這兩本書，一本叫《遙遠的救世主》，一本叫《天幕紅塵》，作者是一個人，叫豆豆。

這兩本書，我都反復讀了多遍，可以說是對我影響特別深的作品。

雖然都是養(yǎng)成強者思維，但兩本書又有側(cè)重：《遙遠的救世主》講的是強勢文化，《天幕紅塵》講的是實事求是。

其實強勢文化這個詞，并不算陌生，自古以來，強者、適者生存，說到大秦帝國，也往往用“強秦”來形容，不強，則無以生存，不強，早就被淘汰，時至今日，仍然是強者優(yōu)于弱者。

強勢文化講究的是自己掌握命運，就像《哪吒之魔童降世》中的臺詞：我命由我不由天。“我強我占理。”

弱勢文化講究的是等待救世主，認命，被保護?！拔胰跷矣欣怼！?/p>

強，并不是好強、好勇斗狠，而是一種積極入世的態(tài)度。凜冬將至，慨然面對。

即使面對的是看上去不可戰(zhàn)勝的巨龍，即使是單槍匹馬，也敢于放手一搏，以命相拼。

文天祥在《正氣歌》中寫道：

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴恚砩衿鼔蚜?。或為渡江楫，慷慨吞胡羯?；驗閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論?！?/p>

正氣，其實也是強者之氣。

強的背后，是實力。

“犯強漢者，雖遠必誅！”如果是從一個手無縛雞之力的小孩嘴里說出來，是可笑的，但當說這話的人是西漢名將陳湯，而且是在擊退北匈奴郅支單于、完成了誅殺才說，份量自然不同。全句是“宜懸頭槀街蠻夷邸間，以示萬里。明犯強漢者，雖遠必誅！”

《遙遠的救世主》里男女主角是強強相遇，他們的強是惺惺相惜，傾心相愛，不是針尖對麥芒的爭斗。這種愛情其實非常理想化，因為不符合中國文化，可以視為作者理想中的人物和愛情范式。

書中有一個情節(jié)，芮小丹把丁元英安頓好后，把這人忘了，到春節(jié)了才想起來，打過一個電話去，丁元英接了電話，問：“你有什么事嗎？”芮小丹敏銳地捕捉到了這個人的不同：他有一種俯瞰眾生、居高臨下的離世感，看上去這是很簡單的一句話，但和一般人迥異，一般人思考的是“我有個事需要幫忙”，但是在丁元英那里，沒有這樣的設定，他本著萬事不求人的原則，只會想到有別人找他來幫忙。這是一個不容易察覺的意識位置的問題，他的頭腦里面沒有找人幫忙的這道程序，只有我能夠幫助你做什么的設置。

但幫助他人，需要能力，不是空口白話。

丁元英也做到了，小至賺錢借錢，大至一個村子的致富神話。

他洞悉人性，知道結(jié)果是什么，但既然芮小丹要求了，那就去做。

這可比什么七夕520紅包、鉆戒更貴重。

世俗的禮物，芮小丹也不要，她有求于人，但不是為了自己，是為了他人。

這兩個人有差不多的格局，才能相愛。

看勢均力敵的兩個人撒狗糧，才是享受。

在丁元英眼里，芮小丹是一個人格完全獨立的女人，她的現(xiàn)在以及她所設想的將來完全是她自己的生存支點，絲毫沒有給“從屬”和“依賴”留有空間，也因此，芮小丹不能容許自己殘缺依附地活著，寧愿選擇自殺，而丁元英懂她，所以不阻攔，這在常人看來都是不可思議的行為，畢竟，常人思維是“好死不如賴活著?！?/p>

王廟村模式的設計，是一盤殺富劫貧的棋局，作為下棋布局的人，每一步，都在丁元英的運算之中。

只是，再精密的運算，也避免不了意外，比如芮小丹和林雨峰的死。宿命論者會認為，一切均是報應，但強者思維并不認同這種解釋。

“透視社會依次有三個層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由于易學、 易懂、易用、成了流行品種。

中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系。太可怕了！”

一針見血。

《天幕紅塵》和《遙遠的救世主》一脈相承，里面提到的“見路不走”是很多人所無法理解的，畢竟，有太多人是削尖了腦袋，也希望多幾條路，哪有眼前有路都不走的道理？君不見喬碧蘿殿下，被國內(nèi)直播平臺封了，就去國外平臺直播，看起去是一種不屈不撓的精神，但實則是對金錢的瘋狂追逐。

在微博看過一個內(nèi)容，說有位媽媽為了讓自己的孩子上好學校，于是接受了校長的潛規(guī)則，這個事情的真假不好判定，但在評論里，有不少媽媽都說為了自己的孩子，讓自己這樣做也是愿意的。

見路不走，不是高深的道理，但是太多人當局者迷，所以就算斗大的字擺在前面，也敵不過自負和貪婪。葉子農(nóng)深悉見路不走的道理，但是左右不了形勢，有時候，形勢比人強。在這個紛繁復雜的紅塵里，每個人都是一粒棋子，每個人也都有自己的命門，一旦被人精準地命中，誰也躲不過已被設計的命運。

葉子農(nóng)的命門是自由。在這個意義上，死亡，也未必不好。他由此獲得了終極自由。“我做了想做的，就受我該受的。”很坦然。

書中有人這樣評價葉子農(nóng)，“這個人只在需要用錢的時候才去掙錢，掙到夠用他就停了。這是一個矛盾，如果他的心思在錢上，他也就不太可能有思想了，有的只是見識，是生存技能。 ”

葉子農(nóng)，可以說是另一個時空下的丁元英，不過戴夢巖，并不是另一個芮小丹。

雖然我如此喜歡這兩部小說并且受益匪淺，今天也在這里大力推薦，但是，這并不是大眾都會喜歡的小說。

豆豆的小說，其實和很多小說也不相同，有些人物和情節(jié)是有硬傷的，就是說，現(xiàn)實中很少有這樣的樣本，我的感覺是：小說這種文體，對她來說是盛放自己思想的容器，她借由人物、故事來表達自己的想法，有時候是量體裁衣，有時候會削足適履。

所以，有些人并不會喜歡這種寫法。有位朋友，我推薦了這書后，他也讀了，直言自己不喜歡，不明白好在哪里。

有些人則會愛到骨子里，大有知音之感。

我推薦《遙遠的救世主》給王甲佳老師，他讀后說寫得太好的，他那時候還在溫州，書里所寫的王廟村生產(chǎn)模式，其實和溫州模式非常類似。

《遙遠的救世主》封面是采用了《天道》的劇照，《天道》改編得非常成功，忠實于原著，選角方面，除了左小青，我覺得都非常好，特別是王志文和幾個配角，當然這也是個人觀點，有人就認為左小青演得很好，我并不覺得她很好地詮釋了芮小丹這個人物，不過我也想不出來誰演會更好，這個人物的復雜度很高。所以如果喜歡《遙遠的救世主》，不妨看看電視劇《天道》，取景是在山東聊城，我一直想到那里看看。

《天幕紅塵》中提到的實事求是，我覺得在下面這本書里詮釋得很好，這本書我目前讀了一半，已經(jīng)認為值得推薦：