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金石秘 我因喜好書(shū)法而學(xué)習(xí)篆刻，進(jìn)而接觸金石。 金石學(xué)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，涵蓋繁雜。我的關(guān)注點(diǎn)在有文字和圖案的銅器和石刻。它們或可觀之原物，或可顯于紙上，對(duì)書(shū)法篆刻方面的學(xué)習(xí)起到了非常重要的借鑒作用。而在研究并學(xué)習(xí)它們時(shí)，我習(xí)慣把這看作是揭秘過(guò)程。 【名稱(chēng)】西周·□尊 【規(guī)格】138cm×69cm 【跋文】老子云：常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。夫人各有欲，當(dāng)視其所欲何如。老子所欲之言，在聲色貨利也！而欲于碑帖尊彝者，自有其妙可觀，且無(wú)累矣！余弱冠弄翰墨之戲，而立研丹銘之道，及不惑習(xí)氈椎之技。近時(shí)多交金石門(mén)中博雅之士，游心經(jīng)目，以享考訂之趣。今臨淄張樂(lè)道兄精制全形兩紙，知余有此欲，因囑跋數(shù)語(yǔ)，此其一也！然余識(shí)見(jiàn)尚弇鄙，銘文首字不解，旁搜博討亦未果。天下可有能辯者哉？余愿聞而從之！歲次彊?quán)鲎髫锍笾?，依蘭散人梁敔堂記于京東冷香軒北窗。時(shí)聞朔風(fēng)陣陣，微霜縈縈。大寒將至矣！ 【名稱(chēng)】西周·賸匜 【規(guī)格】138cm×50cm 【跋文】董家村窖藏出土青銅器，今歸岐山博物館。丙申之暖冬，依蘭梁敔堂手拓并記。 金石氣 從學(xué)習(xí)書(shū)法篆刻藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，取法對(duì)象主要來(lái)源于金石拓本、法書(shū)墨跡、古印鈐本三類(lèi)。法書(shū)墨跡且不論，金石拓本和古印鈐本都會(huì)直接涉及到金石氣的問(wèn)題。我國(guó)漢文化思想中很重視“氣”的聚集。書(shū)印中怎樣聚金石氣？這是歷代尊碑的書(shū)法家、印宗秦漢的篆刻家們都能破解的秘密。這也是他們能夠載入史冊(cè)的條件之一，即氣格高古。那么，何為金石氣？這個(gè)問(wèn)題當(dāng)分論而概言之。可以說(shuō)，鑄于鐘鼎、權(quán)量、詔版、銅鏡、銅印等金屬器物上的文字是為金氣；鑿于碑碣、摩崖等，或模范于磚瓦、陶泥上的文字概屬石氣。金氣具凝重圓勁之感，石氣有蒼茫雄渾之態(tài)，而金石氣則二者兼有。比如：秦漢封泥。它是由銅印抑壓軟泥而成，兩者合一，可見(jiàn)金石氣。再有，縱觀流派篆刻家作品，或金氣盛，石氣弱；或石氣盛，金氣弱；又或金石二氣并重。值得提及的代表人物有：黃牧甫，得金氣；吳昌碩，得石氣；趙之謙，得金石氣。而欲破此金石之秘，聚金石之氣，除學(xué)習(xí)方法正確，取法得當(dāng)外，關(guān)鍵在于“心摹手追”和“意與古會(huì)”。 【名稱(chēng)】春秋·楚王銅鼎 【規(guī)格】179cm×69cm 【跋文】此鼎又稱(chēng)隨仲嬭加鼎，鑄于春秋中晚之際。乃楚王為其次女“加”所制媵器?，F(xiàn)藏國(guó)家博物館。予今歲覽館藏甲骨文金文，得觀此鼎。斂口鼓腹蹄足，飾以蟠虺云繩之紋。器蓋對(duì)銘，反書(shū)五行二十八字。章法疎朗，結(jié)體寬博，點(diǎn)畫(huà)拖曳，線條瘦勁，初露小篆端倪。此楚式于春秋時(shí)之鼎。與其相類(lèi)者，如湖北當(dāng)陽(yáng)趙家塝所出之鼎，淅川下寺所出之鼎。