原標(biāo)題：硯臺(tái)：抄底市場(chǎng)正當(dāng)時(shí)？

臺(tái)北故宮博物院收藏了一件米芾行書(shū)《紫金研帖》，短短 44 字，敘述了一段他與蘇軾爭(zhēng)奪一方紫金硯臺(tái)的故事：“蘇子瞻攜吾紫金研去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂?！?蘇軾借走米芾視之若命的紫金硯臺(tái)，并想以其陪葬，米芾豈能容忍此等做法?，F(xiàn)在，雖然這方紫金硯臺(tái)不知所蹤，但米芾的《紫金研帖》早已成為流傳千古的名帖，硯文化亦流傳至今。

米芾《紫金研帖》

臺(tái)北故宮博物院藏

文人筆耕，以硯為田

硯，產(chǎn)生于春秋時(shí)代。漢代劉熙《釋名》稱(chēng)：“硯者研也，可研墨使和濡也?！卑殡S筆墨而生的硯，比紙具有更為悠久的歷史。1975 年湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出世的硯，被視為迄今發(fā)現(xiàn)最早的書(shū)寫(xiě)硯，距今兩千余年。

古語(yǔ)曰：“硯固萬(wàn)代同輝?！弊詥?wèn)世以來(lái)，硯臺(tái)就是歷代文人雅士、收藏家珍玩藏品之上選。早在唐宋之時(shí)，文人墨客、皇宮貴族爭(zhēng)相收藏，刻硯、賞硯、藏硯成為一時(shí)的文雅之風(fēng)。李賀以《楊生青花紫石硯歌》夸贊端州肇慶產(chǎn)的端溪硯：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云?！?/p>

明朱砂荷魚(yú)澄泥硯

24×15.4×2.2cm

天津博物館藏

1954年，此方硯臺(tái)由天津著名文

物收藏家徐世章先生的親屬捐獻(xiàn)給

天津市藝術(shù)博物館

李賀所言的端石硯出現(xiàn)于唐代。在硯史上，產(chǎn)于廣東肇慶的端硯、產(chǎn)于安徽歙縣和江西婺源的歙硯、產(chǎn)于甘肅南部的洮硯、產(chǎn)于河南靈寶和山西新絳的澄泥硯，被稱(chēng)為我國(guó)“四大名硯”，早在唐宋之時(shí)就形成了。

南唐后主李煜癡迷硯臺(tái)，宋李之彥《硯譜》載其：所用澄心堂紙、李廷圭墨、龍尾石硯，三者為天下之冠。李煜在位期間，歷史上第一次設(shè)置了“硯務(wù)官”。

及至宋代，“文人皇帝”輩出，宋仁宗、宋徽宗等留下許多與硯有關(guān)的故事，宋高宗親自參與對(duì)硯臺(tái)石品的討論。除了皇家，還有達(dá)官顯貴，蘇軾、米芾是這個(gè)時(shí)期硯臺(tái)收藏家的代表。

清康熙 松花石雕荷葉紋池琺瑯匣暖硯

硯：14.3×11.2×2.5cm

炭火盒：14.7×11.5×5cm

故宮博物院藏

東方翰典文化博物館館長(zhǎng)黃海濤收藏的硯臺(tái)近千方，藏品體現(xiàn)了一套完整的硯臺(tái)發(fā)展史。他介紹：“元、明兩代，沒(méi)有可圈可點(diǎn)的文人皇帝出現(xiàn)，民間以硯臺(tái)收藏著稱(chēng)的大家卻不可勝數(shù)?！蓖砻髅筷惱^儒說(shuō)：“文人之有硯，猶沒(méi)人之有境也，一生之中，最相親傍?！?/p>

在黃海濤看來(lái)，“唐硯，雍容華貴，肥碩健壯，如出水的楊貴妃；宋硯，冷峻峭拔，瘦而有神，如風(fēng)中的李清照；明清的硯，外柔內(nèi)剛，婀娜多姿，如多情的柳如是”。不同時(shí)代，審美不同，硯臺(tái)風(fēng)格不一樣，材料、作用也都不一樣，硯臺(tái)也就呈現(xiàn)多樣化，千硯千貌。

