度使張伯儀兵敗時，李希烈命令把張伯儀的旌節(jié)以及被俘士兵的左耳送給顏真卿看，他痛哭撲地，氣絕后又蘇醒，從此不再與人說話 。恰逢李希烈同伙中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李希烈，尊顏真卿為帥，事情泄露，周曾被殺死，李希烈就把顏真卿押送到蔡州的龍興寺。顏真卿估計(jì)自己一定會死，于是寫了給德宗的遺書、自己的墓志和祭文，指著寢室西墻下說：“這是放我尸體的地方啊!“李希烈稱帝時，派使者問登帝位的儀式，顏真卿回答說：“老夫年近八十，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀!“ 胡三省評此語“辭不迫切而義甚嚴(yán)正“ 。[1]

后來，唐軍日益強(qiáng)大，淮西形勢轉(zhuǎn)變。李希烈派部將辛景臻、安華到顏真卿住所，在寺中堆起干柴說：“再不投降，就燒死你!“顏真卿起身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈因而發(fā)怒，派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說：“有詔書!“顏真卿拜了兩拜?；鹿僬f：“應(yīng)該賜你死。“顏真卿說：“老臣沒有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長安來的?“宦官說：“從大梁來?！邦佌媲淞R道：“原來是叛賊，何敢稱詔!“于是被縊殺，享年七十六歲(一作七十七歲)，時為興元元年八月初三(784年8月23日)  。嗣曹王李皋聽到顏真卿死節(jié)的消息后，為他流下眼淚，三軍都為之痛哭。

半年后，叛亂平定，淮西節(jié)度使陳仙奇派軍將護(hù)送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年，葬于京兆萬年顏氏祖塋。 德宗為他廢朝五日，追贈司徒，謚號“文忠“，另贈錢五十萬、粟二百碩。

貞元六年(790年)十一月，朝廷錄用顏真卿的一個兒子為正員官。 次年二月，朝廷授顏頵為河中戶曹參軍，“旌忠烈之后“。

紹興三年(1133年)，宋高宗趙構(gòu)御賜顏真卿廟額為“忠烈“，尊其為神。

• 成就、地位

顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后又得筆法于張旭，還與懷素一起探討書法。他對二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究，吸取其長處，徹底擺脫了初唐的風(fēng)范，創(chuàng)造了新的時代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體“，與柳公權(quán)并稱“顏柳“，有“顏筋柳骨“之譽(yù)。

顏真卿書法《自書告身帖》 顏真卿的真書雄秀端莊，結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?，方中見圓，具有向心力。用筆渾厚強(qiáng)勁，善用中鋒筆法，饒有筋骨，亦有鋒芒，一般橫畫略細(xì)，豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書風(fēng)，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象。他的行草書，遒勁有力、真情流露，結(jié)構(gòu)沉著，點(diǎn)畫飛揚(yáng)，在王派之后為行草書開一生面。顏真卿的行書遒勁郁勃，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例，故而被后世譽(yù)為“天下第二行書“。

比較端莊遒勁還有《顏勤禮碑》也是他的作品，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！?a target="_blank" >顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，也是他晚年的得意作品，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。

顏真卿在書學(xué)史上以“顏體“締造了一個獨(dú)特的書學(xué)境界。他的書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;既以其堅(jiān)強(qiáng)的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風(fēng)華的青年時代，顏真卿就向張旭請教“如何齊于古人“的問題。這是顏氏的書學(xué)心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習(xí)字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學(xué)起點(diǎn)上。而在書學(xué)上鯤鵬展翅，則經(jīng)過了幾乎長達(dá)三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實(shí)，使得“顏體“形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界。“顏體“終于在書壇巍然屹立。正如范文瀾在《中國通史簡編》中所說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者。“顏真卿的楷書，尤其是印歲以后的楷書，已形成一種范式，后世學(xué)習(xí)者極多，甚至有“學(xué)書當(dāng)學(xué)顏“的說法。

• 書學(xué)境界

顏真卿一生書學(xué)境界的歷練，大略有三。

在五十歲以前，可以說是第一境界的歷練。在這一過程中初步確立自己的“顏體“面目。如果以天寶五年(746)，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個界線，那末在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。此一階段傳世之作鮮見。如天寶元年寫《張仁蘊(yùn)德政碑》，天寶五年寫摩崖書法禾山石壁“龍溪“二字。此時顏真卿在書學(xué)方面已有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，這在張旭考問顏氏十二筆意時，顏真卿或以從張旭處領(lǐng)教所得，或以自己攻習(xí)所悟?qū)Υ鹑缌鳎箯埿裆钜詾槿?。他志向高遠(yuǎn)，期在“齊于古人“。張旭也因此愿意再授筆法。

