紫砂壺為人們所愛,不僅僅在于她蘊(yùn)含的古樸韻味,也在于她自創(chuàng)立以來,不斷汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、融會貫通形成的豐富的裝飾藝術(shù)美。這些裝飾工藝附加于紫砂壺之上,達(dá)到了渾然天成、巧奪天工的藝術(shù)臻境。 1、磨光 又稱“水磨”、“拋光”、“車光”,紫砂裝飾手法之一。操作程序是先用研磨料制成砂石,均勻地磨去紫砂制品表層糙面,使之達(dá)到一定的光潔度,然后用氈輪或布輪滴水打磨進(jìn)行拋光,經(jīng)拋光后的紫砂器表面,形成一層玻璃相光澤,達(dá)到光彩照人的效果。 清晚期 趙松亭制貢局拋光提梁紫砂大壺 水磨拋光是中國幾千年來就存在的工藝技法,漢唐時便有,將這種裝飾藝術(shù)施加于紫砂壺上,則出現(xiàn)在康熙中后期,多用于外銷壺之上?,F(xiàn)在偶爾能見到磨光紫砂壺,多為清末民國年間暹羅(今泰國)定制的紫砂壺,有“貢局”款、“利興”款。 清 紫砂磨光壺 2、貼花 貼花是紫砂壺常用的一種裝飾工藝,多用在花貨的,壺身,壺蓋,壺把和壺頸的位置,用同壺身相同或者不同的泥料,然后捏造成花卉,樹葉等等樣式,再用竹片等工具修飾成理想的形狀,再使用泥漿將做好的裝飾素材粘合在不同的器型和造型的紫砂壺上形成獨(dú)特的裝飾效果。 清雍正 臣輝閣制 雙線貼花紫砂大碗 貼花裝飾的題材非常廣泛,梅蘭竹菊,花鳥蟲魚等等皆可作為裝飾物,貼花工藝最重要的一點(diǎn)是要對花型進(jìn)行修飾,以達(dá)到同整個紫砂壺的造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。 顧景舟 松鼠葡萄茶具 3、印版 也稱“模印”,它與花貨塑雕所采用的手捏浮雕技法完全不同,需要借助于印模、木模、陶模、石膏?;蜾摪?、聚酯板等模板,用泥片壓上模板,在印模模具中采用壓印、戳印、模印、貼花、印堆等多種技法,再將壓印好的紋樣泥片貼粘到坯體成型。 清康熙 紫砂模印花卉紋六方茶葉罐 印制材質(zhì)各有不同,裝飾效果亦大不一樣。 曼生瓦當(dāng)壺 4、描金 描金是金彩裝飾方法之一,描金是用本金(金粉)或亮金(金水)在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用。 本金的使用技法較亮金操作要困難得多,而且由于含金量高,一般只局部使用于高級產(chǎn)品,一般產(chǎn)品都采用亮金(金水)。 清乾隆 宜興窯御制紫砂描金山水詩文圓壺 紫砂描金裝飾一般用在貢品紫砂壺和外銷紫砂壺的制作上。具體操作方法是先在描金的紋樣處涂上一層底釉,在 750℃一 800℃窯溫下燒成,再用金水在釉紋上描畫,然后再回爐燒制。 清乾隆 宜興窯紫砂綠地描金瓜棱壺 5、髹漆 紫砂壺傳統(tǒng)裝飾技法之一,流行于明末清初。所謂髹漆彩繪,主要是在素胎紫砂壺器上髹以朱漆或黑漆,然后再加以彩繪。吳梅鼎《陽羨茗壺賦》記載:“或青堅在骨,涂髹汁兮生光?!?/p> 清雍正 宜興窯紫砂黑漆描金彩繪方壺 紫砂壺髹漆彩繪器歷史上遺留罕見,因其費(fèi)工費(fèi)時,現(xiàn)已不生產(chǎn)。 清乾隆 宜興窯紫砂黑漆描金菊花壺 6、剔紅 剔紅,又稱雕紅漆,是在堆起的平面漆胎上剔刻花紋的。雕漆大多用鮮明的朱漆,故又名“剔紅”。雕漆常以木質(zhì)、金屬為胎,用漆堆上,少則八九層,多則一二百層,是待漆半干時描上畫稿,施加雕刻的一種髹飾技法。 