每個(gè)人出生都是存在于世界的一個(gè)單獨(dú)個(gè)體，因?yàn)殛P(guān)系和情感與外界之間產(chǎn)生聯(lián)系。但總會(huì)有一些人會(huì)有一些孤獨(dú)和距離感，但是無(wú)論世間怎樣卻都要掙扎努力的活下去。我總是盡可能地避免介入人世間得糾紛，被卷入是非紛爭(zhēng)的漩渦 ，讓我感到恐懼。

書(shū)中充斥著最大的感覺(jué)就是孤獨(dú)和絕望，但是卻仍然不缺活下去的堅(jiān)守，與一心向死而生的勇氣。若能避開(kāi)猛烈的歡喜，自然也不會(huì)有悲痛的襲來(lái)。倘若真的無(wú)從避免，倒不如先享受那頑固的歡喜。有人說(shuō)太宰治這部人間失格詮釋的就是最高的孤獨(dú)的境界。

其實(shí)我喜歡用向死而生去形容太宰治的一生，雖然每個(gè)人出生都會(huì)走向死亡，但是在這個(gè)過(guò)程中，他展現(xiàn)出了與常人不同的一個(gè)自己獨(dú)特的想法。可能很多人都會(huì)在生活中經(jīng)歷磨難，但是卻仍然能夠有走下去的勇氣，如果現(xiàn)實(shí)看的太過(guò)徹底，那么失去了奔向未來(lái)光明路途的希望，那么是不是一種人間的失格呢？

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主人公葉藏，其實(shí)他的從小生活是很富裕的，物質(zhì)基礎(chǔ)也非常的好，他生活在一個(gè)吃喝不愁的貴族家庭，或許因?yàn)檠y(tǒng)的原因，所以當(dāng)他什么都不缺的時(shí)候，卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是懦弱的性格。也正是因?yàn)檫@個(gè)，所以他從小就開(kāi)始討好別人，這讓他失掉了最初的快樂(lè)，從童年開(kāi)始慢慢他就已經(jīng)失去了自我。

雖然他的身上有很多大眾人的影子，因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的格格不入，所以委曲求全的拼命想要融入到周遭。世間的選擇千百種，所有的選擇背后都意味著失去。所以選擇了懦弱的葉藏，注定一生無(wú)法勇敢果斷。但這極致的善良和委曲求全的討好，也是人性中一種最初的本真。只不過(guò)時(shí)間久了，被一切現(xiàn)實(shí)所掩埋。

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太宰治的一生是著實(shí)可憐的，他覺(jué)得生而為人感到很抱歉，但是這種抱歉是否是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的虛偽讓他覺(jué)得丟掉了做人的資格，丟掉了他做自己的資格。因?yàn)樾愿褴浫酰栽诤诎抵腥タ释翜S，但卻又渴望死，或許這就是葉藏，也是太宰治一生真實(shí)的寫(xiě)照。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷成長(zhǎng)，只不過(guò)在這個(gè)過(guò)程中所能夠體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)與性格，被外界所磨合的，變得不一樣罷了。

因?yàn)槿~藏太過(guò)于了解自己，理解這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，所以當(dāng)他拼命想要努力茍活下去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)與這個(gè)世界格格不入。而正是因?yàn)檫@份藏在骨子里極致的善良，也讓他舍不得傷害別人一份簡(jiǎn)單的快樂(lè)。無(wú)論對(duì)誰(shuí)太過(guò)熱情，都增加了不被珍惜的概率，倘若沒(méi)有過(guò)度的歡喜，便不會(huì)有極度的悲傷。每個(gè)人存在都有著獨(dú)特的意義，愿你半生歸來(lái)，仍覺(jué)得人間值得。

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