不招不架,只是一下;犯了招架,便有十下 技藝高超的武術(shù)家,在與人交手時.無需招架來手.更不給對手以招架的余地。而是避其鋒銳,乘其前力剛過.后勁未發(fā)之際,只一下制敵于傾刻。如攏心拳,閃過對方來手。同時腳尖轉(zhuǎn)90度,手隨腰物135度-184度.我出一記長手便可直撻對方胸脅等處。清代武術(shù)大家郭云深的“半步崩拳打遍天下”,是很好的佐證。 在雙方功力相當?shù)那闆r下,才會出現(xiàn)招架,而一旦用了招架擾要一式三招,三招九變,環(huán)環(huán)相扣,虛實并用,陰陽有方.全力以赴。得經(jīng)過幾個回合、幾番周旋,才能決定勝負,這就是犯了招架,便有十下”。這種打法屬消極防守,是拳械中的忌諱。在對方攻來時,若先招架或只顧招架而不是連消帶打.就會被高手乘隙,而沒有還手的余地,處于被動挨打之境。 另外,招架勢必兩力相抵,形成雙重、力滯,使巧勁變小或消失,故拳諺又云:“拳高不招架,拳低難還手”。 “犯了招架,便有十下”也反應了武術(shù)連續(xù)快攻的特色。 足來提膝 近便用膝 人退加踢 足來提膝是以腿破腿、以膝破膝的防御之法,可以保護下陰部和脛骨,是對付撩陰腿、克膝腿的攻防兼?zhèn)涞挠梅ā?/p> 近便用膝是攻擊之法。膝在伸直狀態(tài)下,迎面只能承受60至70公斤的力量,但在彎曲后就能承擔500公斤以上的力量,用來攻擊,極為兇狠。膝里克外擺,可起到用膝打擊的作用,也可控制對方膝關節(jié)的靈活;提膝可上頂擊襠、擊腹、擊胸,亦可橫擊;用膝蓋向外撇擊對方的膝內(nèi)側(cè);用膝蓋向前跪撞對方的膝蓋部。若膝手合用,則更易見效。例如.我拳被對方閃過,其順勢下蹲欲抱我腿,我可以手按其頭,以膝擊其面部,手膝同時進行,形成一股合力。亦可貍貓上樹,雙手抓、拉、按、壓對方頭部、肩部,同時兩腳跳起,一腳踏在對方大腿或胯腹部,另一腿屈膝猛搗對方頭、胸部,據(jù)實際情況見機而行。還可在把對方擊倒之際,乘勢下蹲,一手擊其碩項,并以膝跪擊對方的腹胸部。 人退加踢,可補兩臂長度不足,且順勢踢出,可借之力無窮,打擊易于奏效。 眼要明,心要毒,手要狠,只要平日練得熟 眼要明,是指應敵時眼神要專注對方的動向,才能避其實而擊其虛。眼不明,則看不到細微變化,易失去戰(zhàn)機。眼到手不到,或手到眼不到,都不能發(fā)揮應有的效用。心要毒中的“毒”字,指的是果敢、善斷、心靈,非歹毒之意。交手時,心情鎮(zhèn)定,則應變自靈。手要狠,是指出手要果斷有力,發(fā)現(xiàn)有機可乘時,心顫手出,刻不容緩,不得遲疑。 眼明、心毒、手狠,關鍵在于膽大,膽人則氣壯而心靈,視強敵如草芥。所以前輩武術(shù)家常說:“此道無他謬巧,端在眼毒手快膽把穩(wěn)”。 射人先射馬 語見杜甫《前出塞》詩:“射人先射馬,擒賊先擒王”,意思是要抓住事物的主要矛盾。射人先射馬,是古代騎乓交戰(zhàn)的一條經(jīng)驗。這里所要談的“馬”則是武術(shù)中各種步型的統(tǒng)稱。如四平馬、二角馬、丁字馬、跪馬等等?!榜R”是武術(shù)的基礎.各家拳派很重視。馬不穩(wěn)則發(fā)拳無根,馬不靈則變化遲緩,馬不輕捷,則攻無退勢無方;馬若破擊則重心失衡,就會傾跌頭利。在交手中攻擊對方的“馬”.可動搖其根基,破壞其進攻,鉗制其全身,意義非同尋常。 