總第一五九七期；歡迎關(guān)注。

唐人書(shū)家中，歐陽(yáng)詢(xún)享譽(yù)極盛。歐陽(yáng)詢(xún)傳世行書(shū)墨跡紙本中，以《夢(mèng)奠帖》價(jià)值最高。后人推斷《夢(mèng)奠帖》為歐陽(yáng)詢(xún)老年時(shí)期書(shū)寫(xiě)。其作為歐陽(yáng)詢(xún)?yōu)閿?shù)不多的行書(shū)作品真跡，具有重要的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，值得探索。

我們將通過(guò)賞讀歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》全篇、帖后題跋及后世評(píng)價(jià)，分析其帖中章法、筆法、字法等，可以發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》逸中有法，妙和古人。

歐陽(yáng)詢(xún)平生好書(shū)史事，“博覽經(jīng)史，尤精三史”，并與裴矩、陳叔達(dá)共撰《藝文類(lèi)聚》一百卷。《夢(mèng)奠帖》與《張翰帖》、《卜商帖》均為歐陽(yáng)詢(xún)記述古人逸事之作，后世將其同歸為“史事帖”?！抖Y記》中曾記載孔子“夢(mèng)坐奠于兩楹之間”，“蓋寢疾七日而沒(méi)”。自此后世用“夢(mèng)奠”一詞表意為死亡。

《夢(mèng)奠帖》，全名《仲尼夢(mèng)奠帖》。全文共78字。其內(nèi)容是通過(guò)敘述孔子、周文王、武王、樊重、彭祖等人雖得長(zhǎng)壽，然都未免于寂滅之事，來(lái)說(shuō)明世上沒(méi)有生來(lái)不老或不死的人，人死后神靈魂魄都交還給上蒼，善惡報(bào)應(yīng)也死生相隨，無(wú)有更改。

歐陽(yáng)詢(xún)傳世行書(shū)中，《夢(mèng)奠帖》為遺世真跡，被認(rèn)為價(jià)值最高?！镀缴鷫延^(guān)》云:“《卜商讀書(shū)帖》《張季鷹帖》，羞勝于《夢(mèng)奠》。”足以可見(jiàn)其對(duì)于《夢(mèng)奠帖》書(shū)法價(jià)值的肯定。南宋周密《云煙過(guò)往錄》最早有記載并認(rèn)為此帖為歐陽(yáng)詢(xún)真跡。

《夢(mèng)奠帖》的流傳十分有緒，帖上鈐有南宋“御府法書(shū)”朱文印、“紹興”聯(lián)珠印， 南宋賈似道“悅生”印。當(dāng)今所存真跡前有乾隆鑒定并題四字“真跡無(wú)疑”，后分別由金城郭天賜、趙孟頫、高士奇、王鴻儲(chǔ)、朱應(yīng)祥審定為真跡并題跋。

下面我們對(duì)《夢(mèng)奠帖》的書(shū)法特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析：

#1

章 法

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今天我們看到的真跡整體顏色發(fā)灰，筆者推斷可能是由兩種原因造成：一是由于歷經(jīng)存儲(chǔ)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而出現(xiàn)褪色現(xiàn)象，二是由于此帖為淡墨禿筆書(shū)寫(xiě)。

《夢(mèng)奠帖》全篇章法簡(jiǎn)潔自然，共書(shū)九行，行間舒朗，字間茂密，給人以清雅流暢之感。統(tǒng)觀(guān)全篇，字形大都向左欹側(cè)，前期還稍顯拘謹(jǐn)，嚴(yán)整有序。書(shū)至后三行，稍顯激蕩?kù)?cè)，翰墨揮灑愈加自如，可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)速度加疾，筆意更加暢快， 少“安排”之意，多飄逸自得。

#2

筆 法

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蔡襄《論書(shū)》中言:“古之善書(shū)者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正?！碧迫擞戎厣小胺ā保瑲W陽(yáng)詢(xún)作為楷書(shū)集大成者，其書(shū)法度謹(jǐn)嚴(yán)，方正勁挺，直傳北派 碑版之意。

《夢(mèng)奠帖》中將歐楷書(shū)端肅峭拔之意盡顯，此帖雖為墨跡紙本，但給人以碑刻般森嚴(yán)肅然之氣，如“虎餓而愈健”。整體莊嚴(yán)凝重，樸拙富于金石氣。結(jié)字偏長(zhǎng)，中宮緊收，字體風(fēng)格厚重含蓄，字形清秀勁健，毫無(wú)輕浮松散之意。

