晏幾道：詞壇'賈寶玉'，一生著相思

風(fēng)吟樓 2019-08-15

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若有詩(shī)詞藏于心，歲月從不敗美人

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作者：薛梅

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要說(shuō)情場(chǎng)“癡兒”，《紅樓夢(mèng)》中“寶二爺”賈寶玉是常被人提起的一位。

按照古代貴族男子的標(biāo)準(zhǔn)，“寶二爺”本應(yīng)該蟾宮折桂、襲爵封侯，但他“行為偏僻性乖張”，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)、功名利祿全不放在心上，心思和興趣全在閨閣兒女情上，癡得可愛(ài)、癡得不入俗流、癡得離經(jīng)叛道，讓人覺(jué)得只有小說(shuō)里才會(huì)出現(xiàn)這樣的奇情異彩的人物。

然而，讓我們有些出乎意料的是，早在宋代，便曾有這樣一個(gè)癡人，和“寶二爺”如出一轍，這個(gè)人便是北宋著名婉約派詞人——晏幾道，人稱“北宋的賈寶玉”。

晏幾道，字叔原，號(hào)小山，撫州臨川人，是晏殊最小的兒子。性情孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。

晏幾道出生時(shí)正值父親高居相位，幾個(gè)哥哥也先后步入仕途，和賈寶玉一樣，晏小山可謂是“銜著金湯匙”出生，從小在富貴溫柔鄉(xiāng)、錦繡綺羅叢中長(zhǎng)大，觸目所及都是富貴繁華、管弦歌賦。

也許是遺傳了父親的優(yōu)秀基因，晏小山也是個(gè)小神童，他的文學(xué)才華也很早就顯露出來(lái)了。

按照一般人的慣性思維，“子承父業(yè)”該是最好的發(fā)展前途。

老爸是當(dāng)朝宰相，平日家里穿梭往來(lái)的多為權(quán)貴，如果想站在“巨人的肩膀上”在仕途上飛黃騰達(dá)真的是小菜一碟，但是他真的算得上是豪門中的“異數(shù)”，是晏殊門人子弟中受益于父親聲名最少一個(gè)，他有足夠的才能去當(dāng)官，但是他很早就選擇了放棄。

柳永留戀青樓，是因?yàn)榛实勖鲾[著不讓他做官，幾次三番地封殺了他的出鏡機(jī)會(huì)；而晏幾道則不同，他生于富貴卻不愛(ài)慕，骨子里滲透了對(duì)權(quán)貴的蔑視。

在他的朋友里，最懂他而且比較有名氣的應(yīng)該是黃庭堅(jiān)，黃庭堅(jiān)在為晏幾道的詞集寫(xiě)序時(shí)寫(xiě)出了晏幾道的“四癡”。

《小山詞序》

叔原固人英也，其癡處亦自絕。人愛(ài)叔原者，皆慍而問(wèn)其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語(yǔ)，此又一癡也。費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’

所以，晏幾道不愧為詞場(chǎng)上的“癡兒”。

這樣一個(gè)“癡人”晏幾道，主動(dòng)放棄了他能輕易得到的政治地位，卻把一個(gè)“情”字看得比生命還重。

臨江仙

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。

去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。

琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

讀晏幾道的詞，經(jīng)?？梢月?tīng)到他的呼喚，“蓮、鴻、蘋、云”是他最常提起的名字，這四個(gè)人都是晏幾道的朋友沈廉叔、陳君寵家的歌伎。

小山雖是貴族，但卻對(duì)底層的女子有一種體貼和尊重。

這一首《臨江仙》就是寫(xiě)給小蘋的，這個(gè)小蘋的名字，本來(lái)應(yīng)該是“一顰一笑、東施效顰”的“顰”，本意為輕輕地皺眉。

《紅樓夢(mèng)》中寶哥哥第一次見(jiàn)到林妹妹就給她取了個(gè)表字叫“顰顰”，就有眉頭輕蹙、若有輕愁之意。

“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。”

開(kāi)篇就是一種靜穆幽寂、夢(mèng)醒成悟的境界?！皦?mèng)后”“酒醒”都是互文，夢(mèng)后酒醒看到的是樓臺(tái)高鎖、簾幕低垂，體現(xiàn)的是世事滄桑、歲月遷延、人生際遇悲歡無(wú)常的深沉。

