夸老師，你得這么來——

雪野百里香 2019-09-10

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師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。

——唐韓愈《師說》

明，呂紀《桂菊山禽圖》，故宮博物院藏

金秋送爽，丹桂飄香。在這個收獲與播種并存的美好季節(jié)里，我們迎來了第三十五個教師節(jié)。

小編還記得在念小學(xué)的時候，每到這天，同學(xué)們就會給喜歡的老師送上一張賀卡。賀卡里要么寫著“老師，您辛苦了！”，要么就是“老師，我們愛您！”

這樣的話語雖然簡單，卻已經(jīng)是當時的大家所能想到的最真摯、最誠懇的表達。

直到后來拜讀了大佬們的作品，才知道，原來感（chui）念（cai）師（hong）恩（pi）還能有這種操作。

子貢是端木家的富二代，約25歲時拜入孔門，三年的相處使他心甘情愿地做了“孔子后援會”的“粉頭”。他不僅有錢，還是個學(xué)霸，并且口才極好，故而被孔子贊為“瑚璉之器”。

“瑚璉之器”是供神時裝祭品用的器具

夏時稱“瑚”，商時稱“璉”，周時稱“簠簋”

圖為上海博物館藏的山奢虎簠

如此風度翩翩的貴公子當然也有自己的粉絲，據(jù)《論語》記載，魯國大夫叔孫武叔就曾跟人說子貢比孔子強，還黑了孔子一波。子貢聽說后當即表示強烈抗議，并親自下場“控評”：

“譬之宮墻。賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣?！?/p>

“他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉?！?/p>

翻譯過來就是說：如果把學(xué)識比作城墻，我的就只有齊肩那么高，但孔老師的可是有數(shù)仞之高，而且高深莫測！

一般賢者的優(yōu)秀程度就像丘陵，是可以超越的，但孔老師的優(yōu)秀卻是像太陽和月亮一樣??！

南宋馬遠繪《孔丘像圖頁》，故宮博物院藏

除此之外，子貢還到處向人“安利”自己的老師。遇到陳子禽質(zhì)疑孔子時，他說：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！?/p>

我的老師不一般，境界之高不可攀。要問境界有多高，抬頭看天就知道。

齊景公也覺得子貢說得太過夸張，子貢卻說：“臣賜何敢甚言，尚慮不及耳。使臣譽仲尼，譬猶兩手捧土而附泰山，其無益于明矣。使臣不譽仲尼，譬猶兩手把泰山，無損亦明矣?！?/p>

我哪兒敢說大話呢，我擔心形容得不到位還來不及呢！不管是讓我說老師的好還是不好，都像是給泰山增減兩把土，不會有什么明顯的影響的。

我們聽了只能感嘆一句：子貢真是會夸。不知道他要是生在當世，會不會常對孔老師唱：你是電，你是光，你是唯一的神話，我只愛你，you are my super star~

唐朝晚期著名的詩僧齊己出生在湖南長沙寧鄉(xiāng)大溈山同慶寺的一個佃戶家庭，他在幼年時就已經(jīng)顯露出較高的作詩天分，這樣的人才對提高寺廟名聲十分有利。

于是同慶寺的和尚們使出了北大清華招生組的功力，勸齊己在本寺出家做了僧人，還拜了荊南宗教的領(lǐng)袖仰山大師慧寂為師。

當時還有一個“七歲能詩”的天才名叫鄭谷，他比齊己差不多大了十來歲。唐朝滅亡之后，年過半百的鄭谷為避戰(zhàn)亂住到了北巖別墅家里。齊己剛好也云游至此，早就聽說了鄭谷名氣的他便帶上了《早梅》一詩前去拜訪求教。

宋馬麟《雪梅圖頁》大都會博物館藏

齊己原本寫的是：

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。

風遞幽香出，禽窺素艷來。

明年猶應(yīng)律，先發(fā)映春臺。

鄭谷看了之后說，你寫的是早梅，但早梅并不會數(shù)枝齊開，改成一枝才比較應(yīng)題。齊己聽了對他佩服得五體投地，當即拜他為“一字之師”。

他在《病中勉送小師往清涼山禮大圣》中寫的這句“忽遇文殊開慧眼，他年應(yīng)記老師心。”倒是很適合用于感恩那些點醒過自己的老師呢~

南宋詩人王邁在《謝政府饋金》中的那句“我公天下盡門生，仆荷知音心感激”也把感恩表達得很到位。不過看到“天下盡門生”，就免不了要想起形容老師學(xué)生多慣用的“桃李滿天下”。

近代，陳半丁《桃李滿天下》局部

這種表述源自白居易的《奉和令公綠野堂種花》：

綠野堂開占物華，路人指道令公家。

令公桃李滿天下，何用堂前更種花。

這是一首唱和詩，題目中的令公是唐朝人對中書令的尊稱，綠野堂則是唐朝名相裴度的住宅名。《舊唐書》和《新唐書》的《裴度列傳》中都有相關(guān)的記載：花木萬株，中起涼臺暑館，名曰綠野堂。