交手時,敵我前腳之距離應在一腳掌之內(nèi),打擊才能奏效,因此打人必須馬到。且利用對方前腳踏在我前馬一腳距之內(nèi)這一規(guī)律,可判斷對方進攻的距離,掌握閃躲時機,進行有效還擊。此時我只要將身體(重心)稍后坐,對方之拳即落空。打拳還有步踏實后拳勁才發(fā)出的規(guī)律.此間空隙正可“射馬”。故有“馬不到,拳不到,馬先到,拳才到”之說。 敵欲動,我先動 在技擊中攻擊的時機非常關鍵、動要快如迅雷,捷如猛虎,果敢準確。要伺機而動.“不見利不動”(《系辭》),絕不可輕舉妄動。靜要靜如山岳,形靜而意不靜。靜中寓動。無論功靜,都要有理、有利、有節(jié)。 動人之將動和動人之將靜是進攻的兩個訣竅,也就是后發(fā)先至和先發(fā)制人。下面從運動生理學的角度加以剖析。當神經(jīng)受到刺激后,興奮性隨即降至零,若繼續(xù)結(jié)予刺激,不論強弱,均不能引起反應,這一階段是神經(jīng)的“絕對不應期”。而肌肉的“絕對不應期”時間更久。敵欲動,即對方將動或剛動時,它的神經(jīng)系統(tǒng)和所支配的肌肉組織,已接受了大腦皮層運動中樞傳遞來的興奮,正處在絕對不應期。這樣雖然一方察覺了另一方的勁路,但在瞬間內(nèi)也難以改變肌肉用力的方向。退一步說,即使大腦中樞能發(fā)出新的沖動,這些處于絕對不應期的神經(jīng)和肌肉也沒有能力繼續(xù)發(fā)生反應。故處在無能為力的被動局面。這就是動人之將動,或“敵欲動,我先動”的科學道理。 至于動人之將靜,是對方打來被我閃過。其功作結(jié)束之時,它的神經(jīng)及肌肉的興奮性低于正常水平,即相對不應期:此時它又因肌肉的收縮產(chǎn)生了局部乃至全身的慣性力,這兩個因素都使對手不能迅速變招,是反擊的有利時機。 另外“彼不動,己不動;彼微動,己先動”、“剛在他力前,柔乘他力后”等諺,也是對“將動”、“將靜”這兩個進攻時機的精確描述,也揭示了武術(shù)技擊的內(nèi)在意蘊。 來是一大片.去是一條線 即出手時弄得對方眼花繚亂,難辨真假,正弧疑之際,我突然之間尖刀直插,一發(fā)中的,這是“指東打西,引上打下”的變招。 近人先進身,手腳齊到方為真 拳論曰:能在一分進,不思一分存。臨陣應敵,消極防御,只會處處挨打;主動進攻,才是積極防御,取勝的前提。而要進攻,就必須進身,上步身要到。手到步要到,身手步三位一體,周身一家,勢如摧枯拉朽。進身的作用是: 1.進身有穩(wěn)固身體、增加力量的作用。因為進身距敵近,出拳不用前探,可以力發(fā)短爆;進身必然快速,且全身一齊前壓,這就增加了沖量,使打擊力量陡增、所以打人狠。 2.進身可使對手防不勝防,有招使不出,我則胯靠身擠、肩撞臀打、肘擊膝頂制敵于瞬間。 3.進身是有效的防御,且利用進身閃躲,使敵招走空,不能連續(xù)發(fā)起進攻,我則以逸待勞。 4.進身可以破敵擒拿。每一種擒拿法都須有適宜的力距、力點和使用時機,進身可破壞對方造成的這種關系,使對方無從下手。 5.進身可制力大之敵。進身掖掌、靠打、摔跌是對付力大者的有效手段。 6.進身可解群敵圍攻。進身可改變敵優(yōu)我劣的態(tài)勢,變成一對一,以便各個擊破。 