自誕生以來(lái)，一方小小的硯臺(tái)就濃縮了各個(gè)朝代文化、經(jīng)濟(jì)乃至審美意識(shí)的各種信息，具有極高的收藏價(jià)值，硯也因其有文人參與的歷史性而被藏家追捧。

清乾隆 端石仿漢石渠閣瓦形硯

故宮博物院藏

乾隆硯臺(tái)，一枝獨(dú)秀

2018 年 5 月，一場(chǎng)名為“硯德清風(fēng)—故宮博物院藏清代宮廷用硯精品展”在故宮神武門(mén)展廳開(kāi)幕。以文治武功自居的乾隆皇帝對(duì)硯臺(tái)情有獨(dú)鐘，乾隆皇帝不僅參與硯的設(shè)計(jì)，還喜歡鑒古收藏，并稱(chēng)“蓋古之物樸于今，今之物華于古”。其藏硯甚多，并有入古上等或次等之分，其中大部分鐫刻有御題硯銘或制作年款，其御制各種硯詩(shī)作品更是多達(dá) 300 首。

乾隆四十三年（1778），他下令將鑒藏的240 件硯品加以甄別揀選并編撰成書(shū)，親自作序，賜名《西清硯譜》。書(shū)中描繪了每方硯臺(tái)的具體樣式，為后人判斷真?zhèn)翁峁┝酥匾獏⒖肌Ｉ闲邢滦?，紀(jì)昀、劉墉等清廷顯赫要人，也熱衷于集藏名硯，藏硯之風(fēng)普天皆興。

清乾隆 松花石雕旭日東升池硯

12.5×10×1.5cm

故宮博物院藏

乾隆藏硯，在市場(chǎng)上也頻頻創(chuàng)下高價(jià)。2010 年，一方“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒在北京保利春拍以 1400 萬(wàn)元成交，打破硯臺(tái)拍賣(mài)世界紀(jì)錄。2011 年，清乾隆澄泥仿漢御題詩(shī)硯在北京保利春拍以 506 萬(wàn)元成交，清乾隆歙石仿古六硯在北京保利秋拍以 828 萬(wàn)元成交；2012 年，一方清乾隆御銘仿宋天成風(fēng)字澄泥硯在西泠春拍以 333.5 萬(wàn)元成交；2014年，一方清乾隆御銘仿漢未央磚海天初月紫砂硯在西泠秋拍以 460 萬(wàn)元成交；在 2017 年西泠春拍“文房清玩·歷代名硯及古墨專(zhuān)場(chǎng)”中，清乾隆御銘宋代端石七光硯以 350 萬(wàn)元起拍，以 885.5 萬(wàn)元成交……

硯文化學(xué)者、硯臺(tái)收藏家張得一表示，硯臺(tái)拍賣(mài)市場(chǎng)之所以形成這樣的格局，主要有幾方面原因：一方面國(guó)家文物局嚴(yán)格控制出土文物交易，而目前市面所見(jiàn)宋以前的硯臺(tái)，屬于流傳有序的并不多；另一方面，明清硯臺(tái)尤其是最受市場(chǎng)歡迎的乾隆藏硯，從選料、制作到包裝，再到流傳，制作工藝投入高、流傳故事多，而且年代不甚久遠(yuǎn)，保存品相好，所以受到市場(chǎng)追捧；此外，清代硯文化愛(ài)好者紛紛著書(shū)立說(shuō)，許多明清硯都有著錄，研究、把玩明清硯有著特殊的文化樂(lè)趣。

