嘉州布衣/輯文自姜夔吧

   清真與白石均為宋代婉約派之大家，和柳永一起為婉約詞風(fēng)的發(fā)展演變作出了卓越貢獻(xiàn)。在這新生體由淺入深，由粗變細(xì)，由俗變雅的過(guò)程中，從清真到白石成功的完成了婉約詞體的傳承與創(chuàng)新。繼承是必然的，發(fā)展是必須的，不可忽視前進(jìn)道路上的每個(gè)環(huán)節(jié)。懷人相思、羈旅行役、詠物嘆懷歷來(lái)都是婉約詞派的傳統(tǒng)主題，本文便從章法結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格方面在二人此類(lèi)詞作的對(duì)比中看其繼承與發(fā)展。

   首先，章法結(jié)構(gòu)。
   周邦彥在繼承了柳詞創(chuàng)造性的運(yùn)用了鋪敘的基礎(chǔ)上，變簡(jiǎn)為繁，變粗為細(xì)，在章法結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)了嚴(yán)密而反復(fù)多變的特點(diǎn)。正如蔡崇云《柯亭詞論》所說(shuō)：“自屯田出而詞法立，清真出而詞法密，詞風(fēng)為之丕變?！币粋€(gè)“密”字道出了周詞無(wú)論在煉字、煉句，還是在上下承接、情感契合、意象轉(zhuǎn)換、描摹物象等方面的嚴(yán)謹(jǐn)與切實(shí)。復(fù)敬觀在手批《樂(lè)章集》中說(shuō)：“耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，一篇之中，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真?！痹谥茉~中確實(shí)采用了多種多樣的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)方式。變直線為曲線，從一元到多元，由直敘到順敘、倒敘、插敘的完美結(jié)合。在空間、時(shí)間、現(xiàn)實(shí)與虛幻中往來(lái)穿梭，形成了回環(huán)往復(fù)、跌宕頓挫的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。陳廷焯在《詞壇叢話》中稱(chēng)“美成詞，渾灝流轉(zhuǎn)”，周濟(jì)在《宋四家詞選》中謂之“結(jié)構(gòu)精奇，金針度盡”，如其《瑞龍吟》（章臺(tái)路）第一片“還見(jiàn)”二字點(diǎn)出作者故地重游，梅花殘落，桃花初吐，“坊陌人家”，“定巢燕子”，從現(xiàn)實(shí)空間入手，繪出眼前景物。緊跟第二片“因念”二字轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶。“淺約宮黃”、“障風(fēng)映袖”、“盈盈笑語(yǔ)”在追憶的時(shí)空中將舊日知己描繪的鮮明可愛(ài)，呼之欲出。最后第三片從今昔感傷中又回到了眼前景象。“官柳金縷”、“池塘飛雨”、“一簾風(fēng)絮”內(nèi)心惆悵情緒看盡滿(mǎn)眼淚雨愁絮。在今與昔，真與幻間宛轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)，正如周濟(jì)在《宋四家詞選》中所云：“看其由無(wú)情入，結(jié)歸無(wú)情，層層脫換，筆筆往復(fù)處。”又如《解連環(huán)》（怨懷無(wú)托）一詞更側(cè)重于情感上的層層推進(jìn)而造成結(jié)構(gòu)上的回環(huán)曲折。從對(duì)情人的思念入手，怨懷，自慰，再到眼前景象，睹物思人，音書(shū)燒卻，驛館盼梅，最后“拚今生，對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。”又在酒淚為伴度余生的設(shè)想中再次難解深情。