另外,“手到腳也到,打人如割草;手到腳不到,打上不得妙”、“拳打二步散戰(zhàn)”、“當場不讓步”(即交手時占據(jù)最有利的位置,才能做出最有效的攻擊和防守)等諺,說明了拳法的關鍵在于手與步的緊密現(xiàn)合。交手時要肘手不離、肘膝相對,手領腳發(fā),腳出手到,攻守同發(fā);此手封,彼手打,手防上,腳攻下,攻守兼至。如勾踢腿,腿勾踢之時手須向相反方向擊打,才能踢倒對手。正面卡脖和膝蓋頂檔須同時進行,方可成功。摘手踢肋、摘手踢檔均是手腳齊到的戰(zhàn)例。 手是兩扇門,全靠腿打人 此諺出自“花拳門”。意為手法的作用有如門戶,擔負著防守的重任。但不是只守不攻,手的技擊法最多。屈伸直沖,上下劈撩,左右擺貫等典型打法,實效性很強。 手是如何起門的作用呢?這是因為,人體的上肢活動幅度大、靈活,在對方進攻時用.上肢來格檔撥架進行防守.就遠比甩腿方便。上自頭部,下至膝髖,均可防護。又拳靠近對方的頭面,可直接進行打擊。手開可誘敵入毅.關可封閉來手,或忽開忽關,或虛或?qū)?,致敵眼花繚亂,用腿進攻。要發(fā)揮手的防守和御敵作用,須逐步強化尺骨:撓骨、腕骨及其周圍肌肉群的堅硬性和力量,達到“兩柄(前臂)似鋼”在技擊時,出手之臂要似曲非曲,似直非直,護住自己的中線,使對手無機可乘。 上面己說過,手不只是管“守”,自然進攻擊打就不是全憑腿了。此處謂“全憑”是對腿法的高度重視,這是因為,大腿法一長二重,攻擊距離遠,力度大;小腿法一暗二快,暗中出擊,短快有力,防不勝汰且大小腿法相互為用,靈活多變,回環(huán)自如,可組成許多打法,可罩住人體上中下三路,攻擊性非常強。 再者,就是告誡練武者必須苦練下盤功夫,不然腳下無根,發(fā)也等于空發(fā)。行家所謂發(fā)于腳跟。主宰于腰,形于手指.即是此意。 拳打人不知,巧變敵莫測 在攻防搏擊中拳法應靈巧善變,風云莫測,出其不意.攻其無備,使其無法防招,首尾難顧;須指上打下,聲東擊西,以己之長克敵所短。拳打不知.是指打那些不知道的人。技擊之道,除靠體力與膽力之外,還需要智力。需要斗智斗謀,其備豐富的知識、實戰(zhàn)經(jīng)驗和遠見卓識的才略。世界著名網(wǎng)球手博格有句名言:“思維方式?jīng)Q定勝負”。武術(shù)的內(nèi)涵豐富精深,所涉及的學科亦非常廣闊,練武者應進行品德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng);應具備哲學、歷史、占代漢語、中醫(yī)藥學、現(xiàn)代醫(yī)學知識;了解系統(tǒng)論、控制論、信息論知識:掌握現(xiàn)代體育科學理論知識,如運動解剖學、運動生理學、運動心理學、運動生物力學、生理學等。 “知”全在平素博學廣聞,了解各家各派的長處、欠缺,這不但可使技藝大長,且在接手的瞬間即判斷出對手所學及功力,以己之知打彼之不知。例如,交手中對方出鏟拳,必為“螳螂”;出雞心拳,為“形意”,接連頓足,知是“八極”;一扭屁股,定為戳腳。一旦識出對方招法,便可因招制直。對手擅腿法,我則必須硬攻直進挨身靠打,使其不得遠離而無法起腿。這就是孫子所稱的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆?!?/p> 有意莫帶形,帶形必不贏 在技擊過程中,雙方都是處于不停地運動之中,神宜含而不露,態(tài)如平靜之水。