尾閭動(dòng)相關(guān)概念及人體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析

尾閭俗稱尾[yi]巴根子。尾閭動(dòng)是指尾巴根子運(yùn)動(dòng)。在以往的拳經(jīng)及拳經(jīng)解中，不乏與尾 閭動(dòng)相關(guān)的描述，如尾閭上兜、提肛、逼腎、墜 胯、塌腰等，但多數(shù)惜用筆墨，導(dǎo)致概念定義、相互關(guān)系及運(yùn)動(dòng)原理闡述得不十分明確，易使后學(xué)產(chǎn)生誤解和偏見，影響了尾閭動(dòng)之技的推廣和普及。

從人體骨骼結(jié)構(gòu)分析：人的尾巴在人類進(jìn)化過程中逐步退化消失，變成為在脊椎尾部由四或五節(jié)尾椎骨組成像椎體狀的一小塊骨突（尾骨）藏在皮下。人成年后尾椎間隔已骨化，不可能讓其擺動(dòng)。又由于尾骨質(zhì)量很小，其本身動(dòng)對(duì)人體整體運(yùn)動(dòng)并沒有多大影響。但尾閭動(dòng)的功能仍存在。我們探討尾閭動(dòng)的目是研究尾巴根部之運(yùn)動(dòng)，而不是追求尾骨動(dòng)，這一點(diǎn)很重要。經(jīng)過專門的訓(xùn)練，尾閭周邊相應(yīng)肌肉力會(huì)得到強(qiáng)化，人類遺傳在大腦中的動(dòng)尾意識(shí)將被喚醒，尾閭帶動(dòng)相關(guān)組織運(yùn)動(dòng)仍能起到尾巴擺動(dòng)功能。特 別是尾閭同“腰關(guān)節(jié)”共同配合對(duì)全身運(yùn)動(dòng)作用則更為明顯。而尾閭在“腰關(guān)節(jié)”運(yùn)動(dòng)中起到了始動(dòng)點(diǎn)的作用，形意前輩發(fā)現(xiàn)了此特點(diǎn)，并形象地稱尾閭為“轉(zhuǎn)斗”。因此說尾閭動(dòng)既包括尾巴根部運(yùn)動(dòng)和尾閭同“腰關(guān)節(jié)”共同配合運(yùn)動(dòng)兩類形式?！把P(guān)節(jié)”是由腰椎（主要指2至4 節(jié)腰椎）與骶髂關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)等構(gòu)成，共同配合完成類似單一“臼”體關(guān)節(jié)功能及幾何變形。由拿人的肛門與尾閭位置很近，兩者運(yùn)動(dòng)不易分開，有的稱是提肛，有的稱是尾閭上兜，相關(guān)概念串用就不足為奇了。

從人體軀體結(jié)構(gòu)分析：人由脊椎動(dòng)物進(jìn)化而來，脊柱是人體構(gòu)架中的主體，是人體運(yùn)動(dòng)的主宰。人體脊椎系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的提升，會(huì)強(qiáng)化生命功力能源，加強(qiáng)新陳代謝的推動(dòng)力。在形意拳術(shù)中稱脊椎為身弓，為人體五弓之首，也稱人體主弓。人體五與中身弓發(fā)力為大。我們通常是用上肢打擊對(duì)手，從發(fā)力過程分析，脊椎下端為發(fā)力始端，胸椎上端為發(fā)力輸出點(diǎn)，身弓抖動(dòng)，力達(dá)上肢。從受力過程分析，脊椎如同外力分配的樞扭，通過脊椎適應(yīng)性的調(diào)整，會(huì)使局部沖擊力在人體整體框架中得以緩沖分解，達(dá)到運(yùn)動(dòng)中的力平衡。

從人體質(zhì)量結(jié)構(gòu)分析：尾閭處于臀尾部，距人體質(zhì)量最大部位十分近，以尾閭為擺點(diǎn)，以腰椎關(guān)節(jié)為圓心的擺動(dòng)可以調(diào)節(jié)重心變化，直接決定著人體受力平衡、蓄發(fā)力狀態(tài)、行走趨勢(shì)等。拳經(jīng)解上還稱臀尾為一拳，由此可見尾閭部位在運(yùn)動(dòng)中的重要性。

