自商周時(shí)代起，古人就用青銅磨光做鏡子，光亮可照人，背面雕有精美紋飾。到戰(zhàn)國時(shí)已很流行，漢、唐時(shí)更加精美。目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅鏡，是距今4000年左右【齊家文化】墓葬中出土的。
我國古代社會屬于典型的農(nóng)業(yè)文明，中秋之時(shí)正是農(nóng)作物豐收、農(nóng)忙告一段落的時(shí)候，人們在閑暇時(shí)賞月，想像月中景象，使嫦娥、后羿、吳剛、玉兔、桂樹、廣寒宮等具有中華民族傳統(tǒng)基因的傳說元素流傳不止。青銅鏡作為歷史記錄的不朽載體之一，跨越歷史時(shí)空對中秋進(jìn)行了美好的述說......
寧夏回族自治區(qū)博物館藏-【唐王游月宮鎏金菱花鏡】-元代
唐王游月宮，也稱唐明皇游月宮，講的是唐明皇經(jīng)由作法被接引到月宮游覽的傳說。相傳在一個(gè)八月的中秋之夜，唐玄宗在宮中賞月，笙歌進(jìn)酒。忽發(fā)奇想，請道士做法去了“廣寒清虛之府”一游，將所聞仙樂仙舞一一默記，回來便寫下了《霓裳羽衣曲》。1962年寧夏隆德出土，鑒定為元代文物。通體鎏金，繪飾月宮圖，右側(cè)是桂樹，右側(cè)飾山門，半掩同人遠(yuǎn)眺，有玉兔搗藥在旁，下側(cè)為一橋，左右一人，右有一人長袍束帶，兩側(cè)有持扇侍者。
故宮博物院藏-【月宮鏡】-唐代
【月宮鏡】是唐代青銅鏡上特別常見的題材，一般表現(xiàn)玉兔搗藥、嫦娥奔月、蟾蜍、桂樹等月宮神話。 直徑14.5厘米。鏡為八瓣菱花形，背面內(nèi)區(qū)下凹，紋飾凸雕月宮圖，中央為枝繁葉茂的桂樹，樹干中部隆起鏤空為鏡鈕。一側(cè)為嫦娥振袖起舞，另一側(cè)為白兔搗藥，下有蟾蜍作跳躍狀。鏡緣飾云紋。唐以前銅鏡多為圓形或方形，唐代開始流行花式鏡，菱花形為其中最具特色者。
四川省博物館藏 -【雙雀銜綬月宮鏡】-唐代
上圖這方唐鏡，為八出葵花形，上有桂樹圖案，玉兔、金蟾分侍兩邊。蟠龍，祥云，預(yù)示著風(fēng)調(diào)雨順。兩邊雙雀銜綬，展翅飛翔。古鏡的紋飾正合了唐玄宗下面這首詩：鑄得千秋鏡，光生百煉金。分將賜群臣，遇象見清心。臺上冰華澈，窗中月影臨。更銜長綬帶，留意感人深。——《千秋節(jié)賜群臣鏡》。“中秋”早在《周禮》中就有記載，是一個(gè)帝王拜月神日。直到了唐朝，中秋才成為舉國共慶的節(jié)日。正所謂“上有所好，下必甚焉。”中秋節(jié)一到，官員們也開始互贈寓意吉祥的銅鏡。而后又發(fā)展到了民間，一時(shí)蔚然成風(fēng)，成為一大習(xí)俗。
故宮博物院藏-【廣寒宮八卦鏡】-宋代
廣寒宮是傳說中月亮上的宮殿。鏡心左側(cè)刻畫廣寒宮和桂樹，右側(cè)為玉兔搗藥。八卦形制似與道教有關(guān)。《正統(tǒng)道藏》記載道士在道場安置銅鏡的各種儀軌，道士有室內(nèi)懸掛銅鏡、外出佩戴銅鏡的宗教習(xí)俗。