在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說：“自此得攻書之妙，于茲五年(或作七年)，真草自知可成矣“。因此，從天寶五年以后的五年(或七年)時間，可說是顏真卿依照張旭的指引，刻苦再磨礪的階段。果然在天寶十一年后，顏真卿書碑漸多，在社會上已享有一定的聲譽(yù)。天寶十一年書有《郭虛己碑》、《郭揆碑》、《多寶塔碑》、《夫子廟堂碑》等。天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》、《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年，安祿山反，顏真卿投身于金戈鐵馬與叛軍作戰(zhàn)之中，無暇顧及筆硯藝事。此可為顏氏書法歷練的第一階段，也是第一境界的歷練。

在這一時期，雖然各碑面目或有差異，但總體上說，是“顏體“的初步形成階段。從《多寶塔》等典型作品的分析中可知，顏真卿所追求的是用筆上沉著、雄毅，以健力立骨體，敷以較厚之肉彩;結(jié)體上整密、端莊、深穩(wěn)，由瘦長型變?yōu)榉秸?在布白上減少字間行間的空白而趨茂密。這一階段，顏真卿追求“雄“中有“媚“的境界：“點(diǎn)畫皆有筋骨“，“點(diǎn)畫凈媚“，“其勁險(xiǎn)之狀，明利媚好“。另外他基本上專門攻習(xí)真書、草書，雖有隸書、篆書之作，并不多。顏真卿的第一境界，從初唐而來，又脫出初唐之軌轍，自立一家面目。這種境界的歷練又多循張旭所示為門徑。

第二境界

從五十歲后至六十五歲，可以說是第二境界的歷練。在這一過程中“顏體“形神兼具，已漸成熟。其間作品有《金天王廟題名》、《請御書逍遙樓詩碑額表》、《鮮于氏離堆記》、《磨滅記》、《顏允南碑》、《韋縝碑》、《臧懷恪碑》、《郭家廟碑》、《顏秘監(jiān)碑銘》、《顏喬卿碑》、“逍遙樓“三字、《殷踐猷碑》、《張景倩碑》、《元子哲遺愛碑》、《寶應(yīng)寺律藏院戒壇記》、《麻姑山仙壇記》、《小字麻姑山仙壇記》、《大唐中興碑》、《顏含大宗碑》、《宋廣平碑》、《重建顏含碑》、《八關(guān)齋會報(bào)德記》等。

經(jīng)歷了“安史之亂“的動蕩，以及其后接二連三地被黜，使他一次又一次拓展了心靈的空間;書生--斗士--統(tǒng)帥，立朝--外黜--立朝，生活方式頻繁轉(zhuǎn)換，人生體驗(yàn)更多，藝術(shù)體味也就更深。這些，顏真卿“一寓于書“，將前期的“顏體“反復(fù)錘煉，煉形煉神，從而神形兼?zhèn)?，終至成熟?？梢钥吹?，他加強(qiáng)了腕力，中鋒運(yùn)行，取篆籀方法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，如印印泥。筆畫形成蠶頭燕尾，直畫則成弓弩蓄勢之形。筆畫之間采取橫細(xì)豎粗的對比錯綜方法。在鉤末、捺末挑踢出尖鋒，耀其精神。其捺筆表現(xiàn)出一波三折的節(jié)奏。其直鉤、平鉤、斜鉤，飽滿取勢，彎度均勻，圓勁有力。其折筆則提筆暗轉(zhuǎn)，形成斜面折下，以“折釵股“擬之。從結(jié)體上說，方正端莊，穩(wěn)健厚重，中宮寬綽，四周形密，不以重心欹側(cè)取勢，不以左緊右松取妍，而像篆隸以對稱的正面形象示人。在布白上，字間櫛比，行間茂密，以形密取氣勢，不以疏宕取秀逸。

既至此境界，顏真卿已一掃初唐以來的那種楷書風(fēng)貌：前者側(cè)，后者正;前者妍，后者壯;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者潤色開花，后者元?dú)饬芾臁Ｕ婵芍^變法出新意，雄魂鑄“顏體“。

第三境界

在六十五歲以后的十多年中，可以說是第三境界的歷練。從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時期的作品有《元結(jié)碑》、《干祿字書》、《竹山堂聯(lián)句》、《妙喜寺碑》、《顏杲卿碑》、《李玄靖碑》、《顏勤禮碑》、《馬璘碑》、《顏家廟碑》、《顏氏告身》、《奉命帖》、《移蔡帖》等。如《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等典型碑刻中，顏書在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的風(fēng)神，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤豐腴中透露自己的豪邁氣度。