袁耀《綠野堂圖》山西博物院藏

白居易是裴度的好朋友，他沒事兒的時候就經(jīng)常去裴度家里飲酒作詩。

一日，他聽到百姓們給人指路說：在那鮮花盛開的地方，就是裴令公家。就趁著唱和的機會調(diào)侃裴度：你已經(jīng)有了那么多桃李（學(xué)生），就不用再在房前種這么多花了啊。

一千多年過去了，綠野堂早已不在，但“桃李滿天下”卻流傳下來成了人們贊頌老師時常用的詞句。

在北宋，還有一位堪稱“金牌教師”的文人，他教書來的學(xué)生大多都是文壇之光，甚至可以說是占據(jù)了當時文學(xué)界的半壁江山。

“唐宋八大家”里有五個都是他的弟子和門生，他自己當然也是其中一位。說到這里相信很多人都已經(jīng)猜到了，他就是六一居士歐陽修。

北宋歐陽修《行楷書灼艾帖全卷》，故宮博物院藏

歐陽修居官高至宰相，曾提攜過不少后生，他還是曾鞏和蘇軾的伯樂。

那年曾鞏（科舉）二戰(zhàn)失敗很受打擊，頹喪之中寫下了《上歐學(xué)士第一書》表示想拜歐陽修為師，歐陽修看他文風不錯便稍加指點收了他。

當時的科舉制度沿襲唐制，考生的文章只要寫得夠華麗夠氣派差不多就能考取進士，但曾鞏偏偏不喜歡這種形式主義。他在和歐陽老師的書信中提到了這一點，沒想到老師也看不上這種風氣，還給了他極大的安慰和鼓勵。

曾鞏《局事帖》

十五年后，曾鞏進京參加第三次科考。這一次的主考官正是打算推行詩文革新的歐陽老師，負責判卷的則是宋詩的“開山祖師”梅堯臣。

那時候的考卷為了防止徇私都是不記名的。

他們在閱卷過程中遇到了一篇非常好的文章，梅堯臣想給第一，但歐陽修以為是曾鞏寫的，為了避嫌就給了這張考卷第二，結(jié)果放榜后卻發(fā)現(xiàn)這張考卷的主人不是曾鞏而是蘇軾。

北宋蘇軾《赤壁賦》局部，臺北故宮博物院藏

當然了，曾鞏也考上了，一同榜上有名的還有蘇軾的父親蘇洵和弟弟蘇轍。但歐陽修對自己只給了蘇軾第二名感到很慚愧，了解事情的原委之后，蘇軾給梅堯臣寫了封信，為他對自己的肯定表示謝意，順便還向歐陽修的不偏心表示了敬意。

歐陽修知道了就對梅堯臣說：“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也?！敝蟛粌H正式收蘇軾做了弟子，還大力扶持他的仕途。

面對這樣的好老師，曾鞏曾在《寄歐陽舍人書》中致謝：

抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之，則世之魁閎豪杰不世出之士，其誰不愿進于庭？潛遁幽抑之士，其誰不有望于世？善誰不為，而惡誰不愧以懼？為人之父祖者，孰不欲教其子孫？為人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？此數(shù)美者，一歸于先生。既拜賜之辱，且敢進其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉？愧甚，不宣。鞏再拜。

蘇軾也不止一次地流露出對歐陽修的感激之情：

但愿老師真似月，誰家甕里不相逢。

——《次韻法芝舉舊詩》

如果沒有歐陽修的賞識，或許就不會沒有他們父子后來的成就：

昔我先君懷寶遁世，非公則莫能致;而不肖無狀，因緣出入，受教于門下者，十有六年于茲。

明，沈周《落花詩意圖》局部，南京博物院藏

每每提到老師的奉獻精神，也總繞不開龔自珍的這句“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！?/p>

這首《己亥雜詩》寫于清道光十年的春末，當時已年近半百的龔自珍辭官南下，前往杭州主掌書院。這一去，他的政治生涯也就宣告結(jié)束了。

壯志未酬的他又將心中那份對國家和民族的責任感轉(zhuǎn)化成了薪火相傳的使命感，這句詩也成為了形容老師奉獻精神的名句。

龔自珍的老師名叫宋璠，是浙江的一名貢生。宋璠在當?shù)乜墒切㈨樀贸隽嗣运隽她徸哉涞睦蠋熤?，也嚴格要求龔自珍要孝順父母?/p>

他還以身作則，教育龔自珍學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，兩人常?？磿吹缴钜埂６嗄暌院?，龔自珍回想起與老師的相處仍感慨不已，于是揮筆寫下一篇《宋先生述》，以表達對老師的敬佩和思念。

魯迅曾說過：真誠的祝福是要趕早送的。