養(yǎng)生原指道家通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。養(yǎng)，即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補養(yǎng)之意；生，即生命、生存、生長之意?，F(xiàn)代意義的“養(yǎng)生”指的是根據(jù)人的生命過程規(guī)律主動進行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護活動?？傊B(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思，以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。

養(yǎng)生是“治未病”的重要方法?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗吩疲骸疤駩刺摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！别B(yǎng)生重在養(yǎng)心，保養(yǎng)精、氣、神。唐代著名醫(yī)家孫思邈就特別推崇養(yǎng)生，認為如果不懂得養(yǎng)生之術，縱服玉液金丹亦不能延壽。中醫(yī)有關養(yǎng)生的書籍眾多，有通論、食養(yǎng)、煉丹、導引等不同類別；根據(jù)不同年齡階段和壽命要求，有調(diào)陰陽、流通氣血、培補精氣、熏蒸保養(yǎng)等不同法則。

中醫(yī)養(yǎng)生高度強調(diào)陰陽平衡，身體之所以會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失于無形。

中醫(yī)養(yǎng)生重視身心合一，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)。更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。中醫(yī)養(yǎng)生還強調(diào)天人一體的動態(tài)性，養(yǎng)生的方法隨著四時的氣候變化做適當?shù)恼{(diào)整。

中醫(yī)有關養(yǎng)生的原則大致可歸納、總結(jié)為以下7個方面。

（1）外避邪氣：《內(nèi)經(jīng)》首先提出“虛邪賊風，避之有時”作為健康長壽不可缺少的條件。張景岳稱為“治外之道”。因人要依靠自然界才能生存，故而養(yǎng)生活動要求隨自然界陰陽消長變化規(guī)律進行。

（2）內(nèi)養(yǎng)正氣：《內(nèi)經(jīng)》提出“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。張景岳稱為“治內(nèi)之道”，即精神修養(yǎng)。其突出保養(yǎng)真氣的原則，重視精神情志的調(diào)攝，故養(yǎng)神即養(yǎng)心。心神健旺，則五臟六腑及所有的組織、器官才能進行正常的生理活動，身體才能健康，壽限才能綿長。否則的話，六神定無主，臟腑處于一種混沌狀態(tài)，自然命懸一線。后世據(jù)此發(fā)明了許多健身術，如五禽戲、太極拳、氣功等，都是通過自我鍛煉，內(nèi)養(yǎng)正氣來達到健康長壽的目的。

（3）節(jié)制飲食：《內(nèi)經(jīng)》提出“食飲有節(jié)”?！肮?jié)”即有節(jié)制、適量為宜。不加節(jié)制，就會導致疾病。《素問·痹論》云：“飲食自倍，腸胃乃傷?！碑旓嬍骋员读吭黾踊虮╋嫳┦?，就會發(fā)生腹脹、嘔惡等消化道疾病。有節(jié)，就是要節(jié)制，不要完全放縱自己的食欲。

（4）勞逸結(jié)合：《內(nèi)經(jīng)》提出“不妄作勞”；晉代葛洪亦認為“養(yǎng)生以不傷為本”。運動要量力而行，勞逸結(jié)合。不宜長時間勞動、運動，否則會逐漸降低工作能力，使動作不協(xié)調(diào)，甚至會引起外傷骨折，嚴重者可導致猝死。不妄，則強調(diào)對客觀的尊重，也表明自我控制的能力。所以，《易傳·彖》云：“無妄，剛自外來，而為主于內(nèi)。”人只有充分勞作，才能獲得健康的心身。但這種勞作也是要有自我節(jié)制的，需要進行自我控制。勞作的時候，要讓人體運動系統(tǒng)興奮，而不是疲倦。

（5）起居有常：起居有常是中國古代養(yǎng)生學的重要范疇，是強身延年的重要途徑。其具體內(nèi)容主要包括作息有時間、活動有節(jié)、勞逸適度及順應天時等環(huán)節(jié)。也就是要按照正常范圍、限度來安排起居。如果超越了這樣的限度，如過度休閑、過度懶惰，都可能導致肌肉松弛甚至身懶體乏；如果過度緊張、興奮，則可能導致失眠，甚至出現(xiàn)精神障礙。

（6）德全不危：《素問·上古天真論》云：“所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”德全不危，即養(yǎng)生之道完備而無偏頗。這是講健康長壽的根本，是養(yǎng)生的基石。正如嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，從而達到身心統(tǒng)一，形與神俱。“心不?！保瑒t“德全”。

（7）和于術數(shù)：所謂“和于術數(shù)”，就是根據(jù)正確的養(yǎng)生保健方法進行調(diào)養(yǎng)鍛煉，如心理平衡、生活規(guī)律、合理飲食、適量運動、戒煙限酒、不過度勞累等。

在亞健康和慢性病日益高發(fā)的現(xiàn)代社會，如何對健康進行長期有效的控制與管理，是保持高質(zhì)量生活水平的關鍵。而當中醫(yī)調(diào)治慢性病的優(yōu)勢與現(xiàn)代管理學理論方法相結(jié)合，將為慢性疾病患者的健康提供強有力的保證——