孔子說：“六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！邦佌媲渫砟暌策_(dá)到了這樣的境界。對生命與書藝在反省中得到悟徹，并將生命哲學(xué)與書藝哲學(xué)打通，因此在其點(diǎn)捺撇畫中既留著生活的血淚斑駁，又在筆墨的動勢中洋溢著生命的頌歌;既在線條的起落移動中灌注一腔豪情，又在櫛比鱗次的布白中激射人格光輝!至此境界，其書如老枿枯林，卻有濃花嫩蕊，一本怒生，萬枝爭發(fā)，生機(jī)盎然。

顏真卿立朝正色、剛而有禮，尤崇忠孝。他認(rèn)為德有三，“孝悌稱其至“。常有五，“仁道原其終“。善事父母謂孝，和睦兄友謂悌。孝悌為仁之本。竭誠奉君主謂忠，“率義忘窮謂勇“，“子仕教忠之謂慈“，戰(zhàn)陣勇敢謂孝，“慈孝有?！?，則道存于方冊。他主張君主要掌握賞罰二柄，此為事在必行?！盁o功受賞，為善不勸;有罪不罰，為罔辨“ 。應(yīng)使天下知道有必行之法，有必賞之令。

顏真卿總結(jié)唐立國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，建言唐德宗李適要廣開言路。顏真卿不但精通儒學(xué)，而且身體力行，以盡忠孝，被后世儒者奉為修身楷模。[2]

顏真卿久任禮儀使，參定禮儀，對唐朝的禮儀制度多有厘正。建中三年(782年)，顏真卿向李適建議，追封古代名將六十四人，并為他們設(shè)廟享奠。 史稱其“集(《顏魯公集》)中《廟享議》等篇，說禮尤為精審“。

顏真卿在《顏真卿集》中所撰的作品，大多系實(shí)用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古文運(yùn)動有促進(jìn)作用。為后世所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭仆射書》等，宏詞沉郁，忠節(jié)之言，如見其人，充分體現(xiàn)了顏真卿的忠烈剛直品節(jié)。

晁公武稱其“學(xué)問文章往往雜於神仙浮屠之說，不皆合於理“。[3]高棅在《唐詩品匯》中評道：“魯公情欣所遇，悉綜古調(diào)，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時，與皎僧、陸處士之流結(jié)思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時色相?！?/p>

顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。其中《顏勤禮碑》比較端莊遒勁，但筆畫細(xì)瘦和其他碑刻不大一樣?！?a target="_blank" >顏氏家廟碑》，書法筋力豐厚，是他晚年的得意作品之一，與其早年時期的作品相比更加渾厚大氣，乃晚年之代表作。

顏真卿著有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。后人輯其詩文為《顏魯公文集》15卷。 [4]《全唐詩》、《全唐詩補(bǔ)編》 [5]及《全唐文》亦收錄有其作品。

顏真卿是唐代中期杰出的政治家、書法家。他創(chuàng)立的“顏體“楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家“，和柳公權(quán)并稱“顏筋柳骨“。他秉性正直，篤實(shí)純厚，不阿于權(quán)貴，不屈意媚上，剛正有氣節(jié)，以義烈聞名于時，最終以死明志。

李隆基：朕不識顏真卿形狀何如，所為得如此![6] (《舊唐書》引)

李萼：聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。 (《舊唐書》引)

李亨：立德踐行，當(dāng)四科之首。懿文碩學(xué)，為百氏之宗。忠讜罄於臣節(jié)，貞規(guī)存乎上范。述職中外，服勞社稷。靜專由其直方，動用謂之懸解。山公啟事，清彼品流;叔孫制禮，光我王度。惟是一有，實(shí)貞萬國，力乃稽古，則思其人。 [7](《授顏真卿太子少師敕》)

盧杞：顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。 (《舊唐書》引)

令狐峘：①有唐名臣贈司徒魯郡文忠公顏公，奉大順為元功，建大節(jié)為至忠，以安橫流，以紐頹綱，秉是一心，祗事四朝。 (《顏真卿墓志銘》)②自登朝及作藩牧，常以安君厚俗為務(wù)，獎善伐惡為志。言非至公，不發(fā)於口;事非直道，不幾於心。植操則夷齊之高也，理戎則羊陸之仁也，當(dāng)朝則汲黯之正也，蒞下則廉范之通也。蘊(yùn)是具美，行乎至儉，強(qiáng)暴莫敢沖，千飆不能動。大義久廢，公起之;醇風(fēng)久(闕)，公還之。非賢人之業(yè)，何以臻此?然虛已下士，不以名位自高，茍有道者，蓬門鶉衣，必與抗禮?！婆c人交，執(zhí)友之子，義均甥侄。介操所至，不遷其守。剛而中禮，介而容眾，靜而無悶，動而有光。便於已，希權(quán)幸不為也;君有命，蹈湯火不辭也。心在弭亂不在功，志圖報(bào)國不圖生，故其殺身成仁，視死如歸，雖漢之龔勝、魏之王經(jīng)，無以加焉。 (《顏真卿墓志銘》)