   姜夔詞在結(jié)構(gòu)上不是平鋪直敘式的，而是在繼承了清真詞多元組合方式的基礎(chǔ)之上化實(shí)為虛，變明朗為隱晦，使上下轉(zhuǎn)承處意蘊(yùn)含蓄，情與景，意與境“涵混不清”、撲朔迷離，呈現(xiàn)出富于變化的暗線型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。正如張炎在《詞源》中所說(shuō)：“姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡?！标愅㈧淘凇栋子挲S詞話》中所云：“白石詞以清虛為體，而時(shí)有陰冷處，格調(diào)最高。”姜夔這種以虛筆來(lái)體物達(dá)情，在明與不明中整合時(shí)間與空間，現(xiàn)實(shí)與虛幻，還有著交織著愛(ài)恨情仇的情感流程中突出的表現(xiàn)出了對(duì)周詞的一種另度超越。例如其《解連環(huán)》“玉鞍重倚，卻沉吟未上，又縈離思。”起片三句似點(diǎn)出眼前別時(shí)情景?！盀榇髥棠軗艽猴L(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水?！本o隨其后，但不知是作者追想舊日歡歌笑語(yǔ)不忍離去，還是離別之際美人為之鼓瑟送行，似二者皆可?！傲釉扑?，更何必十分梳洗”二句亦然，是作者稱(chēng)贊情人天生麗質(zhì)呢？還是情人送別時(shí)滿(mǎn)懷惆悵無(wú)心裝扮呢？下闋“西窗夜涼雨霽。嘆幽歡未足，何事輕棄！問(wèn)后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至？”六句交待了離別前夜景象，與前呼應(yīng)，實(shí)用倒敘之法。但緊接“水驛燈昏，又見(jiàn)在曲屏近底”二句讓人費(fèi)解，離別之人又怎會(huì)在驛館？如當(dāng)之為眼前實(shí)景，前面種種描寫(xiě)便是客中回想，回想別時(shí)情景，回想別前之夜，倒敘中穿插倒敘，環(huán)環(huán)相扣撲朔迷離；如當(dāng)之為別后設(shè)想之景，也未為不可，水驛孤客月下懷人，如此看來(lái)全詞可以是回憶，可以是現(xiàn)實(shí)，可以是設(shè)想，在虛實(shí)交映中用這起伏不定的情感支配操縱著全詞的精骨，呈現(xiàn)出暗線型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。又如《踏莎行》（燕燕輕盈）一詞，不知全詞是緊扣夢(mèng)境，還是在現(xiàn)實(shí)的羈旅行役中抒寫(xiě)離別之情；不知是情人對(duì)自己的暗暗嗔怪，還是作者對(duì)伊人訴說(shuō)相思之情。正如趙仁珪在《論宋六家詞》中評(píng)此詞說(shuō)：“打破了幻境與現(xiàn)實(shí)的界線，打破了所思與思者的界線，往返出入于二者之間，而在出入時(shí)又不留任何痕跡?！苯绲拇祟?lèi)詞作還有很多，如其《點(diǎn)絳唇》（燕雁無(wú)心）、《念奴嬌》（鬧紅一舸）、《探春慢》（衰草愁煙）等都是白石詞此種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的最好詮釋。
   姜夔在結(jié)構(gòu)形式上比之周邦彥還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是在詞作前配有精彩的小序。雖然并不是首創(chuàng)，但卻另有自己的特色。這些小序或陳述作詞緣由的，如：《揚(yáng)州慢》（淮左名都）、《一萼紅》（古城陰）、《探春慢》（衰草愁煙）；或記錄作者郊游、行蹤的，如：《惜紅衣》（簞?wù)硌麤觯ⅰ杜孟伞罚p槳來(lái)時(shí)）、《念奴嬌》（鬧紅一舸）；或記錄對(duì)音律見(jiàn)解的，如：《滿(mǎn)江紅》（仙姥來(lái)時(shí)）、《凄涼犯》（綠楊巷陌）。小序的字?jǐn)?shù)短則幾個(gè)字，如：《側(cè)犯》（恨春易去）、《小重山令》（人繞湘皋月墜時(shí)）；長(zhǎng)則上百字，如：《滿(mǎn)江紅》（仙姥來(lái)時(shí)）、《慶宮春》（雙槳莼波）。由于詞人著力于小序創(chuàng)作，再加上個(gè)人才力，在序中時(shí)常出現(xiàn)優(yōu)美的詞句，賦予其詩(shī)以意境。如：《角招》序中“山橫春煙，新柳被水，游人容與飛花中?！薄兑惠嗉t》序中“亂湘流，入麓山，湘云低昂，湘波容與?！碧貏e是《念奴嬌》一詞小序以散文筆法寫(xiě)成。行文自然流暢，景色清新幽美，情思閑適從容。這樣，在一篇之中小序與正文交相輝映，相得益彰，對(duì)正文或補(bǔ)充、或陪襯、或點(diǎn)明詞旨，使詞體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)在白石手中更加具體完善。