清乾隆

御銘宋代端石七光硯

20.9×12.5×9.2cm

成交價(jià)RMB8,855,000

西泠拍賣(mài) 2017.7.15

邁入民國(guó)，民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌的堂弟徐世章“嗜硯如命”，其藏硯數(shù)百方，上起唐宋，下迄明清，品類(lèi)齊全，且銘文者居，均編撰于《歸云樓硯譜》。徐世章在 1954 年臨終前，將畢生收藏古硯及拓片全部捐獻(xiàn)給國(guó)家，奠定了天津博物館藏硯的行業(yè)地位。類(lèi)似的民間收藏大家比比皆是，如沈石友將自藏之硯整理編撰《沈氏硯林》等等。

然而，及至民國(guó)晚期，硯臺(tái)市場(chǎng)狀況急轉(zhuǎn)直下。民國(guó)收藏家趙如珍在《古玩指南》中說(shuō)道：唐宋之時(shí)，千百金之硯，比比皆是，甚至萬(wàn)金、數(shù)萬(wàn)金一方之硯者，亦所恒有；元明相承，價(jià)格日升，直至晚清，硯價(jià)仍保持其歷來(lái)之平衡。乃至清末，變法維新，西洋文化東來(lái)，不用毛筆者，亦可在社會(huì)上占重要地位。

變法維新，讓流傳千年的書(shū)寫(xiě)工具和方式發(fā)生了改變，硯文化、藏硯文化的發(fā)展也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。硯文化學(xué)者、廣東收藏家歐忠榮認(rèn)為，從民國(guó)晚期以來(lái)，西洋人不喜歡硯臺(tái)，故而掌控藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)的西洋人著力推崇瓷器、字畫(huà)、青銅器、玉器等藝術(shù)品，同時(shí)冷落了中國(guó)人情有獨(dú)鐘的硯臺(tái)。

清乾隆

御銘仿漢未央磚海天初月紫砂硯

16.1×11.2×2.8cm

成交價(jià)RMB4,600,000

西泠拍賣(mài) 2014.12.15

“有名”與“有銘”

另外，在拍賣(mài)市場(chǎng)上，具有名人效應(yīng)的硯臺(tái)也大受追捧。收藏硯臺(tái)歷來(lái)是文人墨客、社會(huì)賢達(dá)的高雅之事。收藏硯臺(tái)既可以書(shū)寫(xiě)錦繡

文章、治國(guó)之策，又可以修身養(yǎng)性、傳承文明。硯臺(tái)的收藏鑒賞，能滿(mǎn)足文人雅士玩賞、文化、寄情等多種精神需要，其財(cái)富、精神、社會(huì)方面的收獲是顯而易見(jiàn)的。

古人“寧舍一室、不舍一石”，米芾用一硯換一套豪宅，實(shí)際就說(shuō)明硯臺(tái)的稀缺性、藝術(shù)性形成的硯文化具有極高的含金量，而賦予硯臺(tái)的文人精神和名人效應(yīng)，自然也是其受到追捧的關(guān)鍵。

清 吳昌碩為沈石友銘鵝硯

12.8×12.3cm

成交價(jià)RMB2,875,000

中貿(mào)圣佳 2018.6.20

20 世紀(jì) 90 年代初，香港拍賣(mài)市場(chǎng)出現(xiàn)一方在17世紀(jì)制作，后由張大千收藏的端硯，在多位買(mǎi)家競(jìng)爭(zhēng)后，最終以38.5萬(wàn)港元成交。2007年，西泠拍賣(mài)推出國(guó)內(nèi)首個(gè)“ 歷代名硯專(zhuān)場(chǎng)”，130 多方各式名硯總成交額達(dá)1832萬(wàn)元，成交率達(dá) 98.3%。其中，清代伊秉綬等銘大西洞端硯以 96.8 萬(wàn)元的成交價(jià)成為全場(chǎng)之冠。

2009 年，一件收錄于堪稱(chēng)硯界“石渠寶笈”級(jí)著錄《沈氏研林》的硯臺(tái)—“吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯”在西泠秋拍中以 548.8 萬(wàn)元的高價(jià)成交，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)文人硯拍賣(mài)的紀(jì)錄。