李適：器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。屬賊臣擾亂，委以存諭，拘肋累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生。 (《贈顏真卿司徒詔》)

穆員：惟公道冠四朝，位先百辟。望安社稷，名動神只。期以日照天臨，風(fēng)清雨滌。受命以出，視途如歸。 (《為淮西宣慰使鄭右丞祭顏太師文》)

殷亮：昨段秀實(shí)奮身擊泚(朱泚)首，今顏真卿伏縊烈(李希烈)庭，皆啟明君臣，發(fā)揮教訓(xùn)，近冠青史，遠(yuǎn)紹前賢。 (《顏魯公行狀》)

陸羽：徐吏部不受右軍筆法，而書體裁似右軍，顏太保受右軍筆法，而點(diǎn)畫不似。蓋徐得右軍皮膚眼鼻，所以似之，顏得右軍筋骨心肺，所以不似也。 (《書譜》)

顧況：其鴻名大德，在晉則顧府君秘、秘子眾、陸玩、陸納、謝安、謝萬、王羲之、坦之、獻(xiàn)之，在宋則謝莊、張永、褚彥回，在齊則王僧虔，在梁則柳惲、張謖，在陳則吳明徹，在隋則李德林，國朝則周擇從令聞也，顏魯公忠烈也，袁給事高讜正也，劉員外全白文翰也。 (《湖州刺史廳壁記》)

裴敬：以忠烈稱者，顏魯公、段太尉。[8] (《翰林學(xué)士李公墓碑》)

劉昫：①國，是武之英也;茍無楊炎弄權(quán)，若任之為將，遂展其才，豈有朱泚之禍焉!如清臣富于學(xué)，守其正，全其節(jié)，昌文之杰也;茍無盧杞惡直，若任之為相，遂行其道，豈有希烈之叛焉!夫國得賢則安，失賢則危。德宗內(nèi)信奸邪，外斥良善，幾致危亡，宜哉。噫，“仁以為己任，不亦重乎;死而后已，不亦遠(yuǎn)乎!“二君守道歿身，為時垂訓(xùn)，希代之士也，光文武之道焉。 (《舊唐書》)②自古皆死，得正為順。二公云亡，萬代垂訓(xùn)。 (《舊唐書》)

宋祁：當(dāng)?shù)撋椒?，哮噬無前，魯公獨(dú)以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志有足稱者。晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。詳觀二子(段秀實(shí)、顏真卿)行事，當(dāng)時亦不能盡信于君，及臨大節(jié)，蹈之無貳色，何耶?彼忠臣誼士，寧以未見信望于人，要返諸己得其正，而后慊于中而行之也。嗚呼，雖千五百歲，其英烈言言，如嚴(yán)霜烈日，可畏而仰哉! (《新唐書》)

孫甫：顏真卿之立朝，論議風(fēng)節(jié)，時無倫比。 (《歷代名賢確論》引)

石介：唐家六世樹威恩，外建藩翰御不賓。二十三州同陷賊，平原猶有一忠臣。圣賢道在惟顏?zhàn)?，忠烈名存?dú)杲卿。甘向賊庭守節(jié)死，不羞吾祖與吾兄。 (《顏魯公太師》)

劉敞：魯公極忠不避難，臨難不違義，是其塵垢糠秕，猶將祗飾而誦習(xí)之，以勸事君，況其所自造之文乎? (《顏魯公集原序》)

歐陽修：①顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者有必多，然雖多而不厭也。 (《集古錄跋尾》)②顏公忠義之節(jié)，皎如日月，其為人尊嚴(yán)剛勁，像其筆畫，而不免惑于神仙之說。 [9](《集古錄跋尾》)

朱長文：(顏書)點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來，未有如公者也。(《續(xù)書斷》)

蘇軾：①詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。 (《東坡題跋》)②顏魯公書，雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手。 (《論書》)

李行中：平生肝膽衛(wèi)長城，至死圖回色不驚;世俗不知忠義大，百年空有好詩名。 (《讀顏魯公碑》)

馬存：公之功名事業(yè)已絕于人，而文學(xué)之妙亦不可及。 (《顏魯公祠堂記》)

