三國(guó)，是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，出了不少影響至今的英雄，他們的事跡至今口耳相傳。在三國(guó)史上有一件事我們不得不提，那就是楊修之死。
楊修之死跟后來(lái)的嵇康之死，都是魏晉時(shí)代令人值得同情的千古悲劇。那么，楊修因何而死？
楊修之死在羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》有明確的記載，此事被記錄在曉說(shuō)的第七十二回，直接死因就是“雞肋”事件。此說(shuō)并見(jiàn)于史書(shū)《三國(guó)志》裴注附文，即《九州春秋》：
建安二十四年三月，曹操由長(zhǎng)安帶兵增援漢中，劉備憑險(xiǎn)固守，時(shí)王（曹）欲還（撤退），出令曰“雞肋”，官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴(yán)裝（收拾行李）。人驚問(wèn)修：“何以知之？”修曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得；以比漢中，知王欲還也。”
什么意思呢？
意思就是當(dāng)時(shí)曹操和劉備大戰(zhàn)，曹操久攻不下，陷入了進(jìn)退兩難的境地。此時(shí)是進(jìn)是退，他既不公示下屬，也不曾對(duì)身邊的人提及，只是吃晚飯的時(shí)候傳了一句口令“雞肋”。大家都不明白曹操是什么意思。
就在大家不知所措的時(shí)候，楊修收拾包裹，準(zhǔn)備打道回府。眾人就問(wèn)為何，楊修說(shuō)雞肋、雞肋，食之無(wú)味、去之有味。他斷定曹操的大軍也不會(huì)在這趟泥潭里呆太久，提早就做好準(zhǔn)備以防命令突發(fā)帶來(lái)的倉(cāng)促。
這讓曹操很不滿(mǎn)意，于是找了一個(gè)擾亂軍心的罪名將楊修殺之。這就是楊修被殺的直接原因，死于“雞肋”事件。
但僅僅因?yàn)檫@個(gè)，曹操就將楊修殺之，未免近于兒戲。
首先，曹操隨后的確撤軍了，這就說(shuō)明楊修說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。曹操是個(gè)聰明之人，顯然不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)“小事”就讓自己下不來(lái)臺(tái)，讓人家覺(jué)得他心胸狹隘。而且從事實(shí)上看，曹操不是一個(gè)心胸狹隘之人。
其次，楊修之死的時(shí)間、地點(diǎn)都有問(wèn)題。按照演義的這個(gè)說(shuō)法，楊修的死亡時(shí)間是在當(dāng)年5月份，但我們根據(jù)史料得出，楊修確切的死亡時(shí)間是在當(dāng)年秋季。因?yàn)闂钚匏篮蟛坏揭话偬?，曹操就去世了?/span>
《三國(guó)志》卷一《武帝紀(jì)》明確記載了曹操的去世時(shí)間是建安二十五年的正月，往前推一百天，剛好是八九月份，也就是秋季。當(dāng)時(shí)曹操早已在洛陽(yáng)。
我們羅列一下當(dāng)年的曹操時(shí)間線：
建安二十四年五月份，曹操?gòu)臐h中撤軍，回到長(zhǎng)安。當(dāng)年十月份，曹操?gòu)拈L(zhǎng)安到洛陽(yáng)。同月，曹操征戰(zhàn)襄陽(yáng)的關(guān)羽。建安二十五年一月份，曹操回到洛陽(yáng)，當(dāng)月病逝于洛陽(yáng)。
從時(shí)間線上我們可以看出當(dāng)年曹操?gòu)臐h中撤軍后就一直待在長(zhǎng)安，而楊修在曹操身邊任職，自然跟著曹操，所以楊修的死亡地點(diǎn)是長(zhǎng)安。
所以說(shuō)，無(wú)論是死亡的時(shí)間和地點(diǎn)，還是死亡的動(dòng)機(jī)，“雞肋”事件都不可能是楊修之死的真正原因。既然不是“雞肋”事件，那么，楊修之死到底是為什么？