“去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”

承上啟下，轉(zhuǎn)入追憶，跟去年一樣，春天逝去，讓人產(chǎn)生一種莫名的惆悵！意思是說(shuō)：去年的離愁別恨又涌上了心頭。

緊接著借用五代翁翃《春殘》：“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的最后兩句。

翁詩(shī)中其實(shí)并不出奇，但經(jīng)小山拈出就更有深意，以故為新、點(diǎn)鐵成金。

今人唐圭璋先生贊道：“落花，微雨，境極美；人獨(dú)立，燕雙飛，情極苦。”

孤獨(dú)的詞人在零落飛花間久久站立，燕子雙飛，反襯愁人獨(dú)立，因而引起綿長(zhǎng)的春恨，讓至情至性的詞人黯然神傷。

古人常用“雙燕”反襯人物的孤寂之感。

“記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣”是全詞的關(guān)鍵，寫(xiě)實(shí)如畫(huà)，畫(huà)中有情。

夢(mèng)后酒醒，浮現(xiàn)在腦海中的仍然是第一次見(jiàn)小蘋的形象。

特意標(biāo)出“初見(jiàn)”二字，用意極深。也許，之后的許多情事，都會(huì)隨著歲月的流逝而漸漸淡忘，但相識(shí)的第一印象卻永志于心，所以納蘭容若有句：“人生若只如初見(jiàn)”（人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變?！赌咎m花令·擬古決絕詞柬友》）寫(xiě)出了初見(jiàn)時(shí)的深刻印象。

“兩重心字羅衣”，表達(dá)了小山內(nèi)心含而未露的綿綿情意。

“心字”歷來(lái)有不同的解釋，有的說(shuō)是羅衣經(jīng)過(guò)心字香熏過(guò)，有的說(shuō)是羅衣上繡著心形圖案，有的說(shuō)是衣服上系著心字結(jié)。

歐陽(yáng)修《好女兒令》中有：“一身繡出，兩同心字，淺淺金黃。”

無(wú)論是心字香還是心形圖、心字結(jié)或者兼而有之，重點(diǎn)是“心字”寓有小山對(duì)小蘋的溫存懷想，當(dāng)初一見(jiàn)鐘情，日后心心相印。

“琵琶弦上說(shuō)相思”，小蘋由于初見(jiàn)的羞澀，借助于琵琶來(lái)傳遞胸中情愫，彈者含情脈脈，聽(tīng)者知音沉醉，讓人聯(lián)想到了白居易的《琵琶行》：“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。

“相思”這個(gè)詞本來(lái)是欲寄無(wú)從寄的，但每個(gè)人還是會(huì)為心中的相思尋找一個(gè)寄托，有人把相思寄在花鳥(niǎo)山水間，有人把相思寄在清風(fēng)明月里，他們兩人則把相思寄在書(shū)墨琴弦上。這里寫(xiě)出了小山聽(tīng)小蘋彈奏相思曲時(shí)的體驗(yàn)。

“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”寫(xiě)的是別后的思憶。“彩云”喻指美麗而薄命的女子，也暗示了小蘋歌妓的身份。

這兩句因明月而感懷，與首句“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂”相應(yīng)，如今的明月猶如當(dāng)時(shí)的明月，可如今的人事情懷已經(jīng)大不同于當(dāng)時(shí)了。

只可惜，老天并沒(méi)有善待晏幾道這樣一個(gè)癡情種，卻反而把人間的離愁別恨統(tǒng)統(tǒng)加在這個(gè)男人身上。

不久，陳君寵病臥在床，沈廉叔卻去世了，曾經(jīng)熱鬧一時(shí)的詩(shī)酒沙龍?jiān)僖矝](méi)有辦法進(jìn)行了。

蓮、鴻、蘋、云四個(gè)歌女都是以弱質(zhì)之身依附于朱樓豪門的，沒(méi)有人身自由的她們也不知道在風(fēng)吹雨打中飄萍何處，晏幾道對(duì)她們的命運(yùn)寄予了深深的同情。