如太用意則動作生硬、拘謹、露形,使自己的進攻防守意圖顯現(xiàn),易被對方窺視伺擊。在技擊中常有因此遜于對方的,故有此說。 拳打三分,腳踢七分 在各個姿勢的變換中,腿腳始終要支撐上身重量,保持身體平衡。再者“胳膊擰不過大腿”。腿的力度比胳膊大,腿居下方,離對方眼睛遠,用腿攻擊不易被對方察覺,若手腳巧妙配合,更易奏奇效。經(jīng)驗認為:“練腿為本”,“腳者,身體之基,腳站穩(wěn)則身穩(wěn)”,“練武先求腿力”。如不練腿則必“出勢不疾,進退不靈.運用筋骨不易”。因此腳下的功夫就極為重要,腿功腳功的內(nèi)容包括腿部關節(jié)柔韌性,靈敏度和力度(含硬度)的練習。腿要練得象胳膊一樣靈活,達到“出腿似利箭.勢猛如鋼鞭”、“一腿力千鈞”。故稱:“若要武練成,功從腿上生”。 先下手為強,后下手遭殃 本諺是指技擊的進攻時機而言:爭主動術(shù)語叫“爭先手”??刂圃谖湫g(shù)中叫封閉,控制對方叫封閉對方。受到控制,叫被封閉。 爭主動就是要控制對方,這受著對方狀態(tài)的制約,對方不允許你自由支配。爭主動不但需有熟練的技術(shù),還要按當時的客觀態(tài)勢,靈活恰當?shù)剡\用戰(zhàn)術(shù).從容地處理突發(fā)的情況。在技擊中先下手爭主勢“先發(fā)制人”,在通常情況下會取得一發(fā)即勝的技擊效果。但先發(fā)制人不是必定就能勝利,對于這一看法應全面理解,否則交手中就會陷于被動境地。 在后動中爭主動,是對方爭先我被動的態(tài)勢,即防守中爭主動??刹捎貌粨醪患芏汩W的方式;或用化解順其力的方法進行反擊。每一個動作都有開始、中間(過程)、結(jié)束三個階段。這三個階段的時間是極短的。爭先手應在對方開始階段前;不擋不架應在對方動作結(jié)束階段;沾粘連隨的解化應在對方運動過程中進行。如能處理好重心、力點、時間、空間等因素,掌握敵我雙方的形勢,就能創(chuàng)造獲勝的條件,抓住對方失誤的時機,這就是爭先手的實際意義。 技擊的目的是“制人而不制於人”,就是在與對方欲接未接之時控制對方,井且有效地打擊對方:就是制敵與擊敵相統(tǒng)一,而不是“制於人”的下風局面。如果片面強調(diào)速度、力量、招法,不講究控制人的技術(shù),就是對傳統(tǒng)技擊之道的失真。 遠踢近打摟住摔 這是一條戰(zhàn)略性的搏擊原則。遠踢是指以腿蹬、踢、彈、踹、掃、結(jié)合、外擺等法來擊打?qū)Ψ健?yōu)點是腿長、力大、攻勢凌厲;腿在暗處(與上身比),防不勝防;擊距較長,攻守相宜。腿的擊打范圍較大,可擊目標較多,適于一人對多人的遠戰(zhàn)中各個擊破。在一個人對付多人時,應盡量選擇開闊地點,宜采用跑、躲、退的戰(zhàn)術(shù);最忌在屋中、墻角、死巷內(nèi),若被圍住,應盡快設法突圍。 近打是指敵方逼近、無法回避時用拳擊、肘打、肩扛、膝撞、頭撞及腿法中的勾、掛、踩、踏、跺等技法擊打?qū)Ψ健?/p> 摟住摔是在被敵方樓住難以脫身時,用摔技將對方摔倒。以便脫身。 踢和打攻擊力強、殺傷力大,適用于遠戰(zhàn)、閃身戰(zhàn),是一人對多人的基本原則;摔法柏對來說親傷力小,脫身慢,易被敵方圍困,造成群毆,在一人對多人的搏擊中不宜主動使用。 發(fā)前必拿 拿勁是發(fā)勁的必備前提條件,在發(fā)之前必須有拿,才能夠發(fā)。