“系統(tǒng)效應”是中醫(yī)本能系統(tǒng)醫(yī)學在臨床中出現的一種現象。這個現象往昔不曾有人注意過，因此也沒人提到它，但這種現象在本能系統(tǒng)臨床醫(yī)療中是個非常神奇的東西。因此我們要記下來，姑且命名為“系統(tǒng)效應”。
什么是“系統(tǒng)效應”呢？我舉個實例來說：在臨床上我們看到糖尿病患者，高血糖、高血脂、高血壓、冠狀動脈栓塞、心肌缺血、心絞痛、早搏、房顫、下肢麻木、風濕性關節(jié)炎、口腔潰瘍不愈、間歇性跛行、眼底出血、玻璃體混濁、腎多發(fā)性囊腫、脂肪肝、內外痔等等并發(fā)證。每天用胰島素，證狀不緩解，血糖高低不穩(wěn)定。這類的病例進入“自主性調節(jié)”治療，服“生化湯”三四月后，胰島素停用，血糖、血脂、血壓正常。繼續(xù)用“生化湯”，糖尿病及其所有并發(fā)性疾病都消失了。我們只用了一個“生化湯”，每天吃，沒有變更方劑和藥物。我們并沒有著意用其他藥物治療并發(fā)證，但是我們看到這些并發(fā)證都沒有了，這個現象不能不引起我們的思考。當前醫(yī)學領域內，治糖尿病的藥物對糖尿病是“降糖”，另外用“對證藥”去治療并發(fā)證。我們在本文中不談這樣對證選藥的效果如何，只談這種思維形式，血糖高則降血糖、血壓高則降血壓、心率慢則快起來，心絞痛、早搏、房顫……等等并發(fā)證都是一對一的對抗用藥去冶。本能醫(yī)學臨床體系的思維形式與“對證用藥”截然不同。糖尿病用一劑“生化湯”，是利導自主性運動系統(tǒng)自己去調節(jié)自身的分泌運動、代謝運動。分泌與代謝這兩個系統(tǒng)是相互依賴又相互制約的生存關系，是共枯共榮的關系。他們的功能都是受自主性運動系統(tǒng)制約的。它們在共生性（共同生存）運動的制約下，會自己調節(jié)自身的活動程序。分泌、代謝功能逐漸恢復，又是免疫系統(tǒng)功能逐漸提升的條件。結果，分泌、代謝、免疫三個系統(tǒng)中的證狀完全消失了。
一劑“生化湯”利導自主性調節(jié)，使分泌、代謝、免疫三個功能系統(tǒng)恢復了生態(tài)活動，葡萄糖、脂肪、蛋白質三大營養(yǎng)物質的生化程序也恢復了生態(tài)平衡，分泌系統(tǒng)與代謝系統(tǒng)的正?；顒訋砻庖吖δ艿奶嵘?。因為葡萄糖、脂肪與蛋白質三類物質的生化是同一個程序。一旦紊亂，三個一同紊亂；一旦恢復，三個同時恢復。所以，糖尿病發(fā)展過程中會出現血脂濃度增高而發(fā)生血管系統(tǒng)的病變，蛋白代謝紊亂、合成低落又出現免疫系統(tǒng)疾病，而且因組織器官缺血而又出現許多因缺血而發(fā)生的疾患。
我們不必列舉那些復雜的證狀。我們只要認識到這些系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的相依賴又相制約的生理 關系即可明白：為什么在本能系統(tǒng)臨床醫(yī)療體系中會出現“系統(tǒng)效應”。對于這種現象，我們看到原發(fā)病與并發(fā)證的關系，是因為二者是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的“共生關系”。我們同時明白，原發(fā)病治愈，并發(fā)性疾患同時痊愈，也是因為它們在系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的“共生關系”。這便是“本能論”中的共生共榮共患關系，即共生性本能。
在人體包塊物病變，如息肉、囊腫、脂肪瘤、肌瘤、腺體瘤等疾病的本能臨床醫(yī)療體系中，用“自主排異湯”同樣產生“系統(tǒng)效應”。
這些包塊物，無論生長在身體的哪個器官、組織，不論同時有幾種，也不論數量有多少，只需一劑“自主排異湯”，服到數月后即逐漸縮小到零，痊愈。這是中醫(yī)本能醫(yī)學臨床中獨有的效應；這是我在浙江大學校醫(yī)院與首都師范大學校醫(yī)院五年臨床觀察到的現象。這種現象怎樣去理解呢？如果你不放棄線性思維形式，不放棄對抗性治療理念，那是絕對不會理解中醫(yī)這個療效的。這個現象為什么也稱“系統(tǒng)效應”呢？這是個什么系統(tǒng)？