范祖禹：真卿忠義奮發(fā)，而功不就者，以不與李、郭為犄角，而進(jìn)明是讓也。 (《志遠(yuǎn)齋史話》引)

米芾：①顏真卿(書)如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色。 (《賓退錄》引)②歐、虞、褚、柳、顏、皆一筆書也，安排費(fèi)工，豈能垂世。 (《海岳名言》)③顏魯公行字可教，真便人俗品。 (《海岳名言》)

徐俯：公生開元間，壯及天寶亂。捐軀范陽胡，竟死蔡州叛。其賢似魏征，天下非貞觀。四帝數(shù)十年，一身逢百難。 (《容齋三筆》引)

姚兕：吾慕其人耳。 (《宋史》引)

晁公武：世謂真卿忤楊國忠、李輔國、元載、楊炎、盧杞，拒安祿山、李希烈，廢斥者七八，以至於死而不自悔，天下一人而已?！鶠槟藸栒?，蓋天性然也。[3] (《文獻(xiàn)通考》引)

綦崇禮：昔唐天寶之亂，河北列郡并陷，獨(dú)常山、平原能為國守者，蓋杲卿、真卿二顏在焉。 (《困學(xué)紀(jì)聞》引)

劉珙：此五君子(諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹)，其所遭不同，所立亦異，然其心則皆所謂光明正大，踈暢洞達(dá)，磊磊落落而不可揜者也，其見于功業(yè)文章，下至字畫之微，蓋可以望之而得其為人。 (《梅溪集序》)

朱熹：顏魯公只是有忠義而無意智底人。當(dāng)時去那里，見使者來，不知是賊，便下兩拜。后來知得，方罵。 (《朱子語類》)

洪邁：顏魯公忠義大節(jié)，照映今古，豈唯唐朝人士罕見比倫，自漢以來，殆可屈指也。 (《容齋隨筆》)

童敏德：未說邦人懷使君，且為前古惜忠臣。德宗更用盧杞相，出當(dāng)斯位誠艱辛。生逆龍鱗死虎口，要與乃兄同不朽。狂童希烈何足罪，奸邪嫉忠假渠手。乃知成仁或殺身，保身不必皆哲人。此公安得世復(fù)有，洗空凡馬須騏驎。 (《容齋三筆》引)

趙秉文：①陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠(yuǎn)輩以身許國，亦書生也。 (《金史》引)②肅代有一顏真卿而不能用，德朝有一陸贄而不能用，宣朝有一李德裕而不能用，自是以還，唐衰矣。 (《唐論》)

徐鈞：一曲霓裳失太平，漁陽鼙鼓暗風(fēng)塵。君王只識楊丞相，不識平原老守臣。 (《顏杲卿》)

王應(yīng)麟：①顏魯公為《郭汾陽家廟碑》云：“端一之操，不以險(xiǎn)夷概其懷;堅(jiān)明之姿，不以雪霜易其令?！八寡砸?，魯公亦允蹈之。 (《困學(xué)紀(jì)聞》)②顏真卿、鄭畋以興復(fù)為己任，倡義討賊，其志壯矣。真卿權(quán)移于賀蘭進(jìn)明，畋見襲于李昌言，功不克就。故才與誠合，斯可以任天下之重。 (《困學(xué)紀(jì)聞》)

文天祥：平原太守顏真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓，大江以北無堅(jiān)城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。賊聞失色分兵還，不敢長驅(qū)入咸京。明皇父子將西狩，由是靈武起義兵。唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。哀哉常山慘鉤舌，心歸朝廷氣不懾。崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠節(jié)。當(dāng)年幸脫安祿山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽殺公，宰相盧杞欺日月。亂臣賊子歸何處，茫茫煙草中原土。公死于今六百年，忠精赫赫雷當(dāng)天。 (《過平原作》)

鄭枃：其人亡，其書存，古今一致，作者十有三人焉?！佌媲浜旯獯?，為書統(tǒng)宗，其氣象足以儀表衰俗。

陶宗儀：惟其忠貫白日，故精神見扵翰墨之間者，特立而兼括，自篆籀分隸而下，同為一律，號書之大雅，論者謂其“書點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩“，此其大槩也。又謂“如鋒絕劍摧，驚飛逸勢，至其千變?nèi)f化，各具一體?！湔龝孀阋源故馈?(《書史會要》)

羅貫中：①萬古真卿義不磨，沖天豪氣世間無。忠貞凜凜名猶在，烈烈轟轟大丈夫。 (《隋唐野史》)②顏魯公三朝舊臣，忠直剛決，名重海內(nèi)，人所信服。然以耄耋之年，猶不能豫為退身之策，卒至陷于逆賊之手，良足悲矣。 (《隋唐野史》)