那么什么是拿勁呢?拿勁就是把對方實勁引出后拿住。其是太極拳中節(jié)、拿、抓、閉四要之一。節(jié)為節(jié)絡,拿為拿脈,抓為抓筋,閉為閉穴。絡被節(jié)住,血脈停滯,猶如半死;脈被拿住,氣準行走,呆若木雞;筋被抓住,身無主宰,勁力斷死;穴被閉住,神氣全無。拿法只要發(fā)落點對,身體上各部均可落手。若被拿住不能走化,輕則關節(jié)疼痛,被人發(fā)打擊,重則折骨傷筋。故拿勁較反關節(jié)及引化兩勁更難掌握。若不能拿。就不能發(fā),能拿方能發(fā)。發(fā)不中的原因都是拿不準, 拿時動作要輕靈。勁力要適宜,輕則無效、重則易被對方感知,應變走化。故拿時要先引,使對方身無主宰,氣難行走。拿人須拿活節(jié),如腕、肘、肩等處,那些易被對方滑脫的部位都不要拿。拿后即發(fā),發(fā)無不中。但高手拿人,多不發(fā)出,因為一經(jīng)拿住,對方已覺重心失穩(wěn),勝負立判,故拿而不發(fā)。 熟手打生手 熟手指內(nèi)行,生手指武術(shù)不精者。在對壘時熟手打生手,打的巧是絕招。熟手打熟手,則為快打快.亦為一絕。絕招來自功夫純深,快速多變和靈活的運用。絕招大多是相對的。 交手搶外門 交手時常常采取閃進側(cè)進的方法。閃進是用繞環(huán)步從對方所出之手的外側(cè)進擊,俗叫走外,即所謂“外門”,又叫側(cè)門、小門、邊門??蓮膶Ψ剿鲋稚戏綋羝涿骈T,或從其手臂之下,擊其肋部、腹部等處。又如小纏(金絲纏腕)摘拿,一定要閃在對方手臂外側(cè),使其另一只手無法反擊,完全處于被動,這就是既要拿人又要防人拿,我之身法步法要隨對方變動而變動,以保持人背我順之勢,我攻彼易,彼還擊難《少林拳法應敵歌訣》指出:“他拳放過須忙進,腋下輕舒難抵擋;若要短拳敵長手,跟身到腋是良方。”《拳法·機勢篇》則說,“直出測入,步趨身擁;側(cè)冀搶攻,一臂雙功?!?/p> 如果雙方均搶對方外門,此時速度起決定因素,先出手者如打擊得力,取勝立至。 肘不離肋,拳不離心 這是強調(diào)護住自己身體由上向下的中線。起到“上保咽喉下保腎,左右兩脅中當心”的作用,同時去進攻對方的中線,手肘不離心肋是散打中的一條重要原則。胸腹部為正門.也稱大門、洪門、紅門。 此諺也說明了散打起勢的方法。散打起勢是技擊開始時的準備架式。打斗的門的就是“戰(zhàn)勝敵方.保存自己”,而是戰(zhàn)勝對手,首先要保全自己。因軀干部的要害甚多,人體的重心,也在中線上。其中任何一點若被命中,就有致傷、致殘,甚至喪生的危險;若重心受到攻擊而偏移體外時,就會站立不穩(wěn)而跌倒,喪失打斗力。散打起勢:手不離腮,肘不離懷,側(cè)身對人,三尖對一的體態(tài),對敵面積最小,在實戰(zhàn)中可有效地防守招架,保護要害部位.井利于主動進攻,還可防止對方的突然襲擊。使用器械道理相同;槍訣“中平槍,槍中王”及“三尖(鼻尖、槍尖、腳尖)照正定輸贏”等諺明確道出這一點。 過去打擂時所謂“拉開架子”、“擺開門戶”、“站好樁口”、“出門架子”、“虎頭”、“金剛探路式”等說法.均指散打起勢。意拳的混元樁、形意拳的三體式、八卦掌的轉(zhuǎn)掌,以及中國式摔跤術(shù)中的“伏虎式”、“游龍式”等,亦是不同拳種的應戰(zhàn)姿勢,各自具有鮮明的風格特點。