丙申冬，予以傳拓之法脫其形，可朝夕伴此古美之跡矣！敔堂。 【名稱(chēng)】春秋·蔡侯申戈 【規(guī)格】138cm×35cm 【跋文】戈，古之鉤殺兵器。執(zhí)戈為武，戢亂聚財(cái)，和眾安民是也。此戈由援至胡鑄文“蔡侯申之用戈”，知為春秋蔡昭侯物。今存戈頭、玄鳥(niǎo)鐏，而柲已化歸塵土。春秋之杪，昭侯遷都，故其用戈皆出于壽縣、霍山。曩搜殷周金文集成，絕類(lèi)者僅一品，然其前鋒殘闕、內(nèi)胡斷折，不及此戈之完好。甬上百篆樓張奕辰先生方家寄眎此拓本，并囑題墨。余摩觀多日，有感昔人極盡精美之能，后人得享毫素之樂(lè)，當(dāng)竊自欣幸矣！附識(shí)數(shù)言，宜為弆藏！丁酉年冬，敔堂于京城。 【名稱(chēng)】戰(zhàn)國(guó)·邞戟 【規(guī)格】68cm×45cm 【跋文】此為戰(zhàn)國(guó)韓之邞地所造戟刃。援至胡處有銘，銘曰:廿一年邞嗇夫軵、工師參、冶捰戟刃。《說(shuō)文》：邞，瑯邪縣，一名純德。然此非彼，同名兩地耳。按，“冶”字從“土”，韓所獨(dú)有。“捰”字待攷，未知確否。是拓傳世罕見(jiàn)之品也！足可為寶。時(shí)己亥荷月，展對(duì)墨本，以遣羈懷。祉盦識(shí)于京。
【名稱(chēng)】漢·安丘侯銅鼎 【規(guī)格】138cm×69cm 【跋文】宋宣和以降，鑒家取俎豆之形，皆沿白描之習(xí)。然對(duì)器鉤畫(huà)，形體失準(zhǔn)，銘辭纖弱，遜原器真文遠(yuǎn)甚。既無(wú)補(bǔ)實(shí)用、又枉費(fèi)揅精。自清嘉道始，釋達(dá)受蛻影成形，肇興新法，余風(fēng)久播，后有陳簠齋擴(kuò)之，足空前古。日月代謝，時(shí)至今人所制，于精妙處更勝，已臻美備矣！臨淄張樂(lè)兄篤愛(ài)摩挲舊銅，疊紙鉤撫，氈椎全形，堪為能手。余每觀其拓，皆為之神往！今張兄寄眎此漢鼎全形一紙，并囑書(shū)數(shù)言，以貽同好。箸雍閹茂寒食節(jié)，京城雨雪相搏，適硯有余瀋，爰坿淺見(jiàn)于側(cè)，以為余寒夜擁爐與妻清話之助也！敔堂梁選鋒記于冷香軒。 漢人制鼎，以蓋頂三環(huán)、側(cè)懸二耳、下立三足之形為眾，且器銘多以鋚勒字。此器銘曰：安丘侯鼎，容一斗五升，重十五斤十二兩，第，兩。時(shí)戊戌年夾鍾之月，祉盦于京。 金石技 欲考證金石器物或圖文，要么查實(shí)物，要么觀拓本。因而金石學(xué)也多少涉及到了工藝美術(shù)和傳拓技藝。古器物的制作方法，無(wú)論銅器或磚瓦等等已不是秘密，而傳拓于全形一技在幾年前還鮮為人知。從傳承與揭秘角度說(shuō)，還是略有遺憾的。 ??? 傳拓技藝按呈現(xiàn)狀態(tài)可分為平面拓和立體拓。平面拓，是脫圖文面目于紙上，以便考證、釋讀；立體拓即全形拓，是脫器物形體于紙上，以便流傳和欣賞。我十年前初見(jiàn)六舟和尚所作《剔燈圖》時(shí)，著實(shí)驚嘆不已，視為金石隱秘，此后一直尋覓破解之法。有關(guān)傳拓技法的書(shū)買(mǎi)了一堆，但一介紹到全形拓時(shí)，皆寥寥幾筆，一帶而過(guò)。周?chē)鷰熡岩嗖唤獯嗣?，此愿遂擱置多年。大概是七年前，某友人窺得一途，轉(zhuǎn)而告我。隨著自己多次實(shí)踐、總結(jié)，終于得窺其奧。近兩年，全形拓培訓(xùn)班突起，使得越來(lái)越多喜好此道的朋友掌握了揭秘技巧，這是很值得我高興的事情。
【名稱(chēng)】戰(zhàn)國(guó)·燕瓦 【規(guī)格】69cm×45cm 【跋文】戰(zhàn)國(guó)燕瓦當(dāng)多飾以云、鳥(niǎo)、鹿、螭、夔、龍、鳳、饕餮之紋，且皆作對(duì)稱(chēng)分布。俗夫因瓦出于荒田野水，而貶為至賤。獨(dú)余愛(ài)其古色爛然，直駕珪璧而上之。此二瓦聚合不易，賞龍紋骪骳、鳳景翩躚之姿，可覩易水涑野、燕庭崇寧之盛也！敔堂。 戊戌花月中浣，余攜妻自石門(mén)歸。覩是拓于案頭，乃去歲文彥兄所貽。因題此，以志欣賞。