孫承恩：烏合抗胡，白首陷賊。秉執(zhí)節(jié)義，甘蹈鼎鑊。坐斥降奴，視若蟻虱。勁氣孤忠，嚴(yán)霜烈日。 (《古像贊》)

豐坊：昔人傳筆訣云：“雙鉤懸腕，讓左側(cè)右，虛掌實(shí)指，意前筆后?！罢摃鴦菰疲骸叭缥萋┖?，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。“自鐘、王以來，知此秘者。……唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、鐘紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顏清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申，……雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。 (《書決》)

何良俊：唐人書，歐陽率更得右軍之骨，虞永興得其膚澤，褚河南得其筋，李北海得其肉，顏魯公得其力。此即所謂皆有圣人之一體者也。 (《四友齋叢說》)

王世貞：書家鐵手腕當(dāng)推顏魯公第一，如前數(shù)帖皆稿草，不經(jīng)意而天真爛然，往往有步武山陰意。至于文則愈竄改而愈不快，人有不勝其絮與沓拖者，何也?魯公在唐舉制科，又中文詞清麗科，此尤不可曉。 (《弇州續(xù)稿》)

陳懿典：魯公幾歷奸佞，幾遭讒沮，卒能以忠節(jié)自著，而終為奸讒所陷。其從兄杲卿已先死難，一門靖節(jié)。 (《讀史漫筆》)

高維岳：嗣若韓昌黎之文起八代，顏魯公、文丞相之忠耿千秋，此其著者。 (《敬亭山記》)

董其昌：書家以險(xiǎn)絕為奇，此竅惟魯公、楊少師(楊凝式)得之，趙吳興(趙孟頫)弗能解也。 (《畫禪室隨筆》)

錢謙益：魯公以精忠大節(jié)，不容于本朝?！烁?《自書誥》)流傳至今，雖悍夫弱女見之，皆知改容斂手。然當(dāng)日之事，回環(huán)思之，猶可為感激流涕也。 (《跋顏魯公自書誥》)

宗本：顏魯公具大節(jié)義，文章書法，孰能加焉? (《歸元直指集》)

張鳳翔：嗚呼!古忠臣烈士不幸而死于奸臣之手，如伯嚭之殺伍子胥、王鳳之殺王章、曹操之殺孔文舉、王敦之殺周伯仁、李林甫之殺李北海、盧杞之殺顏魯公、秦檜之殺岳武穆者非一，而獨(dú)公與武穆，至今英雄之恨未銷。 (《墓祠碑記》)

馮班：①唐人行書皆出二王，宋人行書多出顏魯公。 (《鈍吟書要》)②顏書勝柳書，柳書法卻甚備，便初學(xué)。 (《鈍吟書要》)③顏魯公書磊落嵬峨，自是臺閣中物。 (《鈍吟書要》)④魯公書如正人君子，冠佩而立，望之儼然，即之也溫。 (《鈍吟書要》)

王夫之：①二顏之起河北，張，許之守唯陽，皆率市人以戰(zhàn)，賊之所望而目笑者也。 (《讀通鑒論》)②顏魯公一振于平原，旬日之閑，而得勇士萬馀人，于是盧全誠于饒陽，李奐于河閑，李隨于博平，而顏常山所收河北義旅凡二十馀萬，張唯陽所糾合于雍邱者一日而得數(shù)千人，皆蹀血以與賊爭死命。斯固三數(shù)公忠勇之所激，而豈此數(shù)十萬比屋之民，皆養(yǎng)憤填胸、思拯國難者乎? (《讀通鑒論》)③顏魯公謂盧杞曰：“先中丞傳首至平原，真卿以舌舐其面血，公忍不相容乎?“近世高邑趙冢宰以魏廣微叔事逆奄，而歡曰：“昆溟無子。“魯公陷死于賊中，冢宰沒身于遠(yuǎn)戍，取禍之繇，皆君子之過也。 (《讀通鑒論》)

釋如純：詩書法程，節(jié)義嚴(yán)峻，孰如顏魯公? (《耶穌會文獻(xiàn)匯編》)

褚人獲：通幽顧家不顧國，承業(yè)冒功更忌功。坐使忠良被兵刃，空將血淚灑西鳳。 (《隋唐演義》)

張彥士：謀事在人，成事在天。使人謀之允當(dāng)而厥功，弗就則天地。杲卿二失、真卿二過。……軍國之事重矣，倚任非人，鮮不僨事，是以兄弟二人忠義凜凜，而功烈不就者，職是故也。天何咎哉? (《讀史矕疑》)

李光地：①立言最要謹(jǐn)慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此。 (《榕村語錄》)②顏魯公忠義強(qiáng)直，至死不變。 (《榕村語錄》)