有人說(shuō)出楊修之死的深層原因，聰明反被聰明誤，持才傲物卷入了曹氏家族的繼位之爭(zhēng)，錯(cuò)將籌碼押在了失敗者一方。
首先，楊修和曹操性格的沖突。楊修和曹操都是那種自覺(jué)自己很牛的人，兩個(gè)持才傲物的人搞在一起，能有什么好事嗎？性格上的互補(bǔ)才能長(zhǎng)久，性格上的相沖只能分道揚(yáng)鑣。
史料說(shuō)：“修為人恃放曠，數(shù)次犯干，曹操姑恕。操生平為人，雖能用才能之人，心甚忌之，只恐人高如己。”
《世說(shuō)新語(yǔ)》上記載了這樣一個(gè)故事：操?lài)L造花園，既成，操往而觀之，不發(fā)言語(yǔ)，但取筆于門(mén)上書(shū)一“活”字而去。人皆不知其意。修曰：“門(mén)內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌門(mén)闊耳?！蹦酥?，復(fù)改，再請(qǐng)操觀之。操大喜，問(wèn)曰：“誰(shuí)知吾意？”左右曰：“楊修也。” 操雖稱(chēng)美，然心忌之。
什么意思呢？意思就是說(shuō)曹操建造了一座花園，建好后，曹操去看了看，但沒(méi)說(shuō)一句話(huà)，只是在園門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“活”字。結(jié)果大家都不知道是什么意思。只有楊修知道，說(shuō)丞相嫌門(mén)太窄，在門(mén)上寫(xiě)了活字，就是希望把門(mén)加闊一點(diǎn)。隨后工人把門(mén)拆了重修，重修好后，曹操果然大喜。問(wèn)是誰(shuí)的主意，大家說(shuō)楊修。曹操表面上很高興，但其實(shí)心內(nèi)不開(kāi)心。
《世說(shuō)新語(yǔ)》還記載了一個(gè)故事：又某日，塞北送酥一盒至。操自寫(xiě) “一合酥” 三字于盒上，置諸案頭。修入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故，修答曰：“盒上明書(shū)一人一口酥，豈敢違丞相之命耶？”操雖喜笑，而心惡之。
這個(gè)故事是說(shuō)，曹操得到了一杯乳酪，自己吃了一口，然后再在盒上寫(xiě)了“一合酥”三個(gè)字，傳給眾人。也是只有楊修知道，他馬上吃了一口，他說(shuō)“一合酥”就是“一人一口酥”的意思。
這次曹操又被楊修猜中自己的小心思，很不高興，從此厭惡楊修。
還有一次曹操夢(mèng)中殺了身邊一近侍。楊修這個(gè)人偏偏不懂人性，說(shuō)了一句犯大忌的話(huà)：“丞相不在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳?！边@種話(huà)等于揭穿了曹操虛偽的真相。
曹操雖然善于用人，但對(duì)于才華高于自己的，心內(nèi)還是有些不舒服。而且楊修喜歡賣(mài)弄自己，又絲毫不顧及曹操的面子，這就更讓曹操不舒服。當(dāng)然，更關(guān)鍵的是楊修還卷入曹操立儲(chǔ)斗爭(zhēng)。
楊修與曹植是莫逆之交。而在楊修的精心輔佐之下，曹植占得了先機(jī)，頗得曹操喜愛(ài)。然而事與愿違，楊修為了進(jìn)一步幫助鞏固曹植鞏固地位，狀告曹丕，結(jié)果證據(jù)不足，落下誣告五官中郎將、副丞相曹丕嫌疑。最后，曹植因司馬門(mén)事件，導(dǎo)致被淘汰，曹丕被曹操正式確定為太子。
同時(shí)，為避免子嗣的殘殺或分裂，曹植的勢(shì)力必須翦除，楊修的通達(dá)機(jī)敏成了曹操最大的心病。宣布曹丕為太子，等于宣判了楊修的死刑。所以，曹操臨終之前，干掉了楊修，為曹丕掃除障礙。
很多人都說(shuō)這是楊修之死的根本原因，其實(shí)，這還不是根本原因，只能是一個(gè)原因。丁儀、丁廙是兩兄弟也是曹植的鐵桿支持者，但此二人并未招致曹操的妒忌和殺害。所以，楊修之死還有根本原因，根本原因就是：出身。
楊修的出身極為高貴，他身上匯集了東漢兩大頂級(jí)家族的血統(tǒng)。首先他本人出身關(guān)中望族弘農(nóng)楊氏家族。弘農(nóng)楊氏家族自東漢到隋唐，弘農(nóng)楊氏家族人物輩出，冠蓋軒冕相承。自高祖楊震到其父楊彪，每一代都曾有人擔(dān)任過(guò)三公，所謂的四世三公。