【名稱(chēng)】漢·陽(yáng)信家銅鼎殘片 【規(guī)格】107cm×28cm 【跋文】漢人器物，款識(shí)若篆似隸，取便易明，猶摹印家所謂之繆篆。此鼎出于茂陵，存二十六字，曰：陽(yáng)信家銅鼎容并重十一斤一兩四年二月工官得指造第九平阿。鑒家攷器主為武帝之姊平陽(yáng)公主劉婧。是器已殘，尚留片羽。幸存文字，不至湮沒(méi)。好古之士，所同慰乎？時(shí)己亥荷花誕，于五方半齋。祉盦。
【名稱(chēng)】漢·吉祥洗 【規(guī)格】69cm×70cm 【跋文】此銅灑紋作羊形，旁設(shè)云草。有銘，銘曰：吉羊?！墩f(shuō)文》云：羊，祥也。惟此“羊”字多兩豎筆，當(dāng)為飾畫(huà)。其篆法于中山王壺之外所未見(jiàn)。清黃景仁先生有《漢吉祥洗歌》。流連語(yǔ)意，乃寶器可愛(ài)事也！得者珍秘之。時(shí)己亥年六月上浣，引豪跋此，以忘暑熱耳。敔堂于五方半齋。 金石語(yǔ) 金石題跋，一般書(shū)于紙本或絹本上，是藏家、鑒家、書(shū)家和鍥家施展平生所學(xué)的天地。其中鍥家身份特殊，施展的空間更大。很多鍥家不但可以賞析審鑒，還可書(shū)題寫(xiě)跋，并鈐自家印作。所以說(shuō)，他們身兼“四職”，包攬了藏家、鑒家、書(shū)家和鍥家稱(chēng)號(hào)。 在金石題跋范疇內(nèi)，題是標(biāo)題，跋是跋文。題與跋的意義不可混淆。前人留下的金石題跋作品頗多，足以參考學(xué)習(xí)。就題而言，需要關(guān)注什么樣的拓本題何種字體、書(shū)體，標(biāo)題如何確定；就跋文而言，關(guān)注是否揭開(kāi)藏品之秘，字?jǐn)?shù)多寡，切入角度，文風(fēng)，字形大小，位置安排等等。然而，每件藏品的情況都不一樣，如何題跋，每次都是一個(gè)新命題。只有多欣賞并剖析前人，特別是名家的題跋，帶著解秘的心態(tài)去揣摩，等找到一定的規(guī)律和共性后，也就解決了謎題。
【名稱(chēng)】漢·奔虎畫(huà)像磚 【規(guī)格】69cm×46cm 【跋文】吾有瓴甋之癖，每覯佳拓皆存齋中。此灰陶奔虎浮雕畫(huà)像磚為漢時(shí)物，得于古陶文明博物館。秦漢之際，艁磚堪臻極境，畫(huà)像冠著古今。是磚以虎為形，氣勢(shì)豪放，微妙精絕。覽者可覩大漢嘯震天下之威儀。己亥夏六月于燕都。敔堂。
【名稱(chēng)】漢·博局紋鏡 【規(guī)格】69cm×46cm 【跋文】夫古鏡鑒者，畫(huà)奇、字美、辭雅，是謂一器而三善備焉！此鏡乃新莽時(shí)物，以博局紋為飾，成四象八極之勢(shì)。方格內(nèi)有辟邪銘文二十字，曰：湅鋁清明以為鏡，宜文章，延年益壽，去不祥，樂(lè)未央。外有祥瑞紋飾，曰：四靈，即：青龍、白虎、朱雀、玄武；曰：四瑞，即：天馬、神牛、鸞鳳、玉蟾。其間雜以禽鳥(niǎo)，各有飛走潛躍之姿，跂息蠕動(dòng)之態(tài)。古人造物之觀止如斯矣！詎能不寶藏乎？前人皆釋湅為鍊，余不以為然。二字各有其義：湅治素，鍊治金。湅弗通鍊。鏡銘用湅，引為素潔可鑒之意。歲在屠維大淵獻(xiàn)林鐘之月，依蘭梁選鋒于五方半齋。 金石辯 古老的器物與圖文是藝術(shù)品，是漢文化的結(jié)晶。它們被漫長(zhǎng)的歷史蒙上了一層甚至幾層的面紗，其間封印了多少故事和秘密？又有多少被挖掘和破解？后人總是愿意對(duì)前人的秘密進(jìn)行探索，渴望了解真實(shí)的歷史。