朱軾：杲卿、真卿各以一郡起兵，討賊事雖無成，大義凜千載矣。義聲一動，河北響應(yīng)，以二公之才，烏合二十萬，而常山未及旬日，平原亦終不支?！角淞R賊百世下，如聞其聲;真卿立朝忠貞勁直，侃侃乎社稷之佐。臨難則抗節(jié)賊庭，至死不屈。二人為唐室增光，豈小哉? (《史傳三編》)

金維寧：常山死于安祿山，平原死于李希烈，貞心勁節(jié)，允稱二難，當(dāng)為作顏氏雙忠傳。 (《垂世芳型》)

愛新覺羅·玄燁：史稱顏真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱，咸曰“魯公“，而獨(dú)為權(quán)奸盧杞所忌，遣諭李希烈，竟被賊害。觀其赴火罵逆，何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力遒婉“，今披閱遺跡，凝重沉郁，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人，益愛其書，不啻逾于球璧矣。 (《跋顏真卿墨跡后》)

鄭元慶：公忠義之節(jié)，明若日月、堅(jiān)如金石，自可以光后世、傳無窮，不待其書然后不朽。 (《石柱記箋釋》)

蔡世遠(yuǎn)：抗節(jié)不屈，則張、許、段、顏、文信國、余闕最烈。 (《歷代名臣傳序》)

紀(jì)昀：真卿大節(jié)，炳著史冊。而文章典博莊重，亦稱其為人。 (《四庫全書總目提要》)

楊以貞：若用李萼，則不讓進(jìn)明，而與李、郭為犄角矣，惜魯公之不知出此也。 (《志遠(yuǎn)齋史話》)

周星蓮：近又見得顏魯公書最好，以其天趣橫生、腳踏實(shí)地、繼往開來，惟此為最。 (《臨池管見》)

計(jì)大受：真卿仕歷元、肅、代、德四朝，雖至影迫桑榆，不少懈其報(bào)國之心。故嘗以正色公言，見惡于元載、楊炎、盧杞諸奸，誣劾敗斥，至于七、八。義不顧身，所志必達(dá)，而終為杞陷。李希烈反，詔遺宜慰，公卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘，以宰相責(zé)李元平之不能致命。掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫協(xié)而毫無怵于心。凡二十閱月，卒縊殺之于蔡州。嗚呼!自平原倡義，至此乃有以畢公之志矣!……夫如真卿者，所謂從容就義，難也。 (《史林測義》)

蔡東藩：①拚生一擊報(bào)君恩，死后千秋大節(jié)存。試覽《唐書》二百卷，段顏同傳表忠魂。 (《唐史演義》)②顏真卿奉敕宣慰，不受李希烈脅迫，且累叱四國使臣，直聲義問，足傳千古。……唐室不謂無人，誤在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。 [10](《唐史演義》)

汪楨：嗚呼!真卿之死其職，豈足以盡公之節(jié)哉?惟歷折權(quán)奸而始終不以死生為顧慮，非篤于道者，何能致此。 (《史弋》)

參見：御史雨

顏真卿擔(dān)任監(jiān)察御史時，曾巡查至五原。當(dāng)?shù)赜性┆z很久沒有斷案，天又干旱，顏真卿平反冤獄后，天降大雨，五原的百姓稱此為“御史雨“。

顏真卿巡查河?xùn)|時，上書唐玄宗李隆基，彈劾朔方縣令鄭延祚在母親死后三十年還未將其下葬，李隆基詔令終身不錄用鄭延祚。聽聞此事的人都感到害怕。

酷吏吉溫因?yàn)樗皆?，曾陷?a target="_blank" >御史中丞宋渾，使其被降至賀州任職。顏真卿說：“怎能因一時氣憤就想害宋璟(唐玄宗初年名相)的后代呢?“ 安史之亂時，任御史大夫的顏真卿仍遵守禮法，彈劾武部侍郎崔漪、諫議大夫李何忌及廣平王府都虞候管崇嗣等人，使百官因此奉法守禮。  晚年時，他因剛正直言而相繼得罪于宰相元載、楊炎、盧杞等人，最終因此遇害。

