地支六合、三合局以及三會局

(一）地支六合

子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰西合化金、已申合化水、午未合化土，共六組，故稱為六合。

地支相合也是陰陽相合。合分為生合與克合。丑與子、卯與戌、已與申為克合，合中有克。克合有強行相合的意思。丑土以自己強旺之力克制子水，子水受到制約不得不從；卵戌合、已申合道理一樣。在克合中，由于二者異性相吸，雖五行相克，卻是對立統(tǒng)一，雖有怨，亦有情。亥寅、辰西、午未之合為生合。二者異性相吸，而且五行相生，可謂情投意合，如膠似漆。在五行力量相等的條件下，生合比克合更牢固，合力更大，而且生合也比克合更容易成化。

地支六合中，相合二支的藏干皆具有相生相助之干。丑中辛癸生助子中癸水，亥中壬甲生助寅中甲木，卵中乙木生戌中丁火，辰中戊土生西中辛金，已中庚金生助申中壬水，午中丁己生助未中已土。這含有“同氣相求，同聲相應(yīng)”之意。

地支合化，實質(zhì)上就是一支對另一支五行力量的生助、抑制或引化。如子丑合化土，子水的力量被丑土抑制，寅亥合化木，亥水生助寅木，亥的力量就被寅木引化。六合的結(jié)果，使相合兩支的力量較未合時發(fā)生改變，所以合的實質(zhì)仍不外乎是生克。

(二）地支三合局

寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，已西丑三合金局。如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅為火長生之地，午乃火之本氣，為火帝旺之所，戌中藏丁火，為火之墓庫。從初生（長生）到帝旺至墓庫收藏，是事物發(fā)生、發(fā)展、歸宿的三個主要環(huán)節(jié)，這三個環(huán)節(jié)自始至終有利于事物本身，故“生旺墓”一氣構(gòu)成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一樣，只是三合金局稍有不同。

三合局中間這個字稱為“中神”，是合局的核心。三合局的中神，前面臨長生，后面有墓庫收藏（儲蓄力量）,前呼后擁，聚集成一股強大的力量，所以三合局比單獨一行的力量強大、穩(wěn)固。

地支合局里還有一種形式，稱為半合。如寅午半合火局，寅為午長生之地，故稱為生地半合；午戌半合火局，戌為午之墓地，故稱為墓地半合。生地對中神有生之力，而墓地對中神之力有收斂作用，故在一般情況下，生地半合之力大于墓地半合之力（但半合金局的“西丑”墓地半合之力通常大于“巴西”生地半合）。半合局實際上是殘缺的合局，所以其力量小于完整的三合局。

無中神者不為半合局（如寅戌）,但當(dāng)中神（如午）出現(xiàn)時則可以構(gòu)成三合局（寅午戌）。寅戌之類，稱為“閘局”或“拱局”。

(三）地支三會局

寅卯辰三會東方木局，已午未三會南方火局，申西戌三會西方金局，亥子丑三會北方水局，辰戌丑未會四方土局。

木旺于春，寅司孟春之令，為木之臨官之地；卵司仲春之令，為木之帝旺之地；辰司季春之令，為木之余氣。三者一氣相連，將木之旺氣匯聚在一塊，好比群英聚會，故稱為三會東方木局。其余三會局同理。

三會局（如寅卯辰辰木局）的力量大于同類三合局（如亥卯未木局）的力(四）合化合化即地支合會以后其原來的特性有所變化。這種變化分為抑制和轉(zhuǎn)化(引化）兩種。如申子辰三合水局成化后，申、辰原來的特性被轉(zhuǎn)化為水的特性，與子合成旺水，加強了水的特性。亥卵未三合木局成化后，亥的特性被轉(zhuǎn)化為木的特性，未土的特性受到木的抑制而不能顯現(xiàn)出未土原來的特性。其他六合、三會成化后的道理一樣。

天干的合化與地支合化的道理一樣。合化成功后，被合化的干支到底還存在不存在，這是一個學(xué)術(shù)界爭論不休的問題。搞清楚這個問題，對斷命達(dá)到高層次是很重要的。