世人在提到‘孤獨(dú)’一詞時(shí),往往含帶同情和憐惜,這其實(shí)是一種誤會(huì),如同盲人摸象,往往失于片面。 孤獨(dú)本身源自于對(duì)自我完善的執(zhí)著,是一種正面的情緒。孤獨(dú)并不可怕,它讓人清醒,讓人獨(dú)立,讓人有足夠時(shí)間和空間構(gòu)筑自己的精神世界。 孤獨(dú),是一種成長(zhǎng) 蔣勛:孤獨(dú)沒有什么不好。使孤獨(dú)變得不好,是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。接受孤獨(dú),是一個(gè)人走向獨(dú)立的開始。 孤獨(dú),能讓我們身體和精神的雜質(zhì)得以沉淀,雜質(zhì)沉淀之后,頭腦會(huì)浮現(xiàn)一種清明的狀態(tài),這種狀態(tài)能讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己。 很多人為了圈子、人脈,參加各種酒局、聚會(huì)……亦步亦趨的跟著別人,委屈自己。其實(shí)人脈并不是這樣就能得來(lái),一味的追求合群,除了徒增煩惱外沒有任何好處。 林語(yǔ)堂說(shuō):自己永遠(yuǎn)是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。 我們大可以活成我們自己,活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些,反正還是會(huì)有人喜歡你、有人不喜歡你,但至少你會(huì)更喜歡你自己。 林清玄說(shuō):當(dāng)見識(shí)了生命里的繁華之后,人會(huì)發(fā)現(xiàn)獨(dú)處時(shí)的自己才是真的自己,才有真正的自在。 在茫茫的塵世中,每個(gè)人都應(yīng)該保有一個(gè)自己的小世界,這個(gè)小世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷甚至懺悔的地方,應(yīng)該完全不受到干擾,如此,作為一個(gè)獨(dú)立的人才有意義。 孤獨(dú),是一種清醒 陶淵明曾任彭澤縣令,一日“郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’”便辭官歸鄉(xiāng)。 陶淵明厭惡官場(chǎng),通過(guò)返歸自然,求得“真我”。他在《歸去來(lái)辭》中說(shuō):倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。 陶淵明是孤獨(dú)的,他常常關(guān)上門,在自己的園子里尋找樂(lè)趣。陶淵明對(duì)這種孤獨(dú)心平氣和、非常坦然。他主動(dòng)選擇從喧鬧歸向平靜和孤獨(dú)。 只有在孤獨(dú)的心態(tài)下,才能區(qū)分善惡、辨別真?zhèn)?,只有在孤?dú)的狀態(tài)中才能達(dá)到自我的完善。 宋代柴陵郁禪師《悟道詩(shī)》: 我有明珠一顆, 久被塵勞關(guān)鎖。 今朝塵盡光生, 照破青山萬(wàn)朵。 人只有在孤獨(dú)時(shí),才能更清醒,才不會(huì)被外境所轉(zhuǎn),才能認(rèn)清自己的價(jià)值,把握自己的立場(chǎng),世間的毀譽(yù)得失都無(wú)法影響我們,好比去除灰塵的明珠,光照萬(wàn)里。 孤獨(dú),是一種圓滿 林語(yǔ)堂說(shuō):孤獨(dú)兩個(gè)字拆開,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蠅,足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口,人情味十足。 稚兒擎瓜柳蓬下, 細(xì)犬逐蝶深巷中。 人間繁華多笑語(yǔ), 唯我空余兩鬢風(fēng)。 孩童、水果、貓狗、飛蠅,很熱鬧,雖然都與你無(wú)關(guān),但一個(gè)人看著就開心滿足,這是孤獨(dú)。 孤獨(dú)和寂寞不一樣。寂寞是內(nèi)心虛空,總是貪圖從他人身上得到慰藉。 孤獨(dú)則是飽滿的,是陶淵明的“撫孤松而盤桓”,是莊子的“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,孤獨(dú)讓生命與天地萬(wàn)物直接對(duì)話,那是完善自我的最佳途徑。 這個(gè)“獨(dú)”,李白也用過(guò), 在《月下獨(dú)酌》里, 他說(shuō): 花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月, 對(duì)影成三人。 這是一種有意的孤獨(dú),他不需要有人陪他喝酒,唯有孤獨(dú)才是圓滿的。又好比你面對(duì)汪洋大?;蚴堑巧降搅隧敺?,會(huì)產(chǎn)生一種“振衣千仞岡,濯足萬(wàn)里流”的感覺,沒有任何事情會(huì)打擾,那是一種很圓滿的狀態(tài)。 不喜歡獨(dú)處的人,孤獨(dú)時(shí),會(huì)感到痛苦;習(xí)慣了孤獨(dú)的人,能夠跟孤獨(dú)和平共處;而真正懂得孤獨(dú)的人,能夠玩味孤獨(dú),欣賞孤獨(dú),并在孤獨(dú)中和自己溝通,和萬(wàn)物溝通,和天地溝通,獲得更自在的人生。 今朝風(fēng)日好,但恐有人來(lái)! |
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來(lái)自: 逸香閣居士麗人 > 《權(quán)謀智慧》