顏真卿坐像顏真卿任撫州刺史時，縣里有個叫楊志堅(jiān)的人，酷愛學(xué)習(xí)，但家里貧困，不為鄉(xiāng)人所了解。他的妻子因?yàn)殄X財(cái)?shù)墓┙o太少，向他要休書離婚。楊志堅(jiān)寫了一首詩送給她說：“當(dāng)年立志早從師，今日翻成鬢有絲。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身遲。金釵任意撩新發(fā)，鸞鏡從他別畫眉。此去便同行路客，相逢即是下山時?！八钠拮幽弥?，到州里去辦理官府的公文，以便改嫁。顏真卿在評判的公文上說：“楊志堅(jiān)很早就鉆研儒家學(xué)說，很有作詩的名聲，心里雖然羨慕高高地考中科舉，自身卻沒有享受到一點(diǎn)俸祿。他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，幫助丈夫成就事業(yè);只想學(xué)朱買臣的女人，討厭并拋棄自己的丈夫。給家鄉(xiāng)帶來恥辱，敗壞了道德教化，如果不給以懲罰警誡，怎么能制止這類輕浮的行為呢?婦人應(yīng)當(dāng)打二十板子，任憑她去改嫁。楊志堅(jiān)秀才，資助他糧食布匹讓他隨著軍隊(duì)暫時擔(dān)任個職務(wù)?！八拿姘朔降娜藗兟犝f了這件事，沒有不心悅誠服的。從此江表一帶的女子，沒有敢拋棄她的丈夫的。

古代神仙傳記《歷世真仙體道通鑒》收錄了顏真卿的傳記，并引用全真道南宗的創(chuàng)派人白玉蟾之言，稱“顏真卿今為北極驅(qū)邪院左判官“。

《舊唐書·卷一百二十八·列傳第七十八》

《新唐書·卷一百五十三·列傳第七十八》

《書史會要·卷五》

《堯山堂外紀(jì)·卷二十七》

《六藝之一錄·卷三百二十九》

《欽定續(xù)通志·卷二百五十一·列傳五十一》

關(guān)于顏真卿的卒年日期，史書大體有兩種觀點(diǎn)：

1、興元元年八月初三(784年8月23日)：持此說的有《顏真卿墓志銘》 、《舊唐書》 、《新唐書》 、《資治通鑒》 及《欽定續(xù)通志》 、《陔余叢考》 。其中司馬光在《資治通鑒考異》中說明了采用此觀點(diǎn)的原因：“《實(shí)錄》及《舊(闕)》(應(yīng)指《舊唐書·顏真卿傳》)云(八月)三日，今從之。“

2、貞元元年八月二十四日(785年10月1日)：持此說的主要是唐人殷亮所撰的《顏魯公行狀》，《行狀》除記載“……其年八月二十四日，又使景臻等害於龍興寺幽辱之所，凡享年七十七“外，還引用嗣曹王李皋的上言稱“臣見蔡州歸順腳力張希璨、王仕禺等說，去年八月二十四日(顏真卿遇害)……臣聽之未畢，涕泗交流。三軍對臣，亦苦嗚咽“。

顏真卿墓位于陜西省西安市東南三兆村，原有七座墳?zāi)?，墓主依次是：顏師古、顏勤禮、顏杲卿、顏真卿、顏允南、顏允臧、顏幼輿。今塋地冢碑無存。

《舊唐書·顏真卿傳》載：“及淮泗平，貞元元年，陳仙奇使護(hù)送真卿喪歸京師(長安)。[6]“ 《新唐書·顏真卿傳載》：“淮蔡平，子頵、碩護(hù)喪還，帝廢朝五日?！?/p>

令狐峘 《神道碑銘》載：“歸葬于萬年縣之舊原?！?殷亮《顏魯公行狀》載：“淮西平，仙奇遣軍將營送公神于京師。嗣子櫟陽縣尉頵、次子秘書省正字碩迎喪至汝州襄城縣，乃葬焉……以其年十一月三日，葬萬年縣鳳棲原之先塋。“

參見：顏真卿紀(jì)念館

顏真卿紀(jì)念館顏真卿紀(jì)念館位于江蘇省南京市廣州路，東連烏龍?zhí)豆珗@，南望蛇山，西鄰龍?bào)蠢?，北依清涼山、虎踞關(guān)，清靜幽雅，翰墨流香。這里原名顏魯公祠，是全國唯一保存完好的祭祀顏真卿的祠廟遺跡?，F(xiàn)存的顏魯公祠為磚木結(jié)構(gòu)，青磚小瓦，有大殿，配殿、東西廂房12間，占地1500平方米。

1982年，顏魯公祠被列為市級文物保護(hù)單位。1994年至1995年，鼓樓區(qū)政府撥款全面維修顏魯公祠。并在原放生井上恢復(fù)修建新放生亭一座。庭院內(nèi)增設(shè)景點(diǎn)，栽種名貴花木。全國政協(xié)副主席、佛教協(xié)會會長趙樸初親題“書壇泰斗“，鑲金匾高懸與大殿內(nèi)正中上方。[11]