從人體臟腑結(jié)構(gòu)分析：尾閭上方緊附腹部，尾閭動(dòng)五臟六腑皆動(dòng)。特別是尾閭運(yùn)動(dòng)與丹田狀態(tài)緊密相聯(lián)，不可分割。尾閭運(yùn)動(dòng)直接關(guān)系丹田力的運(yùn)用，配合好則為氣力合一創(chuàng)造了條件。

從人體經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分析：任、督兩脈循行于人體前后正中線，貫于氣海，沖于頭頂，匯于尾閭，聯(lián)絡(luò)著足太陽膀胱經(jīng)等諸多經(jīng)絡(luò)，尾閭動(dòng)牽扯到臟腑及脊動(dòng)，使臟腑間筋腱得到鍛煉，內(nèi)感增加，既有利于相應(yīng)經(jīng)絡(luò)的打通，增加周身氣血供應(yīng)，提高人的功力，又有利于健康，增強(qiáng)機(jī)體活力，具有延年益壽之功效。

綜上所述，人體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了尾閭運(yùn)動(dòng)技術(shù)在內(nèi)家拳，特別是形意拳術(shù)中的重要地位。

二、尾閭動(dòng)之方式

為了便于分析，按照參與運(yùn)動(dòng)人體組織的多少，將尾閭動(dòng)之方式分成兩類。下面，分別敘述：

（一）尾閭單獨(dú)運(yùn)動(dòng)。是指尾巴根部位有意識(shí)的運(yùn)動(dòng)，主要有提與放和左右旋轉(zhuǎn)方式。

“提”是指尾巴根部緊縮并向上兜吊而臀外肌下沉的過程?！胺拧蓖疤帷边\(yùn)動(dòng)過程相反，是由“提”轉(zhuǎn)向常態(tài)的過程?！疤帷迸c“放” 是尾閭運(yùn)動(dòng)最基本的方式，也是內(nèi)勁發(fā)動(dòng)的基礎(chǔ)?！疤帷笔侨砭o束蓄力的過程，“放”則是全身速展發(fā)力的過程。

左旋是指尾巴根部在意念引導(dǎo)下，以腰椎關(guān)節(jié)為圓心向身下指并進(jìn)行逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)（圓心至尾巴根部直線運(yùn)動(dòng)軌跡為一個(gè)椎體面〉的過程。右旋則與左旋運(yùn)動(dòng)過程相反。無論什么方向 旋轉(zhuǎn)，經(jīng)身前半圓旋時(shí)要有“提”之意，身后半圓旋則要有“放”之意，并且“提”與“放”要平滑相接。尾閭旋轉(zhuǎn)使腰活了起來。

(二）尾閭在“腰關(guān)節(jié)”及丹田配合下協(xié) 調(diào)運(yùn)動(dòng)，即俗稱動(dòng)丹田。運(yùn)動(dòng)方式比較復(fù)雜，主要分兩大類運(yùn)動(dòng)方式，即滾動(dòng)與突動(dòng)。突動(dòng)也俗稱為“射丹田”。這里主要探討的是滾動(dòng)丹田。滾動(dòng)丹田按滾動(dòng)方向分為既定滾動(dòng)和任意滾動(dòng)。既定滾動(dòng)是常用的，主要有四種方式，即：前滾丹田、后滾丹田、左滾丹田、右滾丹田。下面，僅舉例說明前滾丹田過程，其它方式類似，只是滾動(dòng)方向和相對(duì)應(yīng)的發(fā)力點(diǎn)不同而己。前滾丹田過程分析：在全身松而不懈、椎柱及尾閭中正的 狀態(tài)下，尾巴根部緊縮并向上兜送，陰部盡可能向前凸，脊椎呈向后凸彎，丹田呈虛狀（此過程 俗稱提肛、逼腎、尾閭上翻等）；尾巴根部仍呈緊縮狀并向前下送，陰部也向前下送，脊椎由后弓彎向長發(fā)展并逐步前凸彎蓄力，丹田漸盈；尾巴根部速沉并放松，陰部速后送復(fù)位，丹田充實(shí)，脊椎由前凸彎速變后凸彎將蓄力釋放。整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中，以尾閶動(dòng)為始動(dòng)，在丹田等部位的配合下造成椎擺，即包括尾椎及骶椎的整個(gè)脊椎，從腰椎開始節(jié)節(jié)逐次松開再進(jìn)行閉合，此時(shí)脊椎如 同繩抖動(dòng)，凸熱感隨椎節(jié)開合而上傳；匯腳、腰、臂力等于手。在前滾丹田過程中腹部如同轉(zhuǎn)動(dòng)曲柄一樣運(yùn)動(dòng)，俗稱“翻腸倒肚”，氣感隨脊椎逐節(jié)開合由督脈的長強(qiáng)、命門、大椎、百會(huì)至齦交穴于任脈相連下至?xí)幯?，完成一個(gè)周身循環(huán)。滾動(dòng)丹田的過程也就是常講的內(nèi)力和外力歸集和釋放過程。只是不同發(fā)力方向有相應(yīng)的滾動(dòng)丹田方式及氣行路徑。前滾丹田方式適用于從上向下發(fā)力，形意劈拳發(fā)力就是此前滾丹田方式。