在少林武術(shù)中名為“開門”,少林散打中有專門練習“開門”的小套路,叫作“開門串子” 因為拳術(shù)有許多變法,常出人意料,大異常規(guī),對敵應完全自然,起式不拘一格,應勢而發(fā),因時制宜,臨機而動。但是必須據(jù)所習拳種風格及自己本身特點,選擇兒種簡明實用的起勢加以揣摩應用。只要有幾招應用嫻熟、進退自然、能攻能守,也就得其中三昧了。 硬打不如巧躲閃 躲閃術(shù)是武術(shù)散打中的基本而又難掌握的一種上乘功夫。它是應付對手爆發(fā)性進攻所采取的躲閃兼守兼打的技擊方法。練習方法有活步練法、上樁練法和以樁為人的閃躲樁等。 躲閃法可躲開對方的進攻,使其進攻失效,并疾速反擊對方薄弱環(huán)節(jié),化被動為主動,躲即避,閃即打。躲閃術(shù)是以退為攻,以守為攻的積極進攻之術(shù)。并不是躲面避之,躲而退之,或是躲而畏之,而是躲而閃之,躲而打之。躲中有閃,閃中有躲。躲是手段,打是目的。 交手中最忌用硬勁對硬勁,死拼硬打,而要以柔克剛,剛?cè)嵯酀?以軟接硬,以巧取勝。躲閃是身體瘦小者和武藝高超者克敵制勝的絕招。 躲閃術(shù)有定步和活步兩大類。定步躲閃術(shù)包括原地縮身躲閃(下蹲躲閃、吞身躲閃)、原地晃身躲閃、原地側(cè)身躲閃(正身側(cè)閃、吞身側(cè)閃和仰身側(cè)閃)等.活步躲閃術(shù)包括單步躲閃(退步吞身、退步側(cè)身讓位、提膝讓位)、雙步躲閃(退步讓位、左右讓位、騰空讓位、換步讓位、側(cè)身讓位、三角步、蛇形步、梅花步)等。 柔化自當知斜閃 此諺源于戚繼光《拳經(jīng)·捷要篇》:“而其柔也。知當斜閃”。這句話是防守兼攻的要言,不可等閑視之。對方攻來,我必須側(cè)身閃展(斜閃),用柔化法使其勁路走室.同時進行反擊。若不知側(cè)身閃展,只是坐腰柔化,對方就會直撞我的中線,我可挺身硬頂彼力。即使有硬功可恃,此種斗法終究遭到打擊.也有背于武術(shù)旨意。倘對手功夫更硬,豈不是小巫見大巫了。 中線被擊最容易遭創(chuàng)和傾跌。這是因為人體的軀干可看做一長方形,以脊柱為中心軸是固定的,脊柱兩側(cè)的兩胸兩肩,可圍脊柱前后轉(zhuǎn)動。攻擊力量落在兩胸部,只要順勢一轉(zhuǎn)腰,就可化掉來力,使對手撲空。若對方撞在我前胸正中部位,我就會支持不住。故敵攻我左方,我要左避左化右發(fā)、攻我右,則右避右化左發(fā)。我若攻敵則必攻敵之中線,護己之中線,如果敵變我亦隨之變,以使我力落實在彼中線。 閃即是進 進即是閃 武術(shù)中的每一個動作都有特定的攻防含義,攻與防是武術(shù)的內(nèi)涵?!伴W”者防也,“進”者攻也。此諺很好地闡明了閃與進、攻與防的辨證關系。 閃與進、攻與防是密切相連不可分割的意識和行動。味的閃躲防守會陷入被動,而只攻不守,又會透到對方的打擊。只有做到攻與防互補交融,攻中寓守,守中寓攻,動作迅速敏捷,變化多端,“逢閃必進,逢進必閃”方能在與敵交手中,在避其鋒銳的同時進擊對方,顯示出精湛的武技。 武術(shù)運動中攻防融為一體的動作豐富多彩,如“架掌蹬踢”,交手時以左手格開對方進攻之手,同時用腳攻擊對方腹部、襠部或迎面骨。又如“炮拳”,一手隨若身體的扭轉(zhuǎn)從身體中線鉆過鼻前間上翻轉(zhuǎn)架搪對方來拳,同時另一拳力擊對方胸部或面部。 