《道德經(jīng)第19章分享暨八月開放月祝?！愤B載10

 
那么這個(gè)天然本性又究竟是什么樣子呢？這個(gè)天然本性對(duì)人類究竟有什么好處、有什么價(jià)值呢？《道德經(jīng)》第十九章就是老子對(duì)這些問題的回答。

老子告訴我們：社會(huì)越來越復(fù)雜，所以人也越來越復(fù)雜。復(fù)雜在哪？復(fù)雜在六個(gè)字，即“圣、智、仁、義、巧、利”。這些都是人自己創(chuàng)造出來的概念，如果生活中少了這些排名攀比的創(chuàng)造，人與人之間就少了很多比較，少了很多爭執(zhí)，也能多些生活感悟。

人類如果把道德當(dāng)作自己理應(yīng)克盡的本份，自然而然依自己的善良本性相幫互助，那么快樂感恩多了，煩惱躁動(dòng)自然就少了，每個(gè)人心靈深處的天性真實(shí)力量就會(huì)自然流淌出來。

所以，老子認(rèn)為：如果您能夠內(nèi)觀自己、認(rèn)識(shí)自己，您就可以讓自己在任何時(shí)候都感到更踏實(shí)、更舒服。所以，老子讓我們的眼光一定不能往外看，老子主張內(nèi)觀自己本性。

因?yàn)檎嬲拇髱?、高人、榜樣、仁義不在外面，而是在每個(gè)人自己心中——您就是大師，您就是高人，您就是榜樣。

如果您把道德化為日常生活中的一言一行，這樣走進(jìn)自己，踐行自己的天性品質(zhì)，踐行人生的和諧自在，踐行家庭的和諧幸福，踐行社會(huì)的和諧安定，那么產(chǎn)生社會(huì)動(dòng)蕩不安的爭斗和產(chǎn)生人生痛苦的因素，就自然而然沒有了生長的土壤和條件。

道德經(jīng)學(xué)用編輯部于2019年8月10日第553天

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