明晚期 宜興窯“時大彬”款紫砂胎剔紅山水人物圖執(zhí)壺 以紫砂作漆器胎骨者不多見,主要作為宮廷用品,極為珍貴,今天紫砂壺中的裝飾已沒有使用剔紅來裝飾了。 清乾隆 剔紅饕餮夔龍紋紫砂胎茶壺 7、鈞釉 鈞釉是鈞瓷制品坯胎表面的一層釉,由特殊的化學(xué)成分組成,是以銅、鐵為著色劑在高溫還原氣氛下燒制而成,并因窯內(nèi)溫度、氣氛的變化而形成色彩多變、紋路奇特、意境無窮的窯變效果。 清 爐鈞釉紫砂壺 明末清初 紫砂胎宜鈞釉瓜棱式壺 8、琺瑯彩 琺瑯彩是紫砂傳統(tǒng)裝飾技法之一,清康熙時創(chuàng)燒。它使用外來原料,在燒成的紫砂器胎上作畫,作書,再入爐烘烤而成。工巧精細(xì),富麗堂皇,是一種釉上彩。 清康熙 宜興窯“邵邦祐”款紫砂琺瑯彩壺 紫砂琺瑯彩裝飾盛于清康熙、雍正、乾隆時期,多宮廷器用。 清道光 琺瑯彩紫砂碗 9、粉彩 亦稱“軟彩”,始于清代康熙,由五彩發(fā)展而來,以雍正時期制作最精,盛行后成為釉上彩的主流。作法是在胎器上以玻璃白粉打底,彩料暈染作畫,再經(jīng)爐火烘烤而成。紫砂粉彩裝飾多為花卉類圖飾,所繪圖象表現(xiàn)力強(qiáng),濃淡相間,色澤豐富。 清 華鳳翔制紫砂粉彩龍紋漢方壺 至道光時期,許多王親貴族紛紛定制紫砂粉彩裝飾之茗壺,這時期出現(xiàn)過許多齋、堂、軒號、鈐于茗壺。 清乾隆 粉彩花卉紫砂尊 10、泥繪、堆繪 用毛筆蘸紫砂泥漿,在保持一定濕度的已成型坯體上,涂畫紋飾或書寫詩文,在涂泥較厚的部位加以適當(dāng)?shù)褡粒Q“泥繪”,燒成后有淺浮雕效果。泥繪分為本色繪和異色繪兩種。本色繪以與壺坯同色泥漿涂畫,主要用線的粗細(xì)、長短,面的大小、厚薄等來表現(xiàn)遠(yuǎn)近、虛實等質(zhì)感。異色繪以與壺坯異色泥漿涂畫,常以一色為主,他色輔之,對比強(qiáng)烈,裝飾性濃郁。 清乾隆 宜興窯紫砂御題詩松樹山石圖壺 泥繪通常和堆繪一起使用,堆繪是全手工在器表一點(diǎn)點(diǎn)堆塑較厚的泥塊泥條,這兩種裝飾技法都具有一定的厚度,二者交迭,形成了精致復(fù)雜且極有特點(diǎn)的紫砂裝飾工藝。 清雍正 宜興窯紫砂描金堆繪打棗圖大筆筒 11、浮雕 浮雕是雕刻與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,用壓縮的辦法來處理對象,運(yùn)用繪畫性線條和透視等因素表現(xiàn)三維空間,增加了紫砂壺的多元化藝術(shù)氣息。 清 淺浮雕山水人物紋紫砂壺 清代外銷宜興茶壺多飾以浮雕,裝飾風(fēng)格時而拘謹(jǐn),通常器身上的浮雕紋飾瑰麗多姿。 清乾隆 宜興窯紫砂荷蓮壽字壺 12、鏤雕 鏤雕亦稱鏤空、透雕,是一種雕塑形式。在木、石、象牙、玉、陶瓷體等可以用來雕刻的材料上,以浮雕為基礎(chǔ),鏤空其背景部分,透雕出各種圖案、花紋的一種技法。有的為單面雕,有的為雙面雕。 清乾隆 玲瓏八竹壺 紫砂壺鏤雕裝飾,明末清初已經(jīng)出現(xiàn),康熙朝較為流行。今天此種造型及裝飾已較為少見,多用于壺蓋、紐等。 清康熙 紫砂制梅花鏤空宮燈壺 13、絞泥 將兩種或是兩種以上不同的泥料,通過揉和、拍打、按壓等不同的手法以使得兩種泥料絞合在一起,形成木理紋、花石紋、水波紋、蝴蝶紋、流云紋等多種自然紋理的特殊工藝。其效果五彩繽紛、肌理豐富,質(zhì)感強(qiáng)力,意境濃郁。 