其次，楊修母族出身于汝南袁氏，是袁術(shù)的姐妹，楊修本人是袁術(shù)的外甥。汝南袁氏也是四世三公的豪門(mén)士族，史稱(chēng)“勢(shì)傾天下”。
自東漢以來(lái)，豪族豪強(qiáng)開(kāi)啟了官僚化儒家化經(jīng)學(xué)化的進(jìn)程，不少豪族已經(jīng)成功轉(zhuǎn)身為世族、士族，個(gè)別家族開(kāi)啟世族化進(jìn)程，世代通經(jīng)，利用門(mén)生故吏、婚姻編織龐大的關(guān)系網(wǎng)，官場(chǎng)的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)久不衰的社會(huì)地位，如汝南袁氏、弘農(nóng)楊氏是經(jīng)世不衰的經(jīng)學(xué)世家。
東漢后期社會(huì)矛盾激化，外戚宦官專(zhuān)權(quán)，社會(huì)日益黑暗，引起士大夫的高度不滿(mǎn)。深受儒家思想浸淫的士大夫更是以澄清天下污濁為己任，標(biāo)榜節(jié)氣，以名節(jié)自立。楊修的父親楊彪繼承家風(fēng)，忠于漢室，正直敢言。漢獻(xiàn)帝繼位后楊彪又成為漢獻(xiàn)帝的支持者。這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，自然不滿(mǎn)意，很像鏟除。
所以，建安二年因?yàn)樵g(shù)在淮南稱(chēng)帝，曹操借楊彪和袁術(shù)有姻親關(guān)系罷免了楊彪并將其關(guān)到監(jiān)獄，要不是孔融、滿(mǎn)寵、荀彧等人的求情，楊彪早就小命不保。楊彪雖然保住一條命，但從此退出政治舞臺(tái)。
而楊修的母親那邊，自然不用說(shuō)，袁術(shù)和袁紹都被曹操擊敗。
對(duì)于士族的勢(shì)力，曹操很早就開(kāi)始清除，孔融、崔琰之死就是曹操打擊士族豪門(mén)的鐵證。而楊修作為兩大頂級(jí)士族的結(jié)合體，是豪門(mén)士族集團(tuán)的最佳代表，一舉一動(dòng)影響很大。
本來(lái)他的祖輩們就與宦官作對(duì)，跟曹操家族是世仇。尤其是他的父親楊彪，跟曹操是政治上的生死冤家。他的舅父袁術(shù)和袁紹更不用說(shuō)，曾經(jīng)跟曹操是生死對(duì)手。楊修既不是曹操的舊部，又沒(méi)有跟曹操聯(lián)姻，僅僅因?yàn)椴湃A和出身，才有意拉攏。這么薄弱的關(guān)系，即便楊修為人低調(diào)都有可能招致麻煩，更何況他還那么囂張。
當(dāng)年，曹操勢(shì)力還未強(qiáng)大的，能夠容忍楊修，但晚年的曹操早已不是當(dāng)初那個(gè)曹操，他隨時(shí)可以取漢室而代之。所以，沒(méi)有必要在忍讓楊修。再加上跟楊修一樣出身的魏諷又發(fā)生結(jié)黨事件，曹操難免聯(lián)想到楊修。
楊修復(fù)雜和深厚的背景如果一號(hào)召，自然后果不堪設(shè)想，他的子嗣曹丕未必能控制局勢(shì)，這是曹操不愿意看到的。因此，曹操才下決心在自己臨別之際干掉楊修。只有這樣，他才能瞑目。
楊修之死根本原因在于出身?；蛟S，楊修在生命的最后時(shí)刻，未必能真正參透。
那個(gè)門(mén)閥割據(jù)的魏晉時(shí)代，出身就決定了一個(gè)人的命運(yùn)你，一生的榮辱起落，都與這息息相關(guān)。那是一個(gè)政治黑暗，門(mén)閥割據(jù)，等級(jí)森嚴(yán)，儒教虛偽，前途無(wú)望，諸行無(wú)常的時(shí)代。不僅底層民眾、文人墨客，就連皇家貴族、高級(jí)士族，都有可能朝不保夕，誰(shuí)也無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，誰(shuí)也不知道自己的明天會(huì)怎么樣，茫然而無(wú)助。
命運(yùn)早已注定，禍兮福兮都絕非人力能夠逆轉(zhuǎn)了。
