許多看過《明朝那些事兒》或者通過各種渠道了解明史的朋友，一定會(huì)對 天子守國門,君王死社稷這句話所振奮。不知道什么時(shí)候這句話流傳了幾年，居然變成了朱元璋和朱棣對朱家后代子孫的祖訓(xùn)了。

然而事實(shí)上，對于明史有一定了解的朋友，一定知道朱元璋、朱棣根本就沒有說過這句話，明代皇室祖訓(xùn)里也沒有這句話。明朝皇帝大多果斷，這種說法之前也沒有出現(xiàn)過。這句話多是愛好明史的網(wǎng)友總結(jié)出來的。但是這也是明朝的真實(shí)寫照。但是對于天子守國門，君王死社稷這句話的出處有三個(gè)來源。

一、明史記載，1414年(永樂十二年)，朱棣第二次御駕親征蒙古后，班師回朝于北京時(shí)如是說：“我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無漢之和親，無唐之結(jié)盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之禮?！边@句話其實(shí)是相當(dāng)于為明朝定下了國策，后來逐漸演變成了“不和親、不賠款、不割地、不納貢?！?/p>

二、閻崇年2004年編寫的《正說清朝十二帝》一書。閻崇年是著名的清史專家，他在說到咸豐皇帝有多混賬時(shí)，將明成祖朱棣拿來作對比，書中有這樣的說法：“面對英法聯(lián)軍6000余人犯八里橋，咸豐沒有動(dòng)員兵民“勤王”，全力守衛(wèi)京師，而是準(zhǔn)備逃跑。當(dāng)年，明成祖朱棣遷都北京，原因之一是“天子守國門”，抵御入侵……咸豐皇帝在大敵侵入之時(shí)，不盡職守，不守國門，卻帶領(lǐng)老婆兒子、軍機(jī)大臣、王公貴族，逃之夭夭，美其名曰“巡狩”。咸豐皇帝鑄成了歷史之大錯(cuò)、特錯(cuò)！……”此處便是天子守國門的來歷

三、第三處的出處是遠(yuǎn)在兩千多年前的春秋時(shí)代，“君王死社稷”這句話出自《禮記》《禮記·曲禮下》：“國君死社稷，大夫死眾，士死制?！币馑际菄c國家共存亡，官員與百姓共存亡，士族與國君的號(hào)令共存亡。這便是君王死社稷的來歷。

不管從哪一個(gè)方面來說，明朝都可以算是中國歷史上最有骨氣的朝代。崇禎皇帝自縊煤山，曾留下遺書“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人?！?/p>

史書評價(jià)崇禎皇帝“二十四史”之《明史》評價(jià)崇禎，認(rèn)為他在繼位初年能夠鏟除奸佞，沉機(jī)獨(dú)斷，一改前代君主昏庸的風(fēng)氣。同時(shí)指出，朝廷內(nèi)部大臣傾軋，戰(zhàn)場上將驕兵惰，國內(nèi)流寇蔓延，明朝大勢已去，積重難返?？隙顺绲澙^位的十七年里，“不邇聲色，憂勸惕勵(lì)，殫心治理”。盡管崇禎每每想要找到治國的非常之材，卻用非其人，后期信任宦官，朝政舉措失當(dāng)，身死國滅。盛贊崇禎蒙難不辱身，為亡國之義烈。