整體結(jié)構(gòu)取縱勢(shì)，字勢(shì)險(xiǎn)峻挺拔。用筆清晰肯定，落筆沉著痛快，無(wú)絲毫怯滯之跡。

#3

字 法

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全篇中無(wú)一處是由外部纖絲連帶而成的字組，筆畫(huà)密結(jié)及纖絲連帶都在字內(nèi)部，凡縱略筆畫(huà)都有所回遁，“力健而筆圓”?？芍^無(wú)往不收，無(wú)垂不縮，毫不懈怠，以收為縱，無(wú)縱不擒。帖中筆意和字勢(shì)相互映帶，字間疏密安排有序。正如宋曹在《書(shū)法約言》中所說(shuō):“字雖不連而氣候貫通?！?/p>

例如，“不老”中“不”字向左倚側(cè)且右側(cè)空間較疏，“老”字書(shū)寫(xiě)時(shí)就有意向右側(cè)靠攏，長(zhǎng)撇粗重有力，照應(yīng)“不”字右側(cè)的空處。

“如影”二字中“如”字左側(cè)筆畫(huà)稍細(xì)，“影”字右側(cè)三撇筆力加重，旨在平衡空間。

“不差”中“不”字右點(diǎn)取橫勢(shì)痛快掠出，字勢(shì)與“差”字頭左豎點(diǎn)形成呼應(yīng)。

【對(duì)《夢(mèng)奠帖》的評(píng)價(jià)】

梁巘《評(píng)書(shū)帖》中說(shuō):“學(xué)古人須得其神骨，勿圖貌似?！薄秹?mèng)奠帖》是歐陽(yáng)詢(xún)最具王羲之筆意的一件作品。清王鴻緒跋此帖:“細(xì)審是帖用筆之意，直與《蘭亭》相 似?！?/strong>

歐陽(yáng)詢(xún)《夢(mèng)奠帖》中筆法全以帖意，將其真書(shū)遒勁嚴(yán)整之味表現(xiàn)得靈動(dòng)流暢，將右軍妍媚秀麗的書(shū)風(fēng)自然蘊(yùn)藏在點(diǎn)畫(huà)向背及起伏轉(zhuǎn)折之間。因此，達(dá)到率意自得的境界，可謂“幽思入于毫間，逸氣彌于宇內(nèi)”。

《夢(mèng)奠帖》全篇筆法激蕩飛揚(yáng)，縱橫有度，蘇軾曾評(píng)“歐陽(yáng)率更書(shū)妍緊拔群”，稱(chēng)贊的就是歐書(shū)雖字形緊結(jié)勁健，然又不失妍媚；雖點(diǎn)畫(huà)險(xiǎn)峭長(zhǎng)瘦，然又不失秀潤(rùn)。于樸拙凝重之中不失逸氣。法逸相通，妙合古人，使得整幅作品氣韻生動(dòng)、神采飛揚(yáng)。

郭天賜評(píng)《夢(mèng)奠帖》:“此本勁顯刻厲，森森然若武庫(kù)之戈戟，向背轉(zhuǎn)折，渾得二王氣息，世之歐行第一書(shū)也?！?/strong>實(shí)乃不誣也。

【結(jié)語(yǔ)】

歐陽(yáng)詢(xún)歷經(jīng)陳、隋、唐三代，書(shū)風(fēng)帶有明顯的承前啟后色彩，《唐書(shū)》歐本傳云:“詢(xún)初學(xué)王羲之，后更漸變其體，筆力險(xiǎn)勁。”由于唐太宗極度推崇王羲之，歐陽(yáng)詢(xún)受二王書(shū)風(fēng)影響極深。唐初始，歐奉敕臨《蘭亭》一紙，后世稱(chēng)“定武蘭亭本”。通過(guò)略比《定武蘭亭》與《夢(mèng)奠帖》可以發(fā)現(xiàn)，前者多冷峻方正碑版之氣，不如后者書(shū)寫(xiě)流暢自然。但二者字形筆法與纖絲連帶全都相同，可知?dú)W陽(yáng)詢(xún)行書(shū)筆法字形均出于右軍，且《夢(mèng)奠帖》書(shū)寫(xiě)更加灑脫自如，少生硬刻板，可謂“逸中有法”，神、骨、 氣妙合羲之精神無(wú)疑。