“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫”這句話，出自清朝文人沈復(fù)的自傳體隨筆《浮生六記》之中，原文——閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫。

浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”沈復(fù)原本籍籍無(wú)名，因?yàn)橐槐尽陡∩洝窞槿怂?。這本書(shū)講述的，卻是一些平常的夫妻相處之事。沈復(fù)和妻子陳蕓伉儷情深，情投意合。在封建禮教制度的禁錮之下，他們卻希望過(guò)一種與世無(wú)爭(zhēng)的有趣生活。

歸園田居，夫妻相守，自耕自足，其樂(lè)融融，然而因?yàn)榉饨ǘY教的壓迫和生活的貧困，他們的理想終于破滅。而妻子陳蕓也一病而亡，先一步離開(kāi)了沈復(fù)。

《浮生六記》其中的“閨房記樂(lè)”無(wú)疑是沈復(fù)對(duì)妻子陳蕓最好的懷念。而其中“閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫”這一句，則將夫妻二人在平淡清苦的生活中，互相眷戀和依賴的情形，躍然于紙上，讓人讀來(lái)，深感溫暖而動(dòng)人。

妻子離世之后，則留下沈復(fù)一個(gè)人在這世間，形單影只，孤清冷淡。后人根據(jù)他的這句話，又化用成——“無(wú)人與我立黃昏，無(wú)人問(wèn)我粥可溫”。

日落黃昏再美，也只有一個(gè)人能看；桌上佳肴再香，也只有一個(gè)人能吃。沒(méi)有陪伴，沒(méi)有問(wèn)候，所有的事情都只有你一個(gè)人去做。這樣孤孤單單的情態(tài)，與當(dāng)代單身青年的生活現(xiàn)狀幾乎一致。所以這句話，實(shí)際上說(shuō)出了現(xiàn)在很多人內(nèi)心的孤獨(dú)，生活的單調(diào)。

人去樓空，相思斷腸

和沈復(fù)的這句話有異曲同工之妙的，莫過(guò)于宋代大文豪蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》這首詞。

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾和原配妻子王弗，少年時(shí)期就在四川老家相識(shí)相知，婚后伉儷情深，然而在他30歲的這一年，妻子王弗卻在京城猝然病逝，時(shí)年27歲。他們的兒子蘇邁，當(dāng)時(shí)只有6歲。王弗陪伴了蘇軾11年，她的離去，讓蘇軾深受打擊。

熙寧八年，公元1075年，王弗病逝十年后，有一天晚上，蘇軾做了一個(gè)夢(mèng)，妻子王弗走進(jìn)了他的睡夢(mèng)中。夢(mèng)醒后，只剩下對(duì)故去妻子的斷腸相思?！笆晟纼擅Ｃ?。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼……”讀來(lái)讓人下淚。

類似的詩(shī)，清朝文人納蘭性德也寫(xiě)過(guò)——《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫(huà)屏》：

殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。

納蘭性德二十歲和兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，夫妻恩愛(ài)，可惜好景不長(zhǎng)，三年后妻子因?yàn)殡y產(chǎn)而去世，從此納蘭性德陷入對(duì)妻子的深深懷念之中，顧盼自傷，醉心詩(shī)詞。他的詩(shī)，溫柔婉轉(zhuǎn)，看似平常卻動(dòng)人至深。

當(dāng)然，寫(xiě)孤獨(dú)的詩(shī)，除了沈復(fù)、蘇軾和納蘭性德之外，古往今來(lái)還有很多詩(shī)詞名家，也將孤獨(dú)寫(xiě)到了極致。比如五代南唐后主李煜的《相見(jiàn)歡》：

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

還有清朝文人龔自珍的《浪淘沙·寫(xiě)夢(mèng)》：

好夢(mèng)最難留，吹過(guò)仙洲。尋思依樣到心頭。去也無(wú)蹤尋也慣，一桁紅樓。

中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨(dú)自凄涼還自遣，自制離愁。

世間最難遣懷的就是孤獨(dú)，世間最難傾訴的就是相思。一字一句，讀來(lái)依然讓人潸然淚下。

END.