在滾動(dòng)丹田十分嫻熟的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)滾動(dòng)丹田的快速反應(yīng)則變成為速動(dòng)，即為突動(dòng)或抖動(dòng)丹田。突動(dòng)丹田可使發(fā)力更為迅猛。

上述分析尾閭動(dòng)的兩類方式在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中， 在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)換的。

三、尾閭動(dòng)之功能

形意拳術(shù)十分講究尾閭動(dòng)之技。它具有如下功能：

（一）內(nèi)力發(fā)源地。內(nèi)動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)力。形意拳術(shù)追求發(fā)全身整力，也就是全身的高度協(xié)調(diào)一致，將調(diào)動(dòng)出人體的最大體能運(yùn)用于一點(diǎn)進(jìn)行打擊。全身的高度協(xié)調(diào)一致不僅包括外形還包含氣和勁，即內(nèi)動(dòng)與外動(dòng)協(xié)調(diào)一致。老形意前輩常言：“欲動(dòng)必須內(nèi)先動(dòng)，以內(nèi)帶外動(dòng)；內(nèi)不動(dòng)而外動(dòng)實(shí)屬盲動(dòng)。”內(nèi)動(dòng)包括不可見與可見動(dòng)，不可見動(dòng)主要有意動(dòng)、氣動(dòng)；可見動(dòng)主要有尾閭動(dòng)、丹田動(dòng)、脊椎動(dòng)?？梢妰?nèi)動(dòng)是在人體外表形態(tài)上沒有明顯改變的情況下，以人自身為動(dòng)量平衡系而產(chǎn)生相互運(yùn)動(dòng)。尾閭動(dòng)幅和動(dòng)的方式?jīng)Q定 人體自身動(dòng)量平衡系范圍以及內(nèi)力的方向、強(qiáng)度等。如通過脊動(dòng)，坐在椅子上也能將人劈出去，就是這個(gè)道理。

(二）束身中心。形意拳經(jīng)上講“束展一命亡”。束是蓄力，展是發(fā)力。沒有束就沒有展。從人體質(zhì)量分布和人體五弓束蓄力方面講， 尾閭為全身“中心”，也就是要求在束身時(shí)全身的質(zhì)量必須向尾閭集結(jié)，展身時(shí)則以尾閭為中心向外擴(kuò)張。如常見的“蹲猴式”為全身蓄力狀，此時(shí)尾閭上翻向前兜，脊柱如弓背向后凸彎；展身則尾閭向后沉放同時(shí)展脊而釋力于手。

(三）化力主結(jié)點(diǎn)。防對(duì)方擊打的常見方式主要有兩種，即躲閃和引進(jìn)落空。引進(jìn)落空常用方式是在雙方肢體接觸的情況下，通過受力線經(jīng)過的身體“活節(jié)”，如腕、肘、肩、腰等的扭轉(zhuǎn)使對(duì)方施力方向改變而得以化解。原理如同 過去木匠常用的木質(zhì)折尺一樣，它有許多結(jié)點(diǎn)，很難讓力從這一端傳到另一端。腰“關(guān)節(jié)”是人體最主要結(jié)點(diǎn)。腰“關(guān)節(jié)”在尾閭的驅(qū)導(dǎo)下，有意識(shí)地旋轉(zhuǎn)，就會(huì)使身上的受力偏斜，既實(shí)現(xiàn)了引進(jìn)落空，又達(dá)到了近身發(fā)力目的。拳經(jīng)解上講：“腕被制用肘化，肘被制用肩化，肩被制用腰化”。俗語：身活腰必活、把胯“掰”開等均有此意。