   其次，藝術(shù)風(fēng)格。
   陳廷焯《白雨齋詞話》曰：“詞至美成，乃有大宗，前收蘇秦之終，復(fù)開(kāi)姜史之始，自有詞人以來(lái)，不得不推為巨擘。后之為詞者，亦難出其范圍?！敝馨顝┰谠~史上占有崇高的地位，被誦為“集大成者”，成為后世詞人之典范。其詞正如南宋詞人張炎所評(píng)呈現(xiàn)出“渾厚和雅”的藝術(shù)風(fēng)格。以下便從兩個(gè)方面分析這一風(fēng)格在詞中的具體表現(xiàn)。首先詞的內(nèi)容上，其渾厚呈現(xiàn)為情感的豐富濃郁。周邦彥身為婉約派一員，情感抒發(fā)在其詞的創(chuàng)作中不可或缺。周邦彥的一生屢遭冷遇與貶謫，這種幾度浮沉，漂泊流落的酸辛郁結(jié)于心如長(zhǎng)江大河般在胸中奔騰澎湃，再加上其情感豐富，向往自由美好的生活，追求熱烈誠(chéng)摯的愛(ài)情，但最終未果。他的一生在羈旅行役中、在懷人相思中匆匆而過(guò)。這樣沉厚的情感落于詞中，或詠物、或?qū)懢?、或懷古、或思人、或送別無(wú)不籠罩著重重哀怨凄迷氣氛。如其《浪淘沙慢》（曉陰重），無(wú)論是離別的場(chǎng)景，還是別后的感傷，從始至終彌漫著濃郁的相思之情?！瓣幹亍?、“霜凋”、“垂楊”、“紅淚”、“離鴻”、“信音”、“露冷風(fēng)清”、“翠尊殘?jiān)隆蓖ㄟ^(guò)一系列的描寫(xiě)寄情于景物，連綿不斷層層鋪進(jìn)。前兩闕已是滿(mǎn)眼愁思，第三闕才正起高潮，全詞將“嗟萬(wàn)事難忘，唯是輕別”這滿(mǎn)腔憂情毫無(wú)喘歇的宣泄出來(lái)，給人的渾厚之感是不言而喻的。正如唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》說(shuō)：“第三片，寫(xiě)別后之怨情，一氣貫注，所謂光消、衾疊、香歇、壺缺，皆層層深入，如驟雨飄風(fēng)，颯然而至?！敝茉~在內(nèi)容上其和雅呈現(xiàn)為審美趣味的由俗而雅。相思懷人之作在周詞中占絕大多數(shù)，但與柳永詞相比以典雅取勝。劉體仁《七頌堂詞繹》說(shuō)：“周美成不止能作情語(yǔ)，其體雅正，無(wú)旁見(jiàn)側(cè)出之妙?！鄙蛄x父《樂(lè)府指迷》說(shuō)：“作詞當(dāng)以清真為主，蓋清真最為知音，且無(wú)一點(diǎn)市井氣。”不可否認(rèn)周詞中也有一些淺俗直露之作，但多數(shù)艷詞較雅，是委婉含蓄的，是真性情的流露，如其《點(diǎn)絳唇》（遼鶴歸來(lái)）、《一落索》（杜宇思?xì)w聲苦）等詞，周邦彥無(wú)論從表達(dá)方式上還是從感情的抒發(fā)上都著力于將情詞雅化，在宋詞由俗變雅過(guò)程中周邦彥的作用是毋庸置疑的。其次在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，渾厚體現(xiàn)在表情摹物上的細(xì)致周詳，結(jié)構(gòu)上的謹(jǐn)嚴(yán)縝密，情感構(gòu)思上的深刻細(xì)膩：和雅體現(xiàn)在表達(dá)上的含蓄蘊(yùn)藉，使事用典的渾然天成，音律的諧美和婉。周邦彥將這些表現(xiàn)手法融于一爐，達(dá)到了渾厚和雅的完美效果。劉必欽《片玉集注》說(shuō)：“美成以旁搜遠(yuǎn)紹之才，寄情長(zhǎng)短句，縝密典歷，流風(fēng)可仰，其征辭引類(lèi)，推古夸今，或借字用意，言言皆有來(lái)歷，真足冠冕詞林?！标愪逗＝嬚f(shuō)詞》曰：“清真格調(diào)天成，離合順逆，自然中度?！备贻d《宋七家詞選》說(shuō)：“清真之詞，其意淡遠(yuǎn)，其氣渾厚，其音節(jié)又復(fù)清妍和雅，最為詞家之正宗?！编嵨撵獭肚逭嬖~校后錄要》曰：“美成詞切情附物，風(fēng)力奇高。