因此在平時的練習中,應時刻注意“閃即進,進即閃”的技法要求,以使動作形成正確的動力定型、增強攻防意識,從而提高運動技術(shù)水平。 逢強智取.遇弱活拿 牛耕馬挽,車載舟渡,各有短長,避其短而用其長,乃為上策。此諺即“揚長避短”、“審勢度式”之意。如遇對手身高體壯,應攻其下盤并防其拳下砸,避免與其接近,防被抓,不易脫身,要采取“虛實巧打”的方法。遇身材矮小體輕者,應攻其上中下,可利用擒拿法取勝,但須提防其肩肘胯的撞擊。如果能事先了解對手之長,臨陣可避其所長攻其所短。 諸藝不可懼.就怕出紕漏 紕漏就是破綻,交手時,一定要嚴陣以待.堅守門戶,處處提防,面面俱到,稍一差池,就會給對方造成可乘之隙,招致失利或態(tài)勢因之急轉(zhuǎn)直下,大敗而逃。破綻是武術(shù)技擊中的大忌。 當然,破綻也不全是不利因素。它也分為以下幾種。善·賣破綻者,誘敵深入、聲東擊西、指上打下、示能為不能,甚至假癡不癲,心平自安。唯以逸待勞、以靜而待,正應孫武子所說:“利而誘之,亂而取之。實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之”,此為拳臻化境的上乘功夫。 次為不露破綻者。即對各種技法、派別熟識,是謂通人。他可因勢制宜,從容接戰(zhàn),虛實兼?zhèn)洌剖啬芄?。無懈可擊。 下乘則是破綻百出者。平日妄自尊大,臨敵則膽戰(zhàn)心怯,攻防失策,交手幾合,便中計中伏,雖氣力有余,但有如童蒙任人擺布、受人支配,一敗涂地。因此說破綻是練武習藝者的大忌。 金肩銀胸錫蠟肚 “金肩、銀胸、錫蠟肚”的意思是在推手中使對方旋轉(zhuǎn)移位或跌出,打?qū)Ψ降募绮恳咨?,胸部次之,腹部最差,這些拳法完全符合力學原理。 上半身的左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn),是以腰為戶樞的,人體的重心在腰部,人的縱軸線也通過重心。據(jù)兩肩、重心等點作一平面圖,照此做一長方形模型,軸心在中。然后進行實驗,用同方向.同樣大的力作用于模型的兩肩、兩肩連線中點和腰部中心點,結(jié)果作用點不通過中心點(重心的),可產(chǎn)生移動和轉(zhuǎn)動。而作用力通過中心點,只產(chǎn)生了移動。 推手中的道理與此同。如甲右手推乙左肩,乙左肩順來手方向旋腰退引(不動步),使其力不受阻而直進,這時乙用右手推甲左肩,則易使甲身體旋轉(zhuǎn),這是左引右進或左閃右進,反之亦可。若乙右手不推甲左肩,而推甲前胸.那么使甲身體的旋物玫果差得多了。 若乙推甲左肩,甲感覺站不穩(wěn)而馬上回抽右手,所產(chǎn)生的后抽力作用于其右肩,此時乙右掌前推力仍在訊左肩,甲就受到兩個同向的平行力,這個合力會使甲退步或跌出。 磨轉(zhuǎn)臍不轉(zhuǎn) 在交手時。不管對方怎樣在外繞圈、竄蹦跳躍、前后左右地尋機進擊,我只前腳不動,后腳微轉(zhuǎn),稍側(cè)身對向?qū)Ψ剑p手護住中線,穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,這就是寸土不讓的陣地戰(zhàn)打法。 |
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