歐忠榮表示，這方硯臺(tái)的賣(mài)點(diǎn)就是名人參與打造，在硯臺(tái)上體現(xiàn)出了硯文化。“如果沒(méi)有名人效應(yīng)，單就這方硯材料與工藝來(lái)看，價(jià)值 5萬(wàn)元已不算低估了。其增值的 100 倍，都是名人效應(yīng)等文化附加值?！?/p>

2010 年，在中國(guó)嘉德春拍“翦淞閣―文房清供”專(zhuān)場(chǎng)上，一件清康熙御制松花石龍馬硯，成交價(jià)為 425.6 萬(wàn)元，該硯曾為橋本關(guān)雪舊藏。

吳大澂舊藏“羽陽(yáng)千歲”瓦硯

直徑12.8cm

成交價(jià)RMB2,472,500

中貿(mào)圣佳 2017.12.20

而在近年拍賣(mài)市場(chǎng)上，最為著名的就是日本藏家橋本關(guān)雪買(mǎi)下的一批沈石友藏硯，大多記錄在《沈氏硯林》中。1945 年，橋本關(guān)雪過(guò)世后，這些硯臺(tái)散落海內(nèi)外?！渡蚴铣幜帧肥珍浀拿恳环匠?，都被視為硯臺(tái)收藏界的無(wú)上之寶。

在2018 年6月中貿(mào)圣佳春拍中，由《沈氏硯林 》著錄，吳昌碩為沈石友銘的鵝硯以287.5 萬(wàn) 元成交。也是在2018年西泠春拍，有一方吳昌碩銘、沈石友藏的宇宙硯，著錄于《沈氏硯林》，此硯180萬(wàn)元起拍，最終以460萬(wàn)元成交。

此外，其他的一些名人硯臺(tái)也有不俗的成交行情：2013 年，一方清伊秉綬銘的南雪齊硯在北京保利春拍以 368 萬(wàn)元成交；2014 年，一方吳昌碩銘、沈石友藏的牧牛端硯在西泠秋拍以 299 萬(wàn)元成交；2017 年，吳大澂舊藏“羽陽(yáng)千歲”瓦硯在中貿(mào)圣佳秋拍以 247.25 萬(wàn)元成交……

歐忠榮認(rèn)為，目前的行情實(shí)際反映了硯文化與硯臺(tái)的區(qū)別，硯臺(tái)的價(jià)值除了其自然屬性、商業(yè)屬性外，其文化屬性占有很大成分。文人硯臺(tái)的價(jià)值主要體現(xiàn)在其文化屬性。他補(bǔ)充說(shuō)，不僅硯臺(tái)，其他藝術(shù)品往往也是因?yàn)槊诵?yīng)而價(jià)高。這里的“有名”與“有銘”是相一致的。名人用過(guò)的硯，基本上靠“有銘”來(lái)印證。

故宮博物院在2018年5月舉辦的“硯德清風(fēng)

—清代宮廷用硯精品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

此外，當(dāng)下市場(chǎng)上收藏硯臺(tái)的，仍以“文人”居多。黃海濤介紹，當(dāng)前收藏硯臺(tái)比較多的幾大區(qū)域，一是京津地區(qū)，主要以明清硯、宮廷硯為主；另一個(gè)是江浙地區(qū)，主要是以具有文人氣息的硯臺(tái)為主；其他就是臺(tái)灣的收藏家，由于早年經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚，收藏了一批精品硯臺(tái)，如明清硯、宮廷硯、文人硯，比較綜合。

抄底硯臺(tái)正當(dāng)時(shí)？

雖然硯臺(tái)市場(chǎng)在最近 10 年也有不小的漲幅，但相對(duì)其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)品，相對(duì)硯臺(tái)文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值而言，其價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)處于低位，硯臺(tái)的收藏和市場(chǎng)相對(duì)冷清。