我們都是過(guò)度思考的受害者。對(duì)我們中的一些人來(lái)說(shuō)，它可能只是一個(gè)短暫的想法，但對(duì)我們?cè)S多人來(lái)說(shuō)，它會(huì)對(duì)我們自己、他人和我們周?chē)氖澜缭斐烧嬲膫Α?/p>

過(guò)度思考是一種流行病，源于我們將自己與他人進(jìn)行比較的傾向；感覺(jué)自己能力不足，過(guò)于關(guān)注事情的消極方面。從本質(zhì)上說(shuō)，正是我們的判斷思維模式在我們的頭腦中創(chuàng)造了這個(gè)世界——一個(gè)自我價(jià)值低下、與真實(shí)自我脫節(jié)的世界。

過(guò)度思考和自我判斷是如何聯(lián)系在一起的

作為人類(lèi)，我們能夠?qū)υS多問(wèn)題進(jìn)行深入、批判性的思考。如果我們的精神健康并不總是健康的，我們就會(huì)傾向于判斷我們自己以及我們與一切事物的關(guān)系。這使我們對(duì)自己的身份有了一個(gè)狹隘的認(rèn)識(shí)。我們太胖，太老，不成功，不夠自信，不夠熱情——最糟糕的是：不夠好。

例如，如果你對(duì)自己成功的能力有自我懷疑的感覺(jué)，那么這種想法的種子可以影響你生活的所有方面，如職業(yè)、目標(biāo)和夢(mèng)想、關(guān)系和友誼。過(guò)度思考缺乏成功和你實(shí)現(xiàn)成功的能力只會(huì)導(dǎo)致更多的自我判斷。當(dāng)生活中出現(xiàn)像完美的工作面試或完美的愛(ài)情這樣的機(jī)會(huì)時(shí)，你最終會(huì)因?yàn)檫^(guò)度思考自己的低價(jià)值和無(wú)法成功而破壞自己的潛力。

從本質(zhì)上講，這是一個(gè)惡性循環(huán)，過(guò)度思考會(huì)導(dǎo)致自我批評(píng)，而自我批評(píng)又會(huì)導(dǎo)致更多的過(guò)度思考。

停止評(píng)判自己，停止評(píng)判他人

評(píng)判他人僅僅是個(gè)開(kāi)始。如果我們有能力根據(jù)我們先入為主的想法和偏見(jiàn)來(lái)判斷別人，那么我們就有能力判斷自己，但這只會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。也就是不可避免地會(huì)導(dǎo)致我們所熟悉的過(guò)度思考。

訓(xùn)練自己不去評(píng)判別人是第一步。看看這兩個(gè)人——當(dāng)你看著他們的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生什么樣的判斷性想法？

衣著光鮮、苗條的人是成功的，而體重超標(biāo)的人是懶惰的還是不成功的？這兩種說(shuō)法都不一定正確。我們基于第一印象做出的假設(shè)可能是令人震驚的，但正是這些假設(shè)成為了我們自我判斷的基礎(chǔ)。

佛教徒經(jīng)常練習(xí)從整體觀點(diǎn)出發(fā)，而不是對(duì)某件事做出嚴(yán)厲的、通常是錯(cuò)誤的決定。所以我們要學(xué)會(huì)不評(píng)判自己的想法，而是簡(jiǎn)單的注意它們，讓它們順其自然。僅僅觀察一個(gè)簡(jiǎn)單的物體就可以幫助我們識(shí)別判斷的方式。

比如草莓——當(dāng)你看著它時(shí)能得出什么結(jié)論？然后問(wèn)問(wèn)你自己為什么要做出這些假設(shè)。

轉(zhuǎn)移到人身上——當(dāng)你外出走動(dòng)時(shí)注意觀察別人?？纯茨銓?duì)他們和他們的生活做了什么假設(shè)——你為什么會(huì)有這些觀點(diǎn)？

最后，在你對(duì)自己做出的判斷上也試試這個(gè)方法，問(wèn)問(wèn)自己你的感知是否真的只是你所創(chuàng)造的幻覺(jué)。

通過(guò)這樣做，你就可以開(kāi)始減少你過(guò)度思考的傾向。一旦你用這種方式對(duì)待自己開(kāi)始形成的負(fù)面想法，你就能更好地注意和理解它們。但更重要的是，阻止它們。

所以，不要因?yàn)樵u(píng)價(jià)自己而責(zé)備自己。意識(shí)到你的感知可能基于錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和假設(shè)。擁有正確的心態(tài)是在你自己身上創(chuàng)造快樂(lè)的關(guān)鍵——擺脫不必要的擔(dān)憂(yōu)和過(guò)度思考，建立一個(gè)沒(méi)有判斷的空間。讓自己休息一下。