(四）承上啟下。腰“關(guān)節(jié)”在人體運(yùn)動(dòng)中有著不可替代的作用，下肢力上傳，上肢力承載都要通過它。通過尾閭的下指和轉(zhuǎn)向改變，可使腰'關(guān)節(jié)’，更加靈活沉穩(wěn)，我們欲左右旋轉(zhuǎn)、降起伏、騰挪跑跟、蓄發(fā)力啟動(dòng)等也更為順暢。

(五）功力標(biāo)志。形意拳術(shù)功夫程度按勁力大致可分為三層，即明勁、暗勁、化勁。明勁階段要求動(dòng)作到位，發(fā)力明整；暗勁階段要求氣順力合，以內(nèi)帶外動(dòng)；化勁階段要求氣平力柔，勁無終始。明勁階段主要是調(diào)動(dòng)人的肢體力，屬于調(diào)整、走合時(shí)期。此后的暗勁和化勁階段，均是在意念引導(dǎo)下，以尾閭先動(dòng)為標(biāo)志的發(fā)力和化力，追求肢體力與軀體內(nèi)力合一，達(dá)到人體功力的科學(xué)化及最大化，剛?cè)嵯酀?jì)，而無一絲阻滯，最終達(dá)到受力一羽加不上，發(fā)力迅猛無 蹤影。尾閭驅(qū)脊動(dòng)，全身無所不動(dòng)，就是一個(gè)整勁。

四、練習(xí)方法

形意內(nèi)功，透力極強(qiáng)。功理深邃無比，但功力練法卻十分簡單。只要能尋求明師，用科學(xué)方法引導(dǎo)練功，按步驟去練習(xí)，自可事半功倍。

(一）練內(nèi)功應(yīng)遵循的原則

1、意為先導(dǎo)。意念即人的思維活動(dòng)，意念練習(xí)的目的是要通過有意識(shí)的行為練習(xí)，將功夫長在身上，達(dá)到下意識(shí)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)人體本能反應(yīng)的擴(kuò)大化、規(guī)范化、科學(xué)化，即拳經(jīng)上講的“無形無意是真意”。意為先導(dǎo)還要體現(xiàn)在周身對(duì)外界（外力）的反應(yīng)度的提高，形成周身皆有反應(yīng)、周身皆能發(fā)力、化力，即“周身皆彈簧”也。

2、以內(nèi)帶外。要通過有意識(shí)的練習(xí)，在意識(shí)先導(dǎo)的基礎(chǔ)上，改變?nèi)说男袨榱?xí)慣，在身體內(nèi)建立起一個(gè)欲動(dòng)則先內(nèi)動(dòng)的反應(yīng)機(jī)制，即按照意動(dòng)、氣隨尾閭、丹田、腰椎（丹田廣胸椎、頸椎而動(dòng)的順序進(jìn)行練習(xí)，形成自然本能反應(yīng)。前輩常講“大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)不如內(nèi)動(dòng)”，不動(dòng)之動(dòng)才是內(nèi)功最高境界。學(xué)習(xí)內(nèi)家拳重在內(nèi)功，而不是外在形式。發(fā)內(nèi)力練習(xí)要以意念為先導(dǎo)，做到體舒、氣順、心怡，形式多樣，俗稱“立、坐、臥，不忘這個(gè)”。

3、循環(huán)運(yùn)動(dòng)。內(nèi)動(dòng)是外動(dòng)的客觀要求，外動(dòng)是內(nèi)動(dòng)的形體反應(yīng)。由于對(duì)手情況是連續(xù)變化的，要求我們內(nèi)動(dòng)力培養(yǎng)也必須是連續(xù)的。運(yùn)動(dòng)方式不是簡單的去與回，而是圓形的軌跡，無頭無尾，這個(gè)圓切線是發(fā)力和化力的方向線。內(nèi)動(dòng)練習(xí)目的就是要使“椎動(dòng)圓”與“腿動(dòng)圓”、“ 胯動(dòng)圓”、“肩動(dòng)圓”等有機(jī)配合，做到周身力重合歸集于一，并使前后“動(dòng)作圓”平滑相接，動(dòng)作無隙過渡，并具有再次啟動(dòng)發(fā)力的能力。特別說明：我們?yōu)榱吮阌诜治?，才把?nèi)動(dòng)設(shè)定了始與終等，實(shí)際上內(nèi)動(dòng)應(yīng)無始無終，始就是終， 終就是始，應(yīng)做到意不斷、氣不斷、動(dòng)不斷。

(二）內(nèi)功練習(xí)