我們的身體中，各個器官、組織，甚至每個細胞間，都需要營養(yǎng)物質供應也需要把代謝廢物帶走，這個運來運去的交換通路，當然是循環(huán)系統(tǒng)。這些廢物帶到哪里去呢？帶到全身的腺體中去。如胃、腸腺、泌尿、汗腺、唾液腺、扁桃腺、乳腺、淚腺、耳腺，凡是有孔竅便有腺體，凡是腺體便有分泌，凡是分泌便有排泄異物的功能，凡是異物必然要排出體外。
這循環(huán)系統(tǒng)、分泌系統(tǒng)、代謝系統(tǒng)組成一個排異系統(tǒng)。這個排異系統(tǒng)暢通無阻，每時每刻都會把生命過程中的廢物通過循環(huán)、分泌、代謝，從大便、小便、排汗等代謝通路排出體外，保障身體的物質新舊交換平衡。如果這個系統(tǒng)發(fā)生了障礙，廢物不能及時清除出體外，堆積在身體的障礙區(qū)間，便形成包塊物。由于廢物質的不同，形成的腫物也不同。這便是我對臨床中所見的息肉、囊腫、脂肪瘤、肌瘤、腺體瘤形成的原因所作的思考。
這些包塊物的來路如果確實如我思考的，那么我也可以疏通這個排異系統(tǒng)，把腫物排出去。我們對宇宙間的事物，知道了來路，便知道了去路。知道事物的去路，也便知道來路。我組織了調節(jié)分泌與代謝系統(tǒng)、通暢循環(huán)系統(tǒng)的方劑——“自主排異湯”。其臨床結果，正如所想象的，腫物被排出體外，出現了“系統(tǒng)效應”。
臨床中清楚地見到，息肉、囊腫、肌瘤、脂肪瘤、腺體瘤，不分部位，不分數量，都被排出體外。在這些腫物的消化、分解、排除過程中，又出現了一些現象，如老人斑、灰指甲、急慢性腸炎、慢性胃炎、慢性咽炎、慢性鼻炎、口腔潰瘍病等無意識治療的疾病也痊愈了。這同樣是個“系統(tǒng)效應”。這些現象都是從臨床中一例、十例、百例……看出來的，是實實在在的事實。凡是存在的，都是有理的。我用“系統(tǒng)效應”記下來，留待進一步研究其微觀世界中的變化。
一個學醫(yī)的朋友看了《本能論》、《論系統(tǒng)效應》之后說：“真是笑話！全世界的醫(yī)學家都在研究這三大疾病，至今沒有治愈的方法，你怎么一下子全治愈了呢？簡直是撒謊。醫(yī)學不是憑想象編出來的故事，而是從動物實驗再到人體實驗而來的科學成果，你這是幻想故事，不是科學?！?/span>
我對這位朋友不能不作回答：全世界醫(yī)學家的努力是值得尊敬的，不論成不成功。別人做，沒做到，我為什么就不能做到呢？中國有一個中醫(yī)，中醫(yī)這個體系與世界其它醫(yī)類不同，中國有中國的文化，中醫(yī)有中醫(yī)的思維。中醫(yī)是用五行思維來理解生命，是用無限整合來研究生命，是在生命過程中認識生命，是在生命本能中治療疾病，是用自然造化合成的物質作為藥物，這一切沒有一點與現代世界醫(yī)學相同的。中國醫(yī)生是走自己的路，當然也有自己的研究方向。研究方向不同，當然目的地也是不能相同的。還有一個研究方法不同，這個問題關系到東西方文化的差異了。
中醫(yī)起源于中華民族的農耕社會，中藥是醫(yī)學家自己嘗出來的——“神農嘗百草而興醫(yī)藥”。中藥與飲食文化是同時發(fā)生的，中醫(yī)藥沒有先用老鼠、猴子吃過以后，再用人體實驗的必要。中醫(yī)是在幾千年用藥的經驗中，對病人用藥，并在臨床過程中逐漸完善一個個方劑，直到完美。
如果誰把中醫(yī)貶低為“經驗醫(yī)學”，只能說明這個人太無知了。中國醫(yī)人早在三千年前對生命的認識，已經是超現代的了?！瓣庩柡系隆薄ⅰ瓣幒柛健?、“陰陽互根”，是中華醫(yī)學關于生理、病理、方藥、治療的最本質的內涵。
今天的“生命本能論”，就是中醫(yī)本質內涵的一個小小的詮釋。中醫(yī)今天治療這三大疾病及發(fā)生的“系統(tǒng)效應”發(fā)生了，這只能說明中華文化的偉大。中醫(yī)難道不是中國第一大發(fā)明嗎？