從未斷絕關(guān)注秘密、搜求證據(jù)、分析謎題、獲得結(jié)論、交流爭(zhēng)辯的進(jìn)程。在想方設(shè)法做著各種努力的同時(shí)，揭秘者也要準(zhǔn)備承受自己的結(jié)論被他人或新史料推翻帶來(lái)的精神壓力。而金石之辯，或有《蘭亭集序》帖的真?zhèn)我稍?，或有《海?nèi)皆臣》磚的飢飤論戰(zhàn)，至今也沒(méi)有塵埃落定。揭秘者各持己見(jiàn)，精彩紛呈，卻越發(fā)亂花迷眼。這就是探查秘密的有趣之處。話說(shuō)回來(lái)，秘密是過(guò)去的時(shí)間留下的，必須要靠將來(lái)的時(shí)間來(lái)顯露謎底。順其自然吧！ 我按照自己的方法去揭秘。有新發(fā)現(xiàn)時(shí)，用合適的方式留下痕跡，偶爾會(huì)支持或不支持一家之言。畢竟很多問(wèn)題不是越辯越明的。在金石秘面前，每位揭秘者的見(jiàn)解，都應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，都是用心血、時(shí)間換來(lái)的。所以，不管是臆斷或正解，他們都值得別人去理解和尊重。 希望如我處于金石秘這個(gè)迷局中的人們能夠撥云見(jiàn)日，拉近今人與古人之間的距離吧！ 己亥盛夏梁選鋒 略改舊文于冷香軒
【名稱(chēng)】漢·吉語(yǔ)磚 【規(guī)格】69cm×45cm 【跋文】吾珍瓴甋，猶他人之愛(ài)璠璵。羅雪堂得古磚拓本百余紙，如獲至寶，謂：不異百余小漢碑也！此漢吉語(yǔ)磚，未知何人藏弆。其銘曰：既吉且祥子孫富昌萬(wàn)壽千憶且君且王。字體古勁，絕似鮮于璜碑。時(shí)己亥荷月于京城。祉盦記。
【名稱(chēng)】漢·萬(wàn)歲不敗磚 【規(guī)格】70cm×46cm 【跋文】吳興，地不愛(ài)寶，古甓肆出，以萬(wàn)歲不敗磚為最伙。自有雅、陋充塞其間。此磚漢時(shí)物，文字與作藝均屬上乘，丁酉后歸于吾齋。梁敔堂書(shū)。
【名稱(chēng)】三國(guó)吳·永安元年磚 【規(guī)格】114cm×74cm 【跋文】此拓得自金石佳好樓趙兄處。所見(jiàn)磚之兩面，其一吳風(fēng)篆書(shū)，輕云出岫，舒卷自如；其二網(wǎng)紋朱雀，開(kāi)翮欲飛，頗有神氣。余所見(jiàn)永安元年磚以此字口為至佳者。聞原磚出于臨海，未知確否。中國(guó)歷史年表載：公元二五八年，舊歷約八九月，孫休繼位，為吳景帝，年號(hào)永安。此磚造于六月，觀者愕然。余斷曰：景帝繼位乃改元而非改朝，新號(hào)應(yīng)自次年元月始。年表與磚文之乖，當(dāng)為史料紀(jì)年與皇帝紀(jì)年之別也！乾堂李兄辯曰：可設(shè)晉惠帝之永安。余對(duì)曰：書(shū)風(fēng)地生異，各代有別。此書(shū)下有鳳凰磚，皇象碑接脈。點(diǎn)畫(huà)方折處如斷古刀，圓轉(zhuǎn)處如曲釵股，它時(shí)它地絕無(wú)。再者，晉字半隸半楷，古法荒廢，難續(xù)漢貂，縱有一二篆字，亦疲敝不堪。此磚雖已顯隸化之態(tài)，然古法仍存。故云，此必吳時(shí)物無(wú)疑。丁酉初秋，自津門(mén)歸。賞此古美之跡似可解京城溽熱矣！梁敔堂記。
【名稱(chēng)】三國(guó)吳·鳳凰瓴甋 【規(guī)格】68cm×29cm 【跋文】此烏程侯時(shí)物也！出于紹興。有銘六字，曰：鳳凰三年作壁。書(shū)法雄渾樸重，可以小張遷碑視之。歲在己亥荷花誕，夏風(fēng)敷怡之際，余對(duì)水杉蜿蜒，略附數(shù)言于側(cè)。敔堂。
【名稱(chēng)】晉·永和九年磚 【規(guī)格】53cm×57cm 【跋文】永和九年磚，東晉穆帝時(shí)物。磚以蘭亭序而著名。此磚乃吳興葉和齋先生所藏。正面制研，左側(cè)為文。吾得此拓本當(dāng)宜寶之。戊戌暮春，敔堂。
