|
1996年，王家琰篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“歷多艱以成其德，紹家學(xué)用享大名。”
（接上一篇）成名以后的王家琰并未被名氣所累，止步不前。盡管他年紀(jì)輕輕就榮任安徽省政協(xié)常委，而且連任六、七、八、九屆，共計(jì)20年，直到退休，可是他在書(shū)畫(huà)上卻能向老一輩藝術(shù)家如葛介屏、蕭龍士等虛心求教，不斷進(jìn)取。我們看到，從上個(gè)世紀(jì)七十年代末到本世紀(jì)初，王家琰的書(shū)法面目不斷變化。記得有一次在他家中，我們叔侄二人小酌幾杯后，他站起來(lái)走到書(shū)案前說(shuō)：“我給你寫(xiě)一幅字”。說(shuō)罷，只見(jiàn)他揮毫走筆，邊寫(xiě)邊讀，一氣呵成。這幅行草寫(xiě)的是李白的詩(shī)：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！弊髌窞t灑流暢，行筆頓挫生姿，用墨蒼潤(rùn)兼施，已看不出是學(xué)王還是學(xué)米，是臨董還是習(xí)趙，既有顏真卿的雄渾端嚴(yán)，又有董其昌飄逸靈動(dòng)，總之面目大不同于以往。他對(duì)我說(shuō)：“書(shū)法家不要過(guò)早地形成自己的風(fēng)格，要不斷探索，光景常新?！彼€指著那幅作品對(duì)我特別強(qiáng)調(diào)，“用墨要蒼潤(rùn)兼施。”這是至理名言啊，使我大受啟發(fā)。
1989年，王家琰隸書(shū)七言聯(lián)：“靜坐竹林觀自在，閑游蘭若悟文殊。”
對(duì)于已成大名的王家琰來(lái)說(shuō)，本來(lái)完全可以延續(xù)已有的端嚴(yán)遒媚、秀潤(rùn)多姿的書(shū)法風(fēng)格。因?yàn)?，這種風(fēng)格特征已經(jīng)助他成功，受到了當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)和書(shū)法界的肯定?？墒?，他不從流俗，特別是在調(diào)入省博物館，得見(jiàn)歷代名家真跡，并與書(shū)壇名公交游以后，眼界大開(kāi)，見(jiàn)識(shí)大增，這將他的審美趣味和審美理想推向了更高境界。上個(gè)世紀(jì)八十年代以后的二十年，他的書(shū)法毅然舍棄了妍媚漂亮的外貌，向著老辣蒼雄的風(fēng)格特征一路變?nèi)ァ？墒牵廊撕蜁?shū)壇還是沉醉于他先前秀逸風(fēng)格的歡喜中，而對(duì)他書(shū)法新風(fēng)格的探索和轉(zhuǎn)變一時(shí)難以接受，有人加以否定，甚至受到排擠。我想，這一時(shí)期的王家琰心中一定是苦惱的?？梢?jiàn)，創(chuàng)新、求變的書(shū)法之路并非坦途，藝術(shù)探索的道路原本就充滿艱辛。一個(gè)成功的藝術(shù)家一定有自己的審美理想和審美趣味，他的創(chuàng)作不是為了討人歡心，而是自己個(gè)性和性情的表達(dá)。
2002年，王家琰行草五言聯(lián)：“云鶴有奇翼，海鷗無(wú)世情。”
我看到，這一時(shí)期，慕名向王家琰求書(shū)的單位和個(gè)人絡(luò)繹不絕。不過(guò)應(yīng)請(qǐng)索時(shí)，每一件作品他都是認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，絕不馬虎應(yīng)酬。他是把每一次應(yīng)請(qǐng)索都當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作。我還注意到，若非命題，他經(jīng)常是書(shū)寫(xiě)同一內(nèi)容和同一形制的作品。我曾問(wèn)他為何如此?他說(shuō)：“這樣反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一內(nèi)容、同一形制的作品，才能在筆法墨法、結(jié)字造型和章法上不斷領(lǐng)悟和完善，用筆用墨才能達(dá)到精熟，創(chuàng)作體會(huì)更深，收獲更大?！庇纱丝梢?jiàn)他用心良苦，也使我頓悟個(gè)中奧妙。他常說(shuō)：“作為書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，不能圖熱鬧，更不能到處出風(fēng)頭，到處吹噓。真正的藝術(shù)家是要靠作品來(lái)說(shuō)話的，沒(méi)有好作品，你吹得再大、叫得再響、擦得再亮，一切都?xì)w于零?！彼泻弦?，不斷努力，書(shū)藝風(fēng)格漸趨成熟。本世紀(jì)初，王家琰終于書(shū)法大成，已達(dá)老辣蒼雄、端嚴(yán)正大的藝術(shù)境界。對(duì)此，中書(shū)協(xié)理事、安徽省原書(shū)協(xié)主席張學(xué)群先生已有定評(píng)。他在《我眼中的家琰老師》一文中有精彩妙評(píng)：“王家琰的書(shū)法風(fēng)格融形、神、意、趣、文、質(zhì)、灑于一體，崇尚的是大道，體現(xiàn)的是大美，彰顯的是大境。所謂的大道，就是直接本原、遵從規(guī)律、凸現(xiàn)理念，大道致簡(jiǎn)，大道更致遠(yuǎn)；所謂的大美，就是真實(shí)自然地書(shū)寫(xiě)、隨情適性地表現(xiàn)，大美致樸，大美更致深；所謂的大境，就是反襯本心、彰顯境象，表現(xiàn)出精神和氣節(jié)，大境致純，大境更致高?！?/section>
2002年，王家琰行草《陳毅青松詩(shī)》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！?/em>
王家琰年輕時(shí)成名，但沒(méi)有為名氣所累，忘乎所以，而是堅(jiān)持理想，不懼非議，奮力前行，大膽求索， 終成當(dāng)代行草書(shū)法大家，受到人們的喜愛(ài)和尊敬，也得到了當(dāng)代書(shū)壇的高度評(píng)價(jià)。（本文載入王世國(guó)著《當(dāng)代書(shū)法評(píng)鑒》，未完待續(xù)。）
2006年，王家琰草書(shū)扇面：“客路青山外，行舟行綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁路橋邊。”
王世國(guó)著《中國(guó)書(shū)法家》《書(shū)法非常道》，分別由廣東教育出版社、嶺南美術(shù)出版社出版發(fā)行，“當(dāng)當(dāng)網(wǎng)”有售
|