但是隨著父親晏殊的病死，一來(lái)由于他本對(duì)權(quán)錢交易不感興趣，二來(lái)他理財(cái)能力不強(qiáng)，花錢如流水，晏幾道家道迅速中落，他本是一介書(shū)生，無(wú)法拯救她們，只有用手中的詞筆來(lái)表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)意與傷痛。

而長(zhǎng)久被別離的凄情和濃重的思念壓抑的晏幾道，一旦真有機(jī)會(huì)與歌女重逢，心里卻有一種別樣的情懷。

鷓鴣天

彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。

從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。

這首詞寫(xiě)的就是紅顏知己喜相逢的心情。

上片寫(xiě)當(dāng)年的一見(jiàn)鐘情。首句“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。”正是寫(xiě)的當(dāng)年一場(chǎng)風(fēng)花雪月的美麗往事。

紅顏女子輕盈地捧著玉樽來(lái)到晏公子身邊與他舉杯對(duì)飲，為報(bào)美人殷勤勸酒，他禁不住開(kāi)懷暢飲，不惜為紅顏拼死一醉。

“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。”多么美妙的歌舞良宵，讓公子王孫們?nèi)绨V如醉。

古時(shí)是把歌曲名題寫(xiě)在桃花扇上的，“歌盡桃花扇底風(fēng)”就是把每一把桃花扇上寫(xiě)著的曲目都唱完了，十分盡情盡興。另一種解釋是唱累了、跳累了，扇子也舞不動(dòng)了，也是十分盡興的意思。

這就是晏幾道早年和眾歌女們笑語(yǔ)歡歌的詩(shī)酒風(fēng)月生活的真實(shí)記錄。但是如今，這竟夜歌舞、通宵歡宴的美好時(shí)光都漸漸遠(yuǎn)去了。

“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。”點(diǎn)明上片所寫(xiě)的曼妙的歌舞生活只是回憶，是虛寫(xiě)。

自從老友或病或亡以后，那樣歌扇風(fēng)流的歲月就漸漸不再了，自從分別后，她一去杳無(wú)音信。于是常?；貞洰?dāng)年在一起的場(chǎng)景，她的倩影、她的歌聲，也常出現(xiàn)在詞人的夢(mèng)中。而每次夢(mèng)醒后眼前都只有孤枕殘燈和窗外的明月。這里寫(xiě)的是別后的魂?duì)繅?mèng)繞和刻骨銘心的相思。

“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。”當(dāng)魂?duì)繅?mèng)繞的人今夜竟真的出現(xiàn)在眼前，自己反而疑惑起來(lái)，還以為是在夢(mèng)中，于是把燈點(diǎn)起來(lái)細(xì)細(xì)地看，唯恐這次難得的重逢又只是在夢(mèng)中，這是一種意外驚喜、悲喜交加的情態(tài)。

詞的上片是一派繁華風(fēng)月紅塵事，美人傾心一笑，公子深情一醉。下片卻是寫(xiě)別后的凄涼，芳蹤無(wú)跡，哪怕再度重逢也讓人懷疑是置身夢(mèng)中，恍如隔世。上片似實(shí)實(shí)虛，下片似虛實(shí)實(shí)。

所以，晏小山在這首詞中的深情回憶，并不只是對(duì)昔日歌舞生涯的眷念，也不只是對(duì)那美人的追懷，更有風(fēng)月漸遠(yuǎn)、繁華落盡、人生如夢(mèng)的蒼涼感慨。

讀晏小山的詞，總能在婉約的背后發(fā)現(xiàn)一個(gè)迷離的夢(mèng)境，在這里他寄托相思，與情人約會(huì)，也與往事干杯。

也正是在這一點(diǎn)上，他與父親有很大的不同。

晏殊是太平宰相，晏幾道是太平公子。

晏殊出身寒門卻能官至宰相；晏幾道生于豪門卻家道漸落晚景凄涼。

大晏一生信奉“滿目山河空念遠(yuǎn)”，要求立足現(xiàn)實(shí)，比較圓融世故；小晏始終期待“猶恐相逢是夢(mèng)中”，活得任性狂狷。

在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠象大晏一樣馳騁官場(chǎng)、春風(fēng)得意固然是一種幸運(yùn)；而能夠象小晏一樣灑脫而活、率真而為，也未嘗不是一種快樂(lè)的人生。

作者簡(jiǎn)介：

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