內(nèi)家拳講究發(fā)內(nèi)力。內(nèi)力由內(nèi)動(dòng)生。欲內(nèi)動(dòng)須練內(nèi)功。老拳師常講“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”。形意拳術(shù)內(nèi)功練習(xí)方式主要有樁功及推手。按樁功動(dòng)靜程度又分為靜樁、動(dòng)樁。下面，按功力漸進(jìn)過程分別介紹如下：

1、靜樁。靜與動(dòng)是相對(duì)而言。靜樁主要指人體外形基本不動(dòng)或微動(dòng)、小動(dòng)，而心平氣和地專門進(jìn)行內(nèi)動(dòng)練習(xí)，即尾閭、丹田、腰椎、胸椎動(dòng)的練習(xí)。常見靜樁為定步三體式樁，即保持體勢(shì)不變，尋找通過尾閭、尾閭與丹田配動(dòng)、以及尾閭與丹田配動(dòng)引起脊動(dòng)力上傳的感覺，進(jìn)行歸順，熟練掌握；再試引匯其它體力于上肢，體會(huì)內(nèi)帶外而動(dòng)過程，此時(shí)體勢(shì)呈現(xiàn)微微涌動(dòng)狀。

2、動(dòng)樁。動(dòng)樁練習(xí)是將靜樁練習(xí)掌握的內(nèi)力發(fā)動(dòng)成效在實(shí)際對(duì)搏中應(yīng)用的過渡階段。首先，要按拳經(jīng)解中“賂膊長在肋上”之意， 收起手肘，發(fā)力點(diǎn)達(dá)肩即可，進(jìn)行內(nèi)帶外練習(xí)；其次，要本著先小幅度動(dòng)作再正常幅度方式進(jìn)行，確保內(nèi)帶外而動(dòng)的方式隨順、熟練，最后實(shí)現(xiàn)在動(dòng)中掌握此技。可以先從半步劈拳或半步崩拳入手，將內(nèi)力引出后再匯集后腳蹬等諸力試著進(jìn)行上步練習(xí)。

3、進(jìn)行試力。力由試而得，由試而知。不試不知力是否順暢、不知周身是否協(xié)調(diào)、不知力匯集程度，不知用時(shí)好不好使。試力過程就是把平時(shí)特柔、軟、慢、細(xì)、勻的練習(xí)到瞬間發(fā)力，如手雷突爆一樣剛猛的體驗(yàn)，“覺力如抽絲，發(fā)力如崩雷”。在練習(xí)掌握一些基本套路主要打點(diǎn)發(fā)力順暢的基礎(chǔ)上，就可嘗試練習(xí)內(nèi)先動(dòng)，外隨動(dòng)，身軀各部均參與發(fā)力與化力過程。一是空靶練習(xí)。即練拳如實(shí)戰(zhàn)，好似對(duì)手就在眼前，通過運(yùn)用內(nèi)動(dòng)之技進(jìn)行對(duì)搏。二是實(shí)靶練習(xí)。利用必要的設(shè)施來感受打力。如通過對(duì)五行樁的打練，體會(huì)打樁瞬間反作力的強(qiáng)度、點(diǎn)位及速度等信息反饋，檢驗(yàn)劈崩鉆炮橫五拳打效不斷探索，總結(jié)提高。

4、任意行走。拳經(jīng)上講“起如挑擔(dān)”、“行如槐蟲”是對(duì)形意行走的姿態(tài)要求，反映出以內(nèi)帶外及脊椎動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)。要以套路為綱，包括器械套路，如五行、十二形拳等。但外不乖于形式，以尾閭為發(fā)動(dòng)點(diǎn)，以意念為引導(dǎo)，在更為復(fù)雜運(yùn)動(dòng)中體會(huì)以內(nèi)帶外的過程，注重重心靈活轉(zhuǎn)換，使腳的落點(diǎn)、受力、支撐、發(fā)力等處于最佳狀態(tài)。

5、對(duì)打練習(xí)及任意推手。在自身以內(nèi)帶外發(fā)力順暢的基礎(chǔ)上，可以在武友配合下進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，但要配備相應(yīng)的安全裝置，做好防護(hù)，以免傷人。在了解對(duì)方企圖，把握好發(fā)力時(shí)機(jī)的同時(shí)，檢驗(yàn)以內(nèi)帶外，諸力合一實(shí)際效果。力爭做到順式而發(fā)，逆式而去，后發(fā)先至。