清 紫砂絞泥茶葉罐 絞泥工藝發(fā)源于唐代,是唐代絞胎工藝與紫砂制壺工藝的結(jié)合,體現(xiàn)了我國制壺工藝的最高水平。 呂堯臣 逸者壽壺 14、鑲嵌 紫砂鑲嵌常用的是燒前鑲嵌和燒后鑲嵌。燒錢鑲嵌,又稱嵌泥,即在紫砂坯體稍干進(jìn)窯前,刻出設(shè)計圖案,再嵌入對比鮮明的其他色泥料或釉珠,要求燒成溫度跟材料的耐熱溫度一致,壺?zé)珊笸庥^色彩亮麗。燒成后鑲嵌又叫清貨鑲嵌、嵌絲,借鑒銅器中的'金銀錯'工藝,先在紫砂坯上圖形凹槽,燒成后嵌入各種材料,再銼平磨光,使紫砂器上展現(xiàn)出鑲嵌形成的精美紋樣。 清中 御賞嵌金御題詩虛扁壺 清代中期是紫砂壺鑲嵌裝飾的盛期。金銀、玉石、珠寶、象牙等鑲嵌于壺體,精致華貴富麗堂皇。 何道洪 嵌泥長樂壺 15、鋪砂 紫砂坯體在制作過程中,把不同泥色的砂粒采用鋪、點(diǎn)、撒等方法,施于尚有一定濕度的坯體表面。再借助工具將砂粒嵌入坯體表層。 明末清初 時大彬鋪砂菱形壺 鋪砂主要起到點(diǎn)綴裝飾的作用,使燒成后的紫砂器表面鋪入的砂點(diǎn)和胎質(zhì)色調(diào)形成鮮明的對比效果。 清 鋪砂磚方壺 16、陶刻 陶刻是紫砂壺最主要的裝飾手法,用刻刀(鋼刀或竹刀等)在紫砂壺生胚表面刻上文字或圖畫,進(jìn)行裝飾的一種技法。 陳鳴遠(yuǎn) 南瓜壺 陶刻包括刻底子和空刻兩種:刻底子是把字畫先繪制或印制作到壺坯上,然后用刀刻出;空刻是直接用刀在壺坯上篆刻,以刀代筆。 顧景舟 扁腹壺 17、包金屬 將金、銀、錫、銅等金屬加工成薄片,一般包裹在壺嘴、鈕、把、蓋以及口沿處,既可保護(hù)包裹部位的碰擦損傷,又增加藝術(shù)觀賞的效果。這種風(fēng)格曾在清代道光年間有過短暫時間的流行。 清 紫砂包金壺 最常見的是包錫壺,還可在壺身刻字做畫,成為文人騷客品茗把玩的一種時尚。 清道光 楊彭年款包錫紫砂梅花壺 18、包錫嵌玉 在包錫壺的基礎(chǔ)上,壺的鈕、把和壺嘴則用三顆玉鑲制,這種包錫嵌玉的茶壺在收躲界一般稱為錫包壺,又稱“三顆玉”,對壺的整體形成了獨(dú)特的點(diǎn)綴。 清十九世紀(jì) 楊彭年款宜興胎包錫鑲玉茶壺 19、捂灰 捂灰工藝實質(zhì)是窯變技術(shù)的一種運(yùn)用,將壺放在未充分燃燒的碳灰中,在經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)令泥料中的金屬鐵還原成黑色的氧化亞鐵,最終使得整個紫砂壺均勻變色,呈現(xiàn)黑色,但是這種黑又不是純正的黑,而是鐵青色。壺越紅,捂灰出來的壺就越黑。紫砂壺進(jìn)行捂灰工藝主要是裝飾和掩蓋制壺過程中的瑕疵,捂灰工藝好的紫砂壺黑如微墨,顏色色澤溫潤。 顧景舟 捂灰柱形詩文壺 20、彩繪 即加彩掛釉,也就是在本色的紫砂壺上面繪上釉彩,再次入窯燒制。紫砂壺上面以釉彩裝飾成人物、山水、花鳥等圖案,看上去更顯雍容華貴,艷麗多姿。 清乾隆 紫砂彩繪山水筆筒 這些紫砂裝飾工藝絢爛瑰麗,雖然一些工藝技法已經(jīng)不再使用,但它們曾經(jīng)出現(xiàn)的身影,成就了紫砂發(fā)展史上濃墨重彩的篇章。而流傳下來的工藝技法,則在一代代紫砂匠人的鉆研下汲古納今,將紫砂文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。 |
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