登鸛雀樓（王之渙）

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

鸛雀樓上的王之渙雕像

登樓遠(yuǎn)眺，覽勝賦詩(shī)，是古代許多文人的偏好。王之換作為唐代著名的詩(shī)人，他不僅具有許多詩(shī)人登高覽勝的喜好、雅興，而且更具有許多詩(shī)人所不具備的才氣和底蘊(yùn)。他用一首意境高遠(yuǎn)、抒情寓理的詩(shī)句，給大唐的詩(shī)壇留下了最生動(dòng)感人的千古絕唱。鶴雀樓位于今山西永濟(jì)縣境內(nèi)，原本是北周時(shí)兵家修建的軍事建筑，幾經(jīng)時(shí)代變遷，到了唐代便已成了一個(gè)重要的游覽勝地。登此樓可立晉望秦，有西為華、東為夏之說(shuō)。站在樓臺(tái)上，俯視可觀滾滾東流的黃河水，遠(yuǎn)眺可望莽莽的中條山。獨(dú)特的景觀，曾吸引許多文人墨客來(lái)此游覽遺興。

四大古樓之一鸛雀樓

作為山西本土的詩(shī)人王之渙，登鶴雀樓是他渴望已久的愿望。終于有一天，他如愿登上了鶴雀樓。憑欄遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)西下、黃河?xùn)|流的壯闊景觀，令他激動(dòng)不已，不禁詩(shī)興大發(fā)，吟出“白日依山盡，黃河入海流”兩句詩(shī)來(lái)。用精辟的詩(shī)言麗句，把呈現(xiàn)在眼前的景致，很傳神地描繪出來(lái)。透過(guò)詩(shī)句，很自然地會(huì)感受到白日西落、依山而沒(méi)的夕陽(yáng)之美，會(huì)感受到黃河?xùn)|去、流歸入海的宣泄之妙。雖寫夕陽(yáng)西下，卻體會(huì)不到夕陽(yáng)西下的凄涼。雖寫黃河歸海，卻體會(huì)不到黃河入海的悲哀。

夕陽(yáng)下的鸛雀樓

相反，會(huì)從其依字中感受到落日告別遠(yuǎn)山時(shí)的那種依戀，會(huì)從共流字中感受到黃河融入大海時(shí)的那種認(rèn)同。顯然，王之渙并沒(méi)有被眼前所看到的景觀所陶醉，他要站到更高的位置上去觀賞更遠(yuǎn)處的景觀。當(dāng)他健步登上更高一層樓時(shí)，覺得眼前的視野更為開闊。似乎晉秦大地的山水風(fēng)光，盡收眼底。于是他又深有感觸地吟出“欲窮千里日，更上一層樓”兩句詩(shī)來(lái)。這是極其富有哲理的兩句詩(shī)，深刻闡釋了“登高者惟愿其愈高，望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn)”的蘊(yùn)涵，可以使人受到引領(lǐng)和啟迪，催生不斷進(jìn)取和探索的思想。

黃河與大海的交界處

同時(shí)，這也是激發(fā)人樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的兩句詩(shī)，大凡讀過(guò)此詩(shī)的人，都會(huì)自覺不自覺地在內(nèi)心萌生出.欲窮千里之遙于視野，想攬?zhí)煜律剿胄亟蟮淖非髞?lái)。王之渙或許沒(méi)有想到，他的一次登鸛雀樓以及留下的《登鸛雀樓》詩(shī)作，竟然是如此的千古不朽。即使在元朝鸛雀樓被焚毀的情況下，人們依然會(huì)記得住王之渙以及他的詩(shī)作《登鸛雀樓》。王之渙被偶像化了，兒乎所有背過(guò)唐詩(shī)的人，都知道王之渙是盛唐時(shí)期最具盛名的詩(shī)人之一。人們喜愛主之渙，也因此喜歡上了鸛雀樓。

四大古樓之一鸛雀樓

與此同時(shí)，鸛雀樓被詩(shī)化了，人們總愛用這首詩(shī)，去表達(dá)對(duì)鸛雀樓的記憶與贊美。詩(shī)情的滲入，仿佛它有了魂魄一樣，每當(dāng)人們吟詠《登鸛雀樓》時(shí)，都會(huì)感受到鸛雀樓的神韻，體會(huì)到王之渙登鸛雀樓所留下的詩(shī)情畫意。王之渙在仕途l上沒(méi)有找到登鸛雀樓的感覺，歷經(jīng)坎坷，任冀州衡水主簿，時(shí)間不長(zhǎng)因被誣而遭罷職。閑居十五年后，有幸復(fù)出任文安縣尉，卻也沒(méi)干上兒年，卒于官舍。他的才華沒(méi)有在官場(chǎng)上得以展示，歷史沒(méi)有給他更上一層樓的機(jī)會(huì)。他的抱負(fù)沒(méi)有在人生追求中得以實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中他沒(méi)有機(jī)會(huì)站在更高一層樓上去眺望。

四大古樓之一鸛雀樓

如果不是有詩(shī)作傳世，人們或許早就忘卻了他的存在。王之渙雖然去一千多年了，可他的詩(shī)在一千多年中卻始終活著。他的詩(shī)活著，意味著他的生命價(jià)值還在延續(xù)著。