【名稱(chēng)】北魏·龍興寺題記殘石 【規(guī)格】69cm×34cm 【跋文】此青州龍興寺北朝題記殘石，金石佳好樓施硃精拓。雖僅存“歡喜”兩字，亦可窺魏書(shū)遒美之態(tài)。宜為珍而弁藏也！祉廠。錄王維禪意詩(shī)八首（略）。
【名稱(chēng)】北魏·趙猛墓志 【規(guī)格】139cm×69cm 【跋文】山右之野，懸厓邃壑，叢嶺雜徑，故自漢迄元，碑碣墓志，流傳甚尠。其間有所出，多集于潞、澤、絳、蒲之地，然多為異夫俗吏所制。余曩重蒲城《張玄墓志》，其馳譽(yù)已久，僅何子貞弆藏一冊(cè)，原石早佚，稱(chēng)海內(nèi)孤本。此為曠代一遇，他人無(wú)緣，不可及焉。嗟夫！汾晉之地再無(wú)佳制耶？然近日所覯《趙猛墓志》，亦出于蒲城。余詫為美跡，其足以傲睨汾晉。稍慰闕憾之際，未嘗不嘆煙蔓土苴中自石華炳麟哉！審之張玄、趙猛，各造精妙，若藤花與蜜酒之異趣也！歲遷月轉(zhuǎn)，日益搜討，必或更有汾晉妙筆之作以?shī)视嗄吭?。著雍閹茂姑洗之月，依蘭散人梁選鋒于京東冷香軒并記。
【名稱(chēng)】北齊·題記殘石 【規(guī)格】69cm×45cm 【跋文】頭戴天保朱紗帽，下凡來(lái)此報(bào)個(gè)到。街里鄰居互轉(zhuǎn)告，我管不平有一套。歲在己亥六月十六日，以北齊題記為冠，擬陳老蓮法補(bǔ)人物，并作俚句，書(shū)之聊以游戲耳。敔堂于京。
【名稱(chēng)】唐·魚(yú)本墓志 【規(guī)格】168cm×110cm 【跋文】曩日丁社雅集，邵晨兄?jǐn)y《魚(yú)本墓志》一冊(cè)相眎，觀者皆羨美不已。其后，余力求之于闤闠，獲朱、墨拓本十?dāng)?shù)紙，以備品騭。其一即此！唐初，歐虞褚承前朝遺風(fēng)，趨向楷則，各擅專(zhuān)美。引領(lǐng)書(shū)壇，艷稱(chēng)當(dāng)世。流風(fēng)所被，墓志亦然。故，其時(shí)之筆大抵以元魏陳隋為宗，再融三家之任一。綜觀之，似分崇所尚，各有立意。實(shí)則窘于疲靡，困于一律。此志接而踵之，然有三善：書(shū)風(fēng)融合、筆畫(huà)工妙。一也！篆隸楷化、取字奇古。二也！深黯楷則、妙易點(diǎn)橫。三也！以之眎唐人書(shū)志銘，無(wú)出其右者。傅青主嘗言：楷書(shū)不知篆隸之變，任寫(xiě)到妙處，終是俗格。王夢(mèng)樓亦云：書(shū)法不從篆隸入，譬如河迷星海、樹(shù)隕靈根。欲其奔騰暢茂，不可得也。余觀是銘知二人所言非虛矣！錄之堪為一解，后之覽者不可不察。?成于天地，妙造乎自然。此志觀之如麟甲游于寰宇，尊彝寘于廟堂；取天壤遺字于荒寂，納籀篆分隸于楷則。故余嘆曰：以李唐近三百年志銘之眾，若剜苔剔蘚，可儲(chǔ)于篋笥者無(wú)多，魚(yú)本堪為一品。其功不在書(shū)藝，而在傳古。己亥夏至，蕓窗無(wú)事。意愉之際跋此，以志欣賞。梁敔堂。  梁選鋒 號(hào)敔堂、祉盦。畢業(yè)于首都師范大學(xué)書(shū)法專(zhuān)業(yè)?，F(xiàn)為丁社社長(zhǎng)，中國(guó)篆刻網(wǎng)總版主，雙棲印社社員，北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化研究所研究員、中國(guó)篆刻藝術(shù)研究室主任，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
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來(lái)自： 吉祥大超 > 《書(shū)畫(huà)藝術(shù)》