   張文虎《舒藝室雜著剩稿》說(shuō)：“白石何嘗不自清真出？特變其濃麗為淡遠(yuǎn)耳。”姜詞取法周詞，但在其基礎(chǔ)之上另辟蹊徑，所以其風(fēng)格上較之周詞更加空靈含蓄。正如張炎以“清空”來(lái)評(píng)定姜詞，成為了人們一致認(rèn)可的風(fēng)格特色。劉勰《文心雕龍·知音篇》說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”作者的性格與氣質(zhì)、品味與涵養(yǎng)，對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)人生的感悟，在其作品中都有所體現(xiàn)。因?qū)以嚥坏?，姜夔的一生是遠(yuǎn)離仕途的，加上他生活清苦寄人籬下，長(zhǎng)期漂泊又飽受相思之苦，對(duì)凄涼寒苦有著深刻的感受，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持有冷淡的態(tài)度。作者這種主觀上的精神狀態(tài)使其攝入眼中景和物不是清冷也變得清冷，使其發(fā)之于心的情感更加的凄迷與愁苦，在其詞中便呈現(xiàn)出清寒陰冷之感。如《摸魚(yú)兒》：“天風(fēng)夜涼，自織錦人歸，乘搓客去，此意有誰(shuí)領(lǐng)？”《驀山溪》：“百年心事，惟有玉闌知。吟未了，放船回，月下空相憶。”在主觀情感的支配下，表現(xiàn)手法上姜夔更致力于打造“清空”詞境。首先，善于創(chuàng)造清冷的詞境。他極喜用“寒”、“清”、“冷”、“涼”等字眼來(lái)描摹“云”、“月”、“柳”、“雨”等意象，如《霓裳中序第一》（亭皋正望極）一詞將飄零之悲，相思之苦，傷秋之痛融于清幽悲涼的詞境中。“亂落紅臉”、“一簾淡月”、“亂蛩吟壁”、“暗水涓涓溜碧”本是清幽之物使得更加清幽，本已憂愁難抒，又來(lái)以“幽”寫(xiě)憂，使其“愁苦”加倍，“清冷”加倍。其他詞如《探春慢》：“衰草愁煙，亂鴉送日，風(fēng)沙回旋平野?！薄饵c(diǎn)絳唇》：“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨?！薄稉P(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲?！逼浯?，虛處傳神的手法。陳銳《碧齋詞話》說(shuō)：“白石擬稼軒之豪快，而結(jié)體于虛?！痹诎资~中往往不直接抒發(fā)自身情感，而是借景言情，更加之以典故，使其情事?lián)渌访噪x，隱約含糊。對(duì)于景物的刻畫(huà)更是側(cè)面著筆，抓其特征，攝取神理，甚至不言所詠何物。在虛幻中探其形態(tài)，在隱約中體味情理。這種表現(xiàn)手法正迎合于姜夔的詩(shī)論主張“語(yǔ)貴含蓄”“句中有余味，篇中有余意，善之善者也?！比缙洹饵c(diǎn)絳唇》“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨?！睂⑷松鄾龅母袀c對(duì)自由生活的向往通過(guò)擬人手法寓情于景物。大雁的自由自在，云彩的飄逸閑適，山峰的孤聳寂寥，暮雨的冷清凄苦，作者內(nèi)心欲抒的情感與這些能夠傳達(dá)情感意蘊(yùn)和內(nèi)涵的景物相互碰撞，抓其特征，取其神韻，借景而抒情，但不直接取景，而從側(cè)面著筆從其“神理”切入，從虛處傳達(dá)其無(wú)窮感傷，使其意境空靈，含蓄蘊(yùn)藉，更顯“清空”特質(zhì)。再次，姜夔善于攝取梅、荷等物入詞來(lái)寄托其高遠(yuǎn)情志，如其名作《暗香》、《疏影》、《念奴嬌》。梅花的凌冰雪而獨(dú)開(kāi)，荷花的出淤泥而不染，清冷幽香，傲含風(fēng)骨。在暗合作者氣質(zhì)品格的同時(shí)更營(yíng)造出“清幽”詞境。
    通過(guò)以上兩方面的比較分析，可以看出清真與白石在宋詞創(chuàng)作上的各自成就，正如陳廷焯所說(shuō)：“美成、白石，各有至處，不必過(guò)為軒輊。頓挫之妙，理法之精，千古詞宗，自屬美成；而氣體之超妙，則白石獨(dú)有千古，美成亦不能至。”不可否認(rèn)二人在其詞作中也存在著缺點(diǎn)和不足，但在宋詞的傳承與開(kāi)拓進(jìn)程中二人的地位與作